Eachdraidh Latha Làbarach air a mhìneachadh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e saor-làithean feadarail a th’ ann an Latha Làbarach a tha coisrigte ri bhith a’ comharrachadh na chuir agus na choilean iad le gluasadan Làbarach Ameireagaidh. Anns na SA, chithear an latha seo gu traidiseanta air a’ chiad Diluain den t-Sultain.

    Tha eachdraidh Latha Làbarach làn de bhataichean fada, cosgail, air an cosnadh thar deicheadan. Mar as trice bidh tachartasan co-cheangailte ri Latha Làbarach a’ gabhail a-steach caismeachdan, barbecues, agus taisbeanaidhean cleasan-teine.

    Luchd-obrach Ameireaganach san 19mh linn

    Gus tuigse fhaighinn air cho cudromach sa tha an saor-làithean seo an-toiseach feumar sùil ghoirid a thoirt air san àm a dh'fhalbh, gus cuimhneachadh air na duilgheadasan a bh' aig luchd-obrach Ameireaganach ri linn Ar-a-mach a' Ghnìomhachais.

    Anns na deicheadan mu dheireadh den 18mh linn, bha eaconamaidh Ameireaga air tòiseachadh air gluasad, ri linn airson cleachdadh nas motha de theicneòlasan gnìomhachais. Gu ruige sin, bha cinneasachadh anns na SA air a bhith gu mòr an urra ri obair luchd-ciùird sgileil. Ach, le coltas innealan agus factaraidhean, thòisich a' mhòr-chuid den luchd-obrach air an stèidheachadh le luchd-obrach gun sgilean.

    Thug an t-atharrachadh seo iomadh buaidh chudromach air. Airson aon, thug comas air toraidhean saothrachaidh cothrom do luchd-calpa agus luchd-tasgaidh prothaid mhòr fhaighinn ann an ùine gu math goirid. Ach, air an làimh eile, bha luchd-obrach factaraidh ag obair anns na suidheachaidhean as cruaidhe.

    Air ais anns na h-amannan sin, bha daoine ag obair ann an àiteachan gunbha cothrom air èadhar ùr no goireasan slàintealachd na rud cumanta. Aig an aon àm, bha a' mhòr-chuid de dh'Ameireaganaich ag obair cuibheasachd de 12 uair san latha, seachd latha san t-seachdain, le tuarastal a leigeadh leotha cosgaisean bith-beò bunaiteach a chòmhdach.

    Clann cho òg ri sia ag obair ann am factaraidhean cuideachd, ri linn na bochdainn farsaing a bha a’ comharrachadh àm a’ Chogaidh Chatharra anns na SA. A dh'aindeoin a bhith a' co-roinn na h-aon shuidheachaidhean obrach cruaidh le an co-aoisean nas sine, chan fhaigheadh ​​clann ach bloigh de thuarastal inbheach.

    Lean an suidheachadh seo gu deireadh an 19mh linn. B' ann timcheall air an àm seo a ghabh grunn bhuidhnean còmhla, ris an canar aonaidhean-obrach, an obair a' sabaid airson math luchd-obrach Ameireaganach.

    Dè a bha na h-Aonaidhean Làbarach a' strì?

    Bha aonaidhean Làbarach a’ strì gus stad a chuir air obair luchd-obrach agus gus seata de ghealltanasan as lugha a dhearbhadh dhaibh. Bha na barrantasan sin a' gabhail a-steach tuarastail na b' fheàrr, uairean reusanta, agus suidheachaidhean obrach nas sàbhailte.

    Bha na comainn sin cuideachd a' feuchainn ri cur às do shaothair chloinne, a chuir beatha mòran chloinne Ameireaganach ann an cunnart.

    Peinnseanan airson a bhith air an leòn bha luchd-obrach cuideachd am measg nan airgead-dìolaidh a dh'iarr aonaidhean-obrach. Is fhiach a bhith mothachail gu bheil cuid de bhuannachdan a tha sinn a’ gabhail mar thabhartas an-diugh, leithid saor-làithean bliadhnail no cùram slàinte, mar thoradh air na blàran a chuir na buidhnean sin an sàs.

    Mura biodh luchd-seilbh gnìomhachais a’ coinneachadh ri co-dhiù cuid de na h-iarrtasan a rinn aonaidhean-obrach, bheireadh na comainn sin air luchd-obrach a dhol air stailcean, rud a dh’ fhaodadh call mòr prothaid adhbhrachadh. B' e inneal cumanta eile a bh' ann an gearanan a chleachd na h-aonaidhean-obrach gus toirt air a' chalpaiche suidheachadh obrach na b' fheàrr a bhuileachadh air na clasaichean ìosal.

    Cuin a chaidh Latha Làbarach a chomharrachadh airson a' chiad uair?

    Làbarach Chaidh Latha a chomharrachadh airson a’ chiad uair ann an New York, air 5 Sultain, 1882. Air a’ cheann-latha seo, chruinnich na ceudan de luchd-obrach còmhla rin teaghlaichean aig Ceàrnag an Aonaidh airson latha a-muigh sa phàirc. Chuir aonaidhean Làbarach gearanan air dòigh airson an turas seo cuideachd, gus tuarastalan cothromach iarraidh, nas lugha de dh’uairean san t-seachdain, agus deireadh saothair chloinne.

    B’ e am beachd air cùl Latha Làbarach aithne a thoirt do na rinn agus na choilean clas-obrach Ameireagaidh. Bha aonaidhean Làbarach den bheachd gur e an dòigh as fheàrr air seo a dhèanamh latha fois a chuir a-steach letheach slighe eadar Latha na Saorsa agus Latha Taingealachd. San dòigh sin, cha bhiodh aig luchd-obrach ri bhith ag obair gun bhriseadh eadar an t-Iuchar agus an t-Samhain.

    Thar nam bliadhnaichean, thòisich àireamh a bha a’ sìor fhàs a’ coimhead air na saor-làithean seo agus mu dheireadh thàinig e gu bhith na shaor-làithean nàiseanta.

    Cha b' ann gu 28 Ògmhios, 1894, a dh'ainmich an Ceann-suidhe Grover Cleveland Latha Làbarach mar shaor-làithean feadarail. Bhon àm sin air adhart, thòisich Latha Làbarach air a chomharrachadh air a’ chiad Diluain de gach Sultain. Ann an Canada, thaa’ gabhail àite air an aon cheann-latha.

    Aonaidhean aig deireadh na 19mh linn, cha b’ ann gu 1938 a chuir an Ceann-suidhe Franklin D. Roosevelt ainm ri lagh gus latha-obrach ochd uairean a thìde agus seachdain-obrach còig latha a stèidheachadh. Chuir an aon bhile cuideachd às do shaothair chloinne.

    Aimhreitean Ceàrnag Haymarket agus Latha Eadar-nàiseanta an Luchd-obrach

    Ged a dh’ fhan mòran ghearanan gus còraichean a’ chlas-obrach aithneachadh sìtheil bho thoiseach gu deireadh, ann an cuid de chùisean , thachair tachartasan brùideil anns an robh na poileis. Tha na thachair ri linn Aimhreitean Ceàrnag Haymarket na eisimpleir sònraichte de seo.

    Air 4 Cèitean, 1886, chruinnich luchd-obrach bho dhiofar ghnìomhachasan ann an Ceàrnag Haymarket (Chicago), airson a’ cheathramh latha ann an sreath, gus gearan a dhèanamh airson suidheachaidhean obrach nas fheàrr, agus bruidhinn mun fheum air luchd-obrach a bhith air an eagrachadh ann an aonaidhean. Cha robh an luchd-iomairt air an leigeil leotha fhèin tron ​​latha, ach às dèidh na h-oidhche, nochd buidheann mhòr de fheachdan poileis, agus cha b’ fhada gus an do dh’ fhàs teannachadh eadar an dà bhuidheann.

    Mu dheireadh, dh’ fheuch na poileis ris a’ ghearain a dhùnadh, ach fhad 's a bha iad ann, thilg cuideigin bhon luchd-iomairt boma orra, a' marbhadh seachdnar oifigearan leis an spreadhadh aige agus a' fàgail feadhainn eile air an droch leòn. Às deidh an spreadhadh, thòisich na poileis a’ losgadh gun lethbhreith an aghaidh an luchd-iomairt, a’ marbhadh mòran dhiubh.

    Cha robh fios cò an neach a thilg am boma. Ge-tà, ceithirchaidh ceannardan aonaidh a chrochadh airson na h-eucoir. Mar chuimhneachan air an luchd-obrach seo, thòisich co-dhiù 80 dùthaich air Latha Eadar-nàiseanta an Luchd-obrach a chomharrachadh air 1 Cèitean.

    Cò a chruthaich Latha Làbarach?

    > P.J. Tha McGuire gu tric air ainmeachadh mar Athair Latha Làbarach. Fearann ​​Poblach.

    Tha beagan deasbaid ann fhathast air cò chruthaich Latha Làbarach. Thathas gu tric a’ beachdachadh air dithis fhireannach le ainmean mu dheireadh co-chosmhail airson cruthachadh na saor-làithean feadarail seo.

    Tha cuid de luchd-eachdraidh den bheachd gur e Matthew Maguire a’ chiad neach-adhartachaidh air Latha Làbarach. A bharrachd air a bhith na mheacanaig, bha Maguire cuideachd na rùnaire air an Aonadh Làbarach Mheadhanach, an comann a chuir a’ chiad chaismeachd Latha Làbarach air dòigh.

    Ach, tha sgoilearan eile a’ moladh gur e a’ chiad neach a thàinig a-steach don bheachd air Latha Làbarach. bha Peadar J. McGuire, saor à New York. Bha McGuire na cho-stèidheadair air buidheann obrach a bhiodh mu dheireadh na Caidreachas Làbarach Ameireagaidh.

    Ge bith cò a thòisich a’ chiad chomharrachadh Latha Làbarach, bha an dithis fhireannach seo an làthair airson a’ chiad Latha Làbarach a chomharrachadh, air ais ann an 1882.

    A’ Còmhdachadh

    Is e saor-làithean Ameireaganach a th’ ann an Là na Làbarach a chaidh a stèidheachadh gus aithne a thoirt do choileanaidhean nan gluasadan obrach anns na Stàitean Aonaichte.

    Air a bhrosnachadh an toiseach leis na h-aonaidhean-obrach ann an New York ann an 1882, bha Latha Làbarach air a mheas an toiseach mar fhèis neo-oifigeil, gus an deach aninbhe saor-làithean feadarail ann an 1894.

    Air a chomharrachadh air a’ chiad Diluain de gach Sultain, bidh Latha Làbarach cuideachd co-cheangailte gu tric ri deireadh saor-làithean samhraidh le Ameireaganaich.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.