ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಹಂದಿ - ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿರುವ ಕಾಡುಹಂದಿಯು ಇಡೀ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಭೀತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲ.

    ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ "ಹಂದಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು; ಇದು ಉಗ್ರ ಯೋಧನ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.

    ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯ ಪೂಜ್ಯತೆ

    ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಹಂದಿಯ ಭಯಂಕರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾವು. ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಉಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಇದು ಬಂದಿತು.

    ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಕಾಡುಹಂದಿಯು ಗೌರವದ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು. ಹಂದಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ.

    ಅನೇಕ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕಥೆಗಳು ಕಾಡುಹಂದಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆನಿಮಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಹಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಂಕೇತಗಳು ಸೇರಿವೆ:

    • ನಿರ್ಭಯತೆ
    • ಸಂಪತ್ತು
    • ಫಲವಂತಿಕೆ
    • ಮೊಂಡುತನ
    • ಸಮೃದ್ಧಿ
    • ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ
    • ಧೈರ್ಯ
    • ಅಪಾಯ
    • ಶಕ್ತಿ
    • ಯೋಧರು
    • ಪರಿವರ್ತನೆ
    • ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ

    ಹಂದಿಯು ದೈವಿಕ ಯುದ್ಧ, ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರದ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕಮಾನದಂಡಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ಸಮಾಧಿಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಹಂದಿಗಳ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪತ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

    ಹಂದಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಯೋಧರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳು, ಗುರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಂದಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಯೋಧರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಹಂದಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಂದಿಗಳ ತಲೆಗಳು ಕಾರ್ನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವು, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಕೂಗು ಎಂದು ನುಡಿಸಲಾದ ಉದ್ದನೆಯ ಕಂಚಿನ ತುತ್ತೂರಿ.

    ಹಂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳು

    ಹಲವು ಪುರಾಣಗಳು ಹಂದಿಗಳು ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ವೀರರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹಂದಿಯನ್ನು ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮೋಸಗಾರ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

    • ಡಯರ್‌ಮ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಬೆನ್ ಗುಲ್ಬೈನ್ ಹಂದಿಯ ಕಥೆಯು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಐರಿಶ್ ಕಥೆಯು ಕತ್ತಲೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಹಂದಿಯು ಡೈರ್ಮಾಟ್‌ನ 50 ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಹಂದಿಯು 50 ಯೋಧರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಬೆಳಕಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯು ಎಷ್ಟು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
    • ಐರ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜನ ಮಗಳು ಐಸೊಲ್ಡೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆ, ಕಾರ್ನಿಷ್ ನೈಟ್ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹಂದಿಯ ಸಂಕೇತವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್‌ನ ಗುರಾಣಿಯು ಕಾಡುಹಂದಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಐಸೊಲ್ಡೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಂದಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ: ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್‌ನ ಅಂತ್ಯದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ.
    • ಮಾರ್ಬನ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಐರಿಶ್ ನಿರೂಪಣೆ, ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಬಿಳಿ ಮುದ್ದಿನ ಹಂದಿ, ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಶಾಂತ, ಫಲವತ್ತಾದ ಜೀವಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
    • ಇನ್ನೊಂದು ಐರಿಶ್ ಕಥೆ, "ಲೆಬೋರ್ ಗಬಾಲಾ", ಕಟ್ಟುಕಥೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಟುವಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಕೈರ್‌ಹಿಲ್‌ನ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ನಂತರ, ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹಂದಿಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಓರ್ಕ್ ಟ್ರಯತ್, ಹಂದಿಗಳ ರಾಜ. ತುವಾನ್ ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂದಿಯಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
    • ಪ್ರೈಡೆರಿ ಮತ್ತು ಮನವೈಡನ್ ಕಥೆಯು ಮಿನುಗುವ ಬಿಳಿ ಹಂದಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕದಿಂದ ಬಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
    • ಕಿಂಗ್ ಆರ್ಥರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಿರುಗೂದಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ. ಹಂದಿಯ ಬಿರುಗೂದಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ.

    ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ

    ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಧಿಗಳು ಹಂದಿಯ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಹಾಲ್‌ಸ್ಟಾಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿಗಳು ಹಂದಿಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಬೆಕ್ಕುಗಳಂತೆಯೇ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಂದಿಗಳಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗಗಳು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿವೆ ಅಥವಾ ಭೂಗತ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

    ಹಂದಿಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ

    ಹಂದಿ ಮಾಂಸವು ಪುರಾತನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಂಡ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಂದಿಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಬನ್ನು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಆತಿಥ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಇದು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು.

    ಹಂದಿಯು ದೇವತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ

    ಸೆರ್ನುನೋಸ್ ತನ್ನ ಎಡಕ್ಕೆ ಹಂದಿ ಅಥವಾ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ – ಗುಂಡೆಸ್ಟ್ರಪ್ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್

    ಪ್ರಾಚೀನ ಐರಿಶ್ ಮತ್ತು ಗೇಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯ ಪದವು "ಟಾರ್ಕ್" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹಂದಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರಾದ ಸೆರ್ನುನೋಸ್ ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಡೆಸ್ಟ್ರಪ್ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ನುನೋಸ್ ತನ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂದಿ ಅಥವಾ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೋಹದ ಹಾರ, ಒಂದು ಲೋಹದ ಹಾರ.

    ಹಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆ ಅರ್ಡುಯಿನ್ನಾ ದೇವತೆ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಛೇದಿಸುವ ಅರ್ಡೆನ್ನೆಸ್ ಕಾಡುಗಳು. ಅರ್ಡುಯಿನ್ನಾ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಮರದ ಎತ್ತರ". ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅವಳು ಹಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಚಾಕು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಂದಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಥವಾ ಪಳಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

    ಗೋಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ರೋಮನ್ ಉದ್ಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ

    <2 ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಹಂದಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಗೌಲ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಆರಾಧನೆಯ ಉತ್ತುಂಗವು ಸಂಭವಿಸಿತು.ಬ್ರಿಟನ್. ಈ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮುಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
    • ವಿಟ್ರಿಸ್

    ಹಂದಿಯು ದೇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಟ್ರಿಸ್, ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ 3 ನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಗೋಡೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ, 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅವನು ಹಂದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

    • ಮೊಕಸ್

    ಇನ್ನೊಂದು ಬ್ರೈಥೋನಿಕ್ ದೇವರು ಮೊಕಸ್, ಲಿಂಗೋನ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹಂದಿ ದೇವರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಲ್ಯಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೀನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ನೆ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು.

    ಅವನ ಹೆಸರು ಕಾಡುಹಂದಿ, "ಮೊಕೊಸ್" ಎಂಬ ಗೌಲಿಷ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹಳೆಯ ಐರಿಶ್ ಪದ "mucc" ಸಹ ವೆಲ್ಷ್, "moch" ಮತ್ತು ಬ್ರೆಟನ್ "moc'h" ಜೊತೆಗೆ ಕಾಡು ಹಂದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, "ಮುಕ್ಕೊಯ್," "ಮ್ಯೂಕ್ಡ್" ಅಥವಾ "ಮ್ಯುಸಿಯಾಡ್" ಹಂದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮೊಕಸ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಹಂದಿಪಾಲಕರು ವಿಶೇಷವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

    • ಎಂಡೊವೆಲಿಕೊ

    ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವು ಎಂಡೋವೆಲಿಕೊ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ವೋಟಿವ್ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆಅವನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ. ಎಂಡೋವೆಲಿಕೊನ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಂದಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಆರಾಧಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು - ರಕ್ಷಣೆ ಕೇಳುವ ಸೈನಿಕರು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು. Endovélico ನೊಂದಿಗಿನ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕನಸುಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

    ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

    ಇಂದು, ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಂದಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಅವರು ಹಂದಿಯ ಉಗ್ರತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯುದ್ಧ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಇದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತವಾದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಂದಿಯು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆತಿಥ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.