Žinomas kaip vienas iš žiauriausių ir agresyviausių gyvūnų, šernas yra kilęs iš visos Europos ir Šiaurės Amerikos. Šie gyvūnai dažnai būna bebaimiai ir be problemų ginasi nuo žmonių ar juos puola.

Šiandieniniame pasaulyje, kai ką nors vadiname "šernu", tai reiškia įžeidimą, reiškiantį barbarišką ir grubų elgesį. Tačiau senovės keltai į šį gyvūną žiūrėjo visai kitaip - tai buvo nuožmaus kario ženklas ir svetingumo simbolis.

Pagarba šernams keltų kultūrose

Keltai žavėjosi bauginančiomis agresyviomis šerno savybėmis ir gebėjimu gintis iki mirties. Tai simbolizavo drąsą, narsą ir žiaurumą, kuriais garsėjo keltai.

Visame keltų pasaulyje šernas buvo pagarbos objektas. Šernai buvo ir tamsi bei pikta jėga, ir magiška bei stebuklinga būtybė.

Daugelyje keltų istorijų minimas šernas ir parodoma jo reikšmė, atspindinti keltų tikėjime esantį animizmą. Su keltų šernu siejama tokia simbolika:

• Nebijojimas
• Turtas
• Vaisingumas
• Užsispyrimas
• Gausumas
• Gera sveikata
• Drąsa
• Pavojus
• Stiprumas
• Kariai
• Transformacija
• Kitokia veikla

Šernas simbolizavo dieviškąjį karą, laidotuvių apeigas ir didingas puotas, kurias sankcionavo dievai. Tai liudija daugybė šernų artefaktų, rastų ant etalonų, monetų, altorių, palaidojimų, statulų ir kitų atvaizdų. Aišku, kad kai kurie iš jų buvo šventyklų lobiai.

Šernų statulos dažnai lydėjo ginkluotų karių atvaizdus, o šernų atvaizdai puošė kardus, skydus ir šalmus. Daugelis karių, eidami į mūšį, dėvėjo šernų kailinius. Šernų galvomis taip pat buvo puošiamas karnyksas - ilgas bronzinis trimitas, kuriuo buvo grojama kaip karo šaukliu.

Keltų mitai apie šernus

Daugybė mitų pasakoja, kad šernai dažnai tampa daugelio didžių didvyrių ir karių mirties priežastimi. Kai kuriuose iš jų šernas apibūdinamas kaip klastūnas, kupinas nepaklusnumo ir apgaulės.

• Istorijoje apie Diarmatą ir Benn Gulbaino šerną vaizduojama amžina dvasinė kova tarp šviesos ir tamsos jėgų. Šioje airiškoje pasakoje pasakojama, kaip šernas, tamsos simbolis, nužudo 50 Diarmato vyrų, o tai reiškia šviesos galią. 50 karių žūsta dėl vieno šerno, taip parodant, kokia nenugalima gali atrodyti tamsa šviesos akivaizdoje.
• Kita populiari istorija apie Airijos karaliaus dukters Izoldos ir Kornvalio riterio Tristano neištikimą meilę, kurioje svarbus vaidmuo tenka šerno simbolikai. Ne tik Tristano skyde vaizduojamas šernas, bet ir Izolda sapnuoja didžiojo šerno mirtį - tai Tristano pabaigos nuojauta.
• Airiškame pasakojime apie Marbaną, eremitą, turintį baltą naminį šerną, šis gyvūnas vaizduojamas kaip švelnus, vaisingas padaras.
• Kitoje airių istorijoje "Lebor Gabala" pasakojama apie daugybę Tuano mac Kairhilo, legendinio burtininko, transformacijų. Jis pradeda kaip žmogus, kuris sulaukia senatvės. Nusilpęs ir miręs jis grįžta kaip kita būtybė ir patiria keletą tokių transformacijų. Viename iš šių ciklų jis gyveno kaip šernas ir aiškiai aptaria savo pastebėjimus apie žmonių veiklą tikrovės pakraščiuose.šiuo pavidalu jis buvo Orkas Triatas, šernų karalius. Tuanas su meile ir beveik su pasididžiavimu aprašo savo kaip šerno patirtį.
• Pasakojime apie Pryderį ir Manavydaną pasakojama apie blizgančio balto šerno persekiojimą, kuris medžiotojų būrį įtraukia į spąstus iš kito pasaulio.
• Yra keletas pasakojimų apie karalių Artūrą ir jo Apskritojo stalo riterius, kovojančius su šernais auksiniais arba sidabriniais šeriais. Yra ir daugybė kitų istorijų, kuriose nurodoma arba vaizduojama šerno šerių ir spalvos svarba.

Buvimas prie kapų ir kapaviečių

Senovės keltų laidotuvių apeigose gausu šernų atvaizdų. Britanijos ir Hallstato kapuose randama šernų kaulų, taip pat ir sveikų šernų, palaidotų panašiai kaip senovės Egipto katės. Atrodo, kad tokios aukos lydėjo mirusįjį pomirtiniame gyvenime arba buvo aukojamos kaip auka požemio pasaulio dievui.

Šernų mėsa per šventes

Šernų mėsa užima svarbią vietą šventėse senovės keltų mituose ir krikščioniškoje viduramžių literatūroje. Keltų laikais šernai buvo aukojami dievams, o paskui patiekiami su obuoliu burnoje. Jie ne tik tikėjo, kad tai maistas dievams, bet keltai tai suvokė ir kaip didelio svetingumo ženklą. Tai buvo linkėjimas svečiams geros sveikatos.

Šernas kaip dievybės simbolis

Kernunas su šernu arba šunimi kairėje - Gundestrupo katilas

Senovės airių ir galų kalbose šerną reiškia žodis "torc", tiesiogiai siejantis šerną su dievas Cernnunos . Ant Gundestrupo katilo Cernunnosas vaizduojamas sėdintis su šernu arba šunimi prie šono ir torku rankoje - metaliniu vėriniu.

Kita su šernu siejama dievybė - deivė Arduinna, Ardėnų miškų, kurie kerta Liuksemburgą, Belgiją ir Vokietiją, globėja ir sergėtoja. Arduinnos vardas reiškia "miškingos aukštumos". vaizduojama jojanti ant šerno arba stovinti šalia jo. kai kuriuose atvaizduose ji vaizduojama laikanti peilį, simbolizuojantį jos bendrystę su šernu ir viešpatavimą jam, galintį nužudyti arba sutramdyti.jį.

Šernai romėnų okupacijos metu Galijoje ir Britanijoje

Nors žinome, kad keltai šerną laikė šventa būtybe, didžiausias šernų garbinimas buvo romėnų okupacijos metais visoje Galijoje ir Britanijoje. Šių dievybių yra kelios, visų jų garbinimo būdai šiek tiek skiriasi vienas nuo kito.

• Vitris

Šernas siejamas su dievu Vitriu, kurį romėnai ir keltai garbino aplink Hadriano sieną III mūsų eros amžiuje. Jis buvo labai populiarus tarp vyrų, ypač karių ir karių, nes jam skirta daugiau kaip 40 altorių. Kai kuriuose atvaizduose jis vaizduojamas laikantis, jojantis arba stovintis šalia šerno.

• Moccus

Dar vienas britonų dievas yra Mockus, lingonų genties, gyvenusios regione tarp Senos ir Marnos upių, Langreso apylinkėse Prancūzijoje, kiaulių dievas. Jį dažnai šaukdavosi medžiotojai ir kariai, prašydami apsaugos.

Jo vardas kilęs iš galų kalbos žodžio, reiškiančio šerną, "moccos". Senovės airių žodis "mucc" taip pat apibūdina šerną, taip pat velsiečių "moch" ir bretonų "moc'h". Įdomu pastebėti, kad net krikščionybės įtakos Britų saloms laikais "muccoi", "mucced" ar "muiceadh" buvo kiaulių piemenų pavadinimai. Visi jie susiję su praeities Mockaus garbinimu, nes žmonės tikėjo, kad kiaulių piemenys turiypatingas, mistinis vaidmuo.

• Endovélico

Romėnų okupacijos metu Ispanijos Pirėnų pusiasalio apylinkėse gyvenę keltai garbino dievą, vardu Endovelico. Šioje vietovėje rasti votai rodo maldas, raižinius ir gyvulių aukas jam. Daugelyje Endovelico atvaizdų jis vaizduojamas kaip šernas, o kartais - kaip žmogus. Dauguma jo garbintojų buvo davę priesaiką - kareiviai, prašantys apsaugos, arba moterys, kuriosėmėsi savo šeimų sveikatos. Daugelis procesų su Endovelico turi aiškų ryšį su svajonėmis.

Trumpai

Šiandien, kai ką nors vadiname šernu, tai turi neigiamą atspalvį. Senovės keltams tai paprasčiausiai nebuvo tiesa. Jie mėgo šernų žiaurumą ir naudojo juos kaip karių ir jų kovos įrankių simbolį, kuris turi daug kilnesnę reikšmę. Šernas taip pat teikė maistą, o kadangi visame regione su juo buvo susiję daugybė dievų, jis buvo svetingumo, drąsos ženklas,apsauga ir gera sveikata, be kita ko.