Kawanoh salaku salah sahiji sato anu paling galak jeung agrésif, babi hutan téh asalna ti sakuliah Éropah jeung Amérika Kalér. Sato ieu sering henteu sieun sareng teu aya masalah pikeun ngabela atanapi narajang jalma.

Di dunya ayeuna, nalika urang ngarujuk ka batur salaku "babi", hartosna éta mangrupikeun hinaan anu nunjukkeun kalakuan biadab sareng kasar. Tapi Celts kuna ditempo sato ieu dina lampu sagemblengna béda; éta tanda soldadu galak jeung simbol silaturahmi.

Celang Reverence dina Budaya Celtic

Celts admired kualitas agrésif fearsome babi ieu, sarta pangabisana pikeun membela diri ka bangsawan. maot. Ieu ngalambangkeun kawani, kawani, sareng galak anu kasohor ku bangsa Celtic.

Sakuliah dunya Celtic, babi hutan mangrupikeun objek anu dihormat. Babi éta duanana mangrupa kakuatan poék jeung ganas sarta ogé mangrupa éntitas gaib tur wondrous.

Seueur carita Celtic ngarujuk kana babi hutan jeung nunjukkeun significance na, reflecting animisme diulas dina kapercayaan Celtic. Sababaraha simbolisme anu aya hubunganana sareng celeng Celtic kalebet:

• Fearlessness
• Kabeungharan
• Kasuburan
• Stubbornness
• Kalimpahan
• Kasehatan
• Kawani
• Bahaya
• Kakuatan
• Pejuang
• Transformasi
• Kagiatan Dunia Lain

Cilang ngalambangkeun perang ilahi, upacara pamakaman, jeung pesta agung anu diijinkeun ku para dewa. lobaartefak babi nu kapanggih dina standar, koin, altars, burials, arca, jeung gambar séjén ngabuktikeun ieu. Éta jelas yén sababaraha mangrupikeun harta kuil.

Patung babi hutan sering dibarengan gambar prajurit bersenjata sareng gambar babi hutan anu dihias pedang, tameng, sareng helm. Seueur prajurit anu ngagem kulit babi nalika nuju perang. Sirah Celeng ogé ngahias Carnyx, tarompét perunggu panjang dimaénkeun salaku sora perang.

Mitos Celtic Ngeunaan Babi

Seueur mitos nyaritakeun kumaha babi sering nyababkeun maotna pikeun seueur anu hébat. pahlawan jeung prajurit. Sababaraha di antarana ngajelaskeun éta babi téh tukang tipu, pinuh ku cucungah jeung tipu daya.

• Carita Diarmat jeung Babi Benn Gulbain mintonkeun perang spiritual langgeng antara kakuatan cahaya jeung gelap. Dongéng Irlandia ieu nyaritakeun kumaha babi, simbol gelap, maéhan 50 lalaki Diarmat, nunjukkeun kakuatan cahaya. Celeng tunggal tanggung jawab maotna 50 prajurit, némbongkeun kumaha overwhelming gelap bisa sigana dina nyanghareupan caang.
• Carita sejen ngeunaan cinta zinah antara Isolde, putri Raja Irlandia, jeung Tristan, ksatria Cornish, mangrupakeun dongéng populér dimana symbolism tina bagong muterkeun hiji peran penting. Henteu ngan tameng Tristan ngagambarkeun babi hutan tapi Isolde ogé ngimpi ngeunaan pupusna babi gede: a foreboding tina tungtung Tristan urang.
• Hiji narasi Irlandia ngeunaan Marban, pertapa anu boga.babi piaraan bodas, ngagambarkeun sato salaku mahluk lemah lembut, subur.
• Carita Irlandia sejen, "Lebor Gabala", ngabejaan loba transformasi Tuan mac Cairhill, tukang sihir dongeng. Anjeunna dimimitian salaku manusa nu tumuwuh nepi ka sepuh. Nalika lemah sareng maot, anjeunna sumping deui salaku mahluk anu béda sareng ngalaman sababaraha transformasi ieu. Dina salah sahiji siklus ieu, manéhna hirup salaku bagong jeung distinctly ngabahas observasi aktivitas manusa dina edges kanyataanana. Dina bentuk ieu anjeunna Orc Triath, raja babi hutan. Tuan ngajéntrékeun pangalamanana sabagé celeng dina cara anu kaasih sarta ampir reueus.
• Dongéng Pryderi jeung Manawydan ngawincik ngungudag babig bodas hérang anu ngajurung pésta moro kana bubu ti Dunya Lain.
• Aya sababaraha dongéng ngeunaan Raja Arthur jeung Knights of the Round Table na merangan babi-babi kalayan bulu emas atawa pérak. Aya seueur carita anu sanés, sadayana nunjukkeun atanapi nunjukkeun pentingna bulu babi sareng warna.

Aya di Kuburan sareng Makam

Pakuburan. upacara ti Celts kuna anu riddled kalawan imagery bagong. Kuburan di Britania jeung Hallstat boga tulang babi jeung aya sakabeh boars kapanggih dikubur dina fashion nu sarupa jeung ucing Mesir kuno. Jenis kurban ieu sigana bisa marengan mayit di alam baka atawa dijieun minangka kurban ka dewa alam dunya.

Celang.Daging di Feasts

Daging babi ciri nonjol dina feasts sapanjang mitos Celtic kuna jeung sastra abad pertengahan Christianized. Dina jaman Celtic, babi babi dikurbankeun ka dewa-dewa teras dilayanan kalayan apel dina sungutna. Henteu ngan ukur aranjeunna percanten yén ieu mangrupikeun tuangeun para dewa, tapi urang Celts ogé nganggap ieu mangrupikeun tanda silaturahmi anu hébat. Éta kahayang pikeun kaséhatan alus keur sémah.

Babi salaku Lambang Déwa

Cernunnos boh babi atawa anjing di kénca-Na – Gundestrup Cauldron

Kecap babi dina basa Irlandia jeung Gaelik kuno nyaéta "torc", nyambungkeun éta babi langsung ka dewa Cernnunos . Dina Gundestrup Cauldron, Cernunnos digambarkeun diuk jeung bagong atawa anjing di sisi-Na jeung torc di leungeun-Na, kalung logam.

Dewa sejen pakait jeung bagong nyaéta Déwi Arduinna, pelindung jeung wali ti. leuweung Ardennes nu intersects Luksemburg, Bélgia, jeung Jérman. Ngaran Arduinna hartina "jangkung wooded". Gambar nunjukkeun dirina tunggang babi atawa nangtung gigireun hiji. Dina sababaraha gambaran, manéhna geus ditémbongkeun nyekel péso, ngalambangkeun komuni dirina jeung jeung dominasi leuwih babi, kalawan kapasitas pikeun maéhan atawa ngalilindeuk eta.

Babi Dina mangsa penjajahan Romawi Gaul jeung Britania

Sanaos urang terang bangsa Celt nganggap babi minangka mahluk suci, jangkungna nyembah babi kajantenan nalika pendudukan Romawi sapanjang Gaul sarengBritania. Aya sababaraha déwa ieu, sadayana kalayan tatakrama ibadah rada béda ti nu salajengna.

• Vitris

Cilalang nyambung ka dewa, Vitris, anu disembah ku bangsa Romawi sareng Celt di sabudeureun Tembok Hadrian dina abad ka-3 Masehi. Popularitasna di kalangan lalaki, utamana prajurit jeung prajurit, marentah luhur sakumaha aya leuwih 40 altar dedicated ka anjeunna. Sababaraha gambaran nunjukkeun anjeunna nyekelan kana, tunggangan, atawa nangtung gigireun babi a.

• Moccus

Acan dewa Brythonic sejen nyaeta Moccus, the dewa babi suku Lingones, anu nyicingan wewengkon antara Seine jeung Marne walungan di wewengkon sabudeureun Langres, Perancis. Anjeunna sering disauran ku pemburu sareng prajurit, anu nyauran anjeunna pikeun panyalindungan.

Ngaranna asalna tina kecap Gaulish pikeun babi hutan, "moccos". Kecap Irlandia Kuna "mucc" ogé ngajelaskeun babi hutan babarengan jeung Welsh, "moch" jeung Breton "moc'h". Éta metot pikeun dicatet yén, sanajan dina mangsa pangaruh Kristen Kapuloan Britania, "muccoi," "mucced" atawa "muiceadh" éta ngaran pikeun swineherds. Sadaya ieu nyambung ka ibadah Moccus baheula sabab jalma-jalma percaya yén tukang ngangon babi ngagaduhan peran mistis anu khusus.

• Endovélico

The Celts hirup di sabudeureun éta. Samenanjung Ibéria Spanyol dina mangsa penjajahan Romawi nyembah dewa ngaranna, Endovélico. Kurban votive kapanggih di sabudeureun wewengkon ieu mintonkeun solat, ukiran, jeung satokurban ka manéhna. Seueur gambaran ngeunaan Endovélico nunjukkeun anjeunna salaku bagong sareng sakapeung salaku manusa. Kaseueuran ibadahna nyaéta jalma anu sumpah - boh prajurit nyuhunkeun panyalindungan atanapi awéwé anu ngalaksanakeun kaséhatan kulawargana. Seueur prosiding sareng Endovélico gaduh hubungan anu béda sareng impian.

Singkatna

Kiwari, nalika urang ngarujuk ka batur salaku babi, éta ngandung konotasi négatip. Ieu ngan saukur teu bener keur Celts kuna. Aranjeunna dipikacinta ferociousness babi na aranjeunna dipaké salaku simbol pikeun Galau jeung gear perang maranéhanana, nu mawa kalawan inferensi tebih nobler. Babi éta ogé nyayogikeun tuangeun sareng, sareng seueur dewa anu aya hubunganana sareng éta di sakumna daérah, mangrupikeun tanda silaturahmi, kawani, panyalindungan sareng kaséhatan anu saé, antara anu sanésna.