Симболиката и значењето на знамето на Конфедерацијата

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Љубениците на историјата и оние кои пораснале во Соединетите Држави не се непознати за знамето на Конфедерацијата. Нејзината позната сина шема во облик на Х на црвена позадина често се наоѓа на регистарските таблички и налепниците на браниците. Други, исто така, го закачуваат надвор од владините згради или нивните домови.

    Ако не сте запознаени со неговата историја, веројатно не знаете зошто некои луѓе сметаат дека Знамето на Конфедерацијата е навредливо. Прочитајте за да дознаете повеќе за контроверзната историја на Знамето на Конфедерацијата и зошто некои сакаат да биде забрането.

    Симболиката на знамето на Конфедерацијата

    Накратко, знамето на Конфедерацијата денес се смета за симбол на ропството, расизмот и белата надмоќ, иако во минатото претежно беше симбол на јужното наследство. Како и многу други симболи кои го променија значењето со текот на времето (мислам Свастика или Одална руна ), знамето на Конфедерацијата исто така претрпе трансформација.

    Што е Конфедерација ?

    Конфедералните држави на Америка, инаку познати како Конфедерација, беше влада од 11 јужни држави кои се повлекоа од Унијата за време на Американската граѓанска војна.

    Првично, имаше седум држави: Алабама, Јужна Каролина, Флорида, Џорџија, Тексас, Луизијана и Мисисипи. Четири држави од горниот југ им се придружија кога започна војната на 12 април 1861 година: Арканзас, Тенеси, Вирџинија и Северна Каролина.

    Повлекувањетоод Унијата се должеше на верувањето дека претседателството на Абрахам Линколн го загрозува нивниот начин на живот, кој беше многу зависен од концептот на ропство. Во февруари 1861 година, тие го започнаа отпорот со воспоставување на привремена влада во Алабама. Ова на крајот беше заменето со постојана влада во Вирџинија една година подоцна, со претседателот Џеферсон Дејвис и потпретседателот Александар Х. Стивенс како нејзини жестоки водачи.

    Еволуцијата на борбеното знаме на Конфедерацијата

    Кога конфедеративните бунтовници првпат отворија оган врз Форт Самтер во 1861 година, тие летаа историски син транспарент со една брилијантна бела ѕвезда. Популарно познат како Bonnie Blue Flag , овој транспарент стана безвременски потсетник на првата битка што го означи почетокот на Граѓанската војна. Таа, исто така, стана симбол на отцепување бидејќи јужните трупи продолжија да го мавтаат на боиштата.

    На крајот, Конфедеративните држави на Америка сфатија дека им требаат симболи што ќе го претставуваат нивниот суверенитет. Ова доведе до воведување на нивните владини печати и знамето на Конфедерацијата, кое тогаш беше познато како Ѕвезди и шипки. Имаше 13 бели ѕвезди на сина позадина, при што секоја ѕвезда претставуваше конфедеративна држава и 3 ленти, од кои 2 беа црвени и една бела .

    Додека имаше карактеристичен дизајн, изгледаше исклучително слично на знамето на Унијата кога се гледаше од арастојание. Ова предизвика големи проблеми бидејќи беше тешко да се направи разлика помеѓу двете за време на битките. Еден неславен инцидент се случи кога некои војници погрешно пукаа кон своите луѓе за време на битката кај Првиот Манасас во јули 1861 година.

    За да се избегне дополнителна забуна, генералот Пјер Борегард од Конфедерацијата нарачал ново знаме. Дизајниран од Вилијам Порчер Мајлс, еден од конгресмените на Конфедерацијата, новото знаме имаше сина шема во облик на Х наречена Св. Andrew’s Cross на црвена позадина. Овој модел беше украсен со истите 13 бели ѕвезди што ги имаше оригиналното знаме.

    1863-1865 верзија на Знамето на Конфедерацијата. PD.

    Иако оваа верзија на знамето на Конфедерацијата беше исклучително популарна, таа не се сметаше за официјален владин или воен симбол на Конфедерацијата. Идните дизајни на банерот на Конфедерацијата го вградија овој дел на неговиот лев агол, со додавање на бела позадина што означува чистота.

    Овде започна целата контроверзност.

    Многумина се расправаа дека белата позадина ја претставува надмоќта на белата раса и инфериорноста на обоената раса. Ова е причината зошто многумина сметаат дека знамето на Конфедерацијата е расистичко и навредливо. Всушност, некои групи на омраза продолжуваат да црпат инспирација од знамето на Конфедерацијата и да го користат за да ги пренесат своите принципи.

    Крајот на цивилнотоВојна

    Статуа на Роберт Е. Ли

    Многу армии на Конфедерацијата го цртаа знамето на Конфедерацијата за време на битките. Генералот Роберт Е. Ли предводеше една од овие армии. Тој беше познат по водечките војници кои киднапираа слободни црнци, ги продаваа како робови и се бореа да го задржат ропството на место.

    Војската на генералот Ли се предаде во Судската куќа Апоматтокс, каде што им беше одобрена условна слобода и им беше дозволено да се вратат до нивните домови. Илјадници војски на Конфедерацијата останаа пркосни, но повеќето бели јужњаци веруваа дека предавањето на неговата армија неизбежно доведе до крај на Граѓанската војна.

    Иронично, генералот Ли не беше голем обожавател на знамето на Конфедерацијата. Чувствуваше дека тоа е таков симбол на поделба што ги натера луѓето да се сетат на болката и агонијата што ги предизвика Граѓанската војна.

    Изгубената причина

    Во почетокот на 20 век, некои бели јужњаци почнаа да го овековечуваат идејата за јужна држава која се бореше во Граѓанската војна за да ги заштити правата и начинот на живот на државите. Тие на крајот го променија наративот и ја негираа нивната цел да го поддржуваат ропството. Историчарката Керолајн Е. Џени верува дека овој мит за Изгубената причина започнал додека Конфедеративците се бореле да го прифатат својот пораз.

    Јужните почнале да ги одбележуваат загинатите кога завршила војната. Организациите како Обединетите ќерки на Конфедерацијата го прославија животот на ветераните на Конфедерацијата пишувајќи ги своитесопствена верзија на историјата и правејќи ја официјална доктрина на државите на јужната конфедерација.

    Во исто време, спомениците на Конфедерацијата почнаа да доминираат на југот и неговото борбено знаме беше инкорпорирано во државното знаме на Мисисипи.

    Знамето на Конфедерацијата По Граѓанската војна

    По Граѓанската војна, различни организации против групите за граѓански права продолжија да го користат знамето на Конфедерацијата. Политичката партија Диксикрат, која имаше за цел да ја поддржи расната сегрегација и се спротивстави на правата што им се даваат на црнците, беше една од овие групи. Тие го користеа знамето на Конфедерацијата како симбол на нивниот отпор кон американската федерална влада.

    Употребата на Конфедеративното знаме од страна на Диксикратите како симбол на нивната партија доведе до обнова на популарноста на транспарентот. Почна да се појавува на боиштата, колеџските кампуси и историските локалитети уште еднаш. Историчарот Јован М. . Државата Џорџија го изрази својот отпор кон оваа пресуда со инкорпорирање на борбеното знаме на Конфедерацијата во нејзиното официјално државно знаме. Згора на тоа, членовите на Ку Клукс Клан, група на белата супрематистика, беа познати по тоа што го вееја знамето на Конфедерацијата додека ги малтретираа црните граѓани.

    Во 1960 година, РубиБриџис, шестгодишно дете, стана првото црно дете што посетувало едно од целосно белите училишта на југ. Луѓето кои беа против ова протестираа, фрлајќи камења по неа додека го вееја злогласното знаме на Конфедерацијата.

    Знамето на Конфедерацијата во модерните времиња

    Денес, историјата на знамето на Конфедерацијата повеќе не е фокусирана на неговото рани почетоци, но повеќе за неговата употреба како знаме на бунтовниците. Таа продолжува да го претставува отпорот против социјалната еднаквост меѓу сите раси. Ова е причината зошто групите за граѓански права беа против тоа гордо да биде изложено во државната куќа на Јужна Каролина.

    Знамето беше вклучено во многу озлогласени настани. На пример, Дилан Роф, 21-годишник, бел супрематист и неонацист, кој стана озлогласен по убиството на девет црнци во јуни 2015 година, го искористи знамето за да ја изрази својата намера да поттикне војна меѓу расите. Има фотографии на кои гори и гази по американското знаме додека го вее знамето на Конфедерацијата.

    Ова започна уште една дебата за значењето на знамето на Конфедерацијата и како се користи на јавни места. Активистот Бри Њусом одговори на грозоморното злосторство на Роф со кинење на знамето на Конфедерацијата во државната куќа на Јужна Каролина. Тој беше трајно симнат неколку недели по насилните пукања.

    Наведен е меѓу другите симболи на омраза во базата на податоци на Лигата против клеветата, водечка анти-омразаорганизација.

    Како беа забранети знамињата на Конфедерацијата

    Една година по бруталните убиства во црквата Чарлстон, Соединетите Држави ја забранија употребата на знамињата на Конфедерацијата на гробиштата со кои раководеше Администрацијата на ветераните. Големите трговци на мало како eBay, Sears и Wal-Mart, исто така, го отстранија од нивните патеки, што на крајот ги поттикна производителите на знамиња да го прекинат неговото производство.

    И покрај сите овие промени, сè уште има луѓе кои го бранат знамето на Конфедерацијата и го прават тоа не го сметаат за расистички симбол. Ники Хејли, амбасадорка на Обединетите нации и гувернер на Јужна Каролина, исто така доби критики за одбраната на знамето. Според неа, жителите на Јужна Каролина го сметаат знамето на Конфедерацијата како симбол на услугата и жртвите и наследството.

    Завиткување

    Низ историјата, знамето на Конфедерацијата има постојано беше симбол кој предизвикува многу поделби. Додека јужните жители кои го бранат знамето веруваат дека тоа го претставува нивното наследство, многу Афроамериканци го гледаат како симбол на терор, угнетување и тортура. Водачите за граѓански права цврсто веруваат дека оние кои продолжуваат да го цртаат знамето се рамнодушни кон болката и страдањето што Црниот народ ги претрпе и продолжува да живее до сега.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.