आशुरा म्हणजे काय? इस्लामिक पवित्र दिवसाचे तथ्य आणि इतिहास

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

अशुरा हा सर्वात महत्त्वाचा इस्लाममधील पवित्र दिवसांपैकी एक आहे , कारण त्यावर काय साजरे केले जाते आणि त्याचा धर्म आणि दोन मुख्य संप्रदाय - शिया आणि सुन्नी मुस्लिम. एक प्रकारे, आशुरा हेच आज इस्लामिक जग आहे आणि शिया आणि सुन्नी मुस्लिमांनी 13 शतकांहून अधिक काळ डोळ्यांसमोर का पाहिले नाही. तर, आशुरा म्हणजे नक्की काय, तो कोण साजरा करतो आणि कसा?

आशुरा पवित्र दिवस कधी असतो?

अशुरा हा इस्लामिक कॅलेंडरमध्ये मोहरम महिन्याच्या 9व्या आणि 10व्या दिवशी साजरा केला जातो, किंवा अधिक तंतोतंत - 9 तारखेच्या संध्याकाळपासून 10 तारखेपर्यंत. ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये, हे दिवस सहसा जुलैच्या शेवटी किंवा ऑगस्टच्या सुरुवातीला येतात. उदाहरणार्थ, 2022 मध्ये, आशुरा 7 ते 8 ऑगस्टपर्यंत होता आणि 2023 मध्ये तो 27 ते 28 जुलैपर्यंत असेल. आशुराला काय साजरे केले जाते, ते अधिक क्लिष्ट आहे.

आशुराला कोण काय साजरे करतो?

आशुरा तांत्रिकदृष्ट्या दोन भिन्न पवित्र दिवस आहेत - एक सुन्नी मुस्लिमांनी साजरा केला आणि दुसरा शिया मुस्लिमांनी साजरा केला. दोन्ही संप्रदाय आशुरावरील दोन पूर्णपणे वेगळ्या ऐतिहासिक घटनांचे स्मरण करतात आणि या दोन घटना एकाच तारखेला घडणे हा इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा योगायोग आहे.

स्पष्ट करणे सोपे आणि जलद असलेल्या पहिल्या इव्हेंटपासून सुरुवात करूया. सुन्नी मुस्लिम आशुराला जे साजरे करतात ते ज्यू लोक देखील साजरे करतात -इजिप्शियन फारो रामसेस II वर मोशेचा विजय आणि इजिप्शियन शासनातून इस्रायलची मुक्तता.

प्रेषित मुहम्मद आशुरा रोजी त्यांच्या अनुयायांसह मदिना येथे आले तेव्हापासून सुन्नी मुस्लिमांनी हा उत्सव साजरा केला आणि मोशेच्या विजयाच्या सन्मानार्थ ज्यू लोकांना उपवास करताना पाहिले. म्हणून, मुहम्मद त्याच्या अनुयायांकडे वळला आणि त्यांना म्हणाला: “तुम्हाला (मुस्लिम) मोशेचा विजय साजरा करण्याचा त्यांच्यापेक्षा जास्त अधिकार आहे, म्हणून या दिवशी उपवास करा.”

मोशे इस्रायली लोकांना मुक्त करणे ही अनेक घटनांपैकी एक आहे जी तीन अब्राहमिक धर्म - ख्रिश्चन , मुस्लिम आणि ज्यू यांच्या सर्व अनुयायांकडून पूज्य आहे. शिया मुस्लिम देखील आशुरा रोजी या घटनेचे स्मरण करतात परंतु, त्यांच्यासाठी, आशुरा दिवशी देखील घडलेली दुसरी महत्त्वाची गोष्ट आहे - प्रेषित मुहम्मद यांचे नातू इमाम हुसेन यांची हत्या आणि सुन्नींची कबर (आणि कदाचित अपूरणीय) बिघडणे. - शिया मतभेद.

शतकांची जुनी सुन्नी-शिया फूट

सुन्नी मुस्लिमांसाठी, आशुरा हा उपवास आणि उत्सवाचा दिवस आहे, तर शिया मुस्लिमांसाठी हा शोकाचा दिवस आहे. परंतु, लोकप्रिय समजुतीच्या विरुद्ध, आशुरा सुन्नी-शिया विभाजनाची सुरूवात करत नाही. त्याऐवजी, तांत्रिकदृष्ट्या ते प्रेषित मुहम्मद यांच्या मृत्यूच्या दिवशी 632 AD मध्ये सुरू झाले - 22 वर्षांनी त्यांनी अरब आणि मध्य पूर्वेला इस्लामिक विश्वासाची ओळख करून दिली.

त्याच्या मृत्यूच्या वेळी, मुहम्मद यशस्वी झाला होतासंपूर्ण अरबी जगामध्ये शक्ती एकत्रित करा. इतर प्रचंड आणि वेगाने प्रस्थापित राज्ये किंवा साम्राज्यांसोबत अनेकदा घडते, तथापि (उदा. मॅसेडोनिया, मंगोलिया, इ.), ज्या क्षणी या नवीन क्षेत्राच्या नेत्याचे निधन झाले, तेव्हा त्यांचा उत्तराधिकारी कोण असेल या प्रश्नाने मुहम्मदच्या इस्लामिक राज्याचे विभाजन केले.

दोन लोकांना, विशेषतः, मुहम्मदचा उत्तराधिकारी आणि मुहम्मदच्या राज्याचा पहिला खलीफा म्हणून मुख्य उमेदवार म्हणून पाहिले गेले. अबू बकर, पैगंबराचा जवळचा सहकारी, मुहम्मदच्या अनुयायांच्या मोठ्या भागाने त्याचा आदर्श उत्तराधिकारी म्हणून पाहिले. दुसरे नाव अली इब्न अबी तालिब - मुहम्मद यांचे जावई आणि चुलत भाऊ होते.

अलीच्या अनुयायांनी त्याला पाठिंबा दिला कारण त्यांना विश्वास होता की तो एक चांगला पर्याय असेल परंतु विशेषत: तो पैगंबराचा रक्ताचा नातेवाईक होता. अलीचे अनुयायी स्वत:ला शिअतु अली किंवा "अलीचे पक्षपाती" किंवा थोडक्यात शिया असे नाव देतात. त्यांचा असा विश्वास होता की मुहम्मद हा केवळ परमेश्वराचा संदेष्टा नव्हता तर त्याची रक्तरेषा दैवी आहे आणि केवळ त्याच्याशी संबंधित कोणीतरी योग्य खलीफा असू शकतो.

सुन्नी-शिया विभाजनाच्या सुरुवातीपूर्वीच्या घटना

दुर्दैवाने अलीच्या पक्षपातींसाठी, अबू बकरचे समर्थक अधिक संख्येने आणि राजकीयदृष्ट्या प्रभावी होते आणि त्यांनी अबू बकरला मुहम्मदचा उत्तराधिकारी आणि खलीफा म्हणून बसवले तरुण इस्लामिक समुदायाचा. त्यांच्या समर्थकांनी सुन्नी हा शब्द अरबी शब्द सुन्ना किंवा “वे” या शब्दावरून स्वीकारला कारणत्यांनी मुहम्मदच्या धार्मिक मार्गांचे आणि तत्त्वांचे पालन करण्याचा प्रयत्न केला, त्याच्या रक्तरेषेचे नव्हे.

इ.स. 632 मधील ही महत्त्वाची घटना सुन्नी-शिया विभाजनाची सुरुवात होती परंतु शिया मुस्लिम आशुराला शोक करत नाहीत - आम्ही तिथे पोहोचेपर्यंत आणखी काही पावले आहेत.

प्रथम, इ.स. ६५६ मध्ये अबू बकर नंतर अली स्वतः खलीफा बनण्यात यशस्वी झाला. तथापि, त्याची हत्या होण्यापूर्वी त्याने फक्त 5 वर्षे राज्य केले. तिथून, अजूनही तरुण आणि तणावाने भरलेली खलिफत दमास्कसच्या उमय्या राजवंशाकडे गेली आणि त्यांच्याकडून - बगदादच्या अब्बासिदांकडे गेली. शिया लोकांनी त्या दोन्ही राजवंशांना अर्थातच “अवैध” म्हणून नाकारले आणि अलीच्या पक्षपाती आणि त्यांच्या सुन्नी नेत्यांमधील संघर्ष वाढतच गेला.

शेवटी, 680 AD मध्ये, उमय्याद खलीफा यझिदने अलीचा मुलगा आणि मुहम्मदचा नातू हुसेन इब्न अली - शिया पक्षपातींचा नेता - यांना त्याच्याशी निष्ठा ठेवण्याचा आणि सुन्नी-शिया संघर्ष संपवण्याचा आदेश दिला. हुसेनने नकार दिला आणि याझिदच्या सैन्याने हुसेनच्या संपूर्ण बंडखोर सैन्यावर हल्ला केला, कोपऱ्यात टाकले आणि त्याची कत्तल केली तसेच हुसेन स्वतः त्याच्या संपूर्ण कुटुंबासह .

आशुरा पवित्र दिवसाच्या अचूक तारखेला करबला (आजचा इराक) येथे ही रक्तरंजित परीक्षा घडली. म्हणून, करबलाच्या लढाईने मूलत: प्रेषित मुहम्मद यांच्या रक्तरंजनाचा अंत केला आणि शिया मुस्लिम आशुराला शोक करतात.

आधुनिक काळातील सुन्नी-शिया तणाव

सुन्नी यांच्यातील मतभेदआणि शिया मुस्लिम आजपर्यंत बरे झाले नाहीत आणि कदाचित कधीच होणार नाहीत, किमान पूर्णपणे नाही. आज, सुन्नी मुस्लिम हे ठोस बहुसंख्य आहेत, जगभरातील 1.6 अब्ज मुस्लिमांपैकी सुमारे 85% आहेत. दुसरीकडे, शिया मुस्लिम सुमारे 15% आहेत, जे बहुसंख्य इराण, इराक, अझरबैजान, बहरीन आणि लेबनॉनमध्ये राहतात, इतर सर्व 40+ सुन्नी-बहुसंख्य मुस्लिम देशांमध्ये एकाकी शिया अल्पसंख्याक आहेत.

याचा अर्थ असा नाही की शिया आणि सुन्नी नेहमीच एकमेकांशी युद्ध त होते. खरं तर, 680 AD पासूनच्या त्या 13+ शतकांपैकी बहुतेकांसाठी, दोन मुस्लिम संप्रदाय सापेक्ष शांततेत राहतात – अनेकदा एकाच मंदिरात किंवा अगदी एकाच घरांमध्ये एकमेकांसोबत प्रार्थना देखील करतात.

त्याच वेळी, शतकानुशतके सुन्नी-नेतृत्वाखालील आणि शिया-नेतृत्वाखालील देशांमध्ये अनेक संघर्ष झाले. आजच्या तुर्कस्तानचा पूर्ववर्ती ओट्टोमन साम्राज्य बराच काळ सर्वात मोठा सुन्नी मुस्लिम देश होता, तर आज सौदी अरेबियाला सुन्नी जगाचा नेता म्हणून मोठ्या प्रमाणावर पाहिले जाते आणि इराण हा त्याचा प्रमुख शिया विरोधक आहे.

शिया आणि सुन्नी मुस्लिमांमधील अशा प्रकारचे तणाव आणि संघर्ष सामान्यत: राजकीयदृष्ट्या प्रेरित असल्याचे दिसते, तथापि, 7 व्या शतकात जे घडले त्याच्या वास्तविक धार्मिक निरंतरतेपेक्षा. म्हणून, आशुरा पवित्र दिवस हा मुख्यतः शिया मुस्लिमांचा शोक दिवस म्हणून पाहिला जातो आणि संघर्षाची प्रेरणा म्हणून आवश्यक नाही.

आज आशुरा कसा साजरा करायचा

इजिप्तमधून इस्रायली लोकांच्या सुटकेनंतर मोशेच्या उपवासाच्या सन्मानार्थ आज सुन्नी मुस्लिम उपवास करून आशुरा साजरा करतात. शिया मुस्लिमांसाठी, तथापि, परंपरा अधिक विस्तृत आहे कारण ते करबलाच्या लढाईचा शोक करतात. त्यामुळे, शिया सामान्यत: आशुराला मोठ्या प्रमाणात मिरवणुकीसह तसेच करबलाची लढाई आणि हुसेनच्या मृत्यू च्या दु:खद पुनरुत्थानांसह चिन्हांकित करतात.

मिरवणुकीदरम्यान, शिया देखील सहसा रस्त्यावरून स्वार नसलेल्या पांढर्‍या घोड्याची परेड करतात, हुसेनच्या पांढर्‍या घोड्याचे प्रतीक आहे, हुसेनच्या मृत्यूनंतर एकटेच छावणीत परततात. इमाम प्रवचन देतात आणि हुसेनच्या शिकवणी आणि तत्त्वे पुन्हा सांगतात. बरेच शिया उपवास आणि प्रार्थना देखील करतात, तर काही लहान पंथ स्व-ध्वज देखील करतात.

रॅपिंग

आशुरा हा शोक आणि त्यागाचा दिवस आहे. हे करबलाच्या दुःखद लढाईचे चिन्हांकित करते, जिथे नेता हुसेन इब्न अली मारला गेला होता, परंतु तो दिवस देखील चिन्हांकित करतो जेव्हा देवाने मोशे आणि हिब्रूंना इजिप्शियन फारोच्या वर्चस्वातून मुक्त केले.

स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.