सुदूर पूर्वका धर्महरूले उनीहरूको बीचमा मुख्य अवधारणाहरू साझा गर्छन्, यद्यपि तिनीहरूको व्याख्यामा केही भिन्नताहरू छन्। एउटा यस्तो महत्त्वपूर्ण विचार जुन हिन्दू, जैन धर्म, सिख धर्म, र बौद्ध धर्म को मुटुमा छ मोक्ष – पूर्ण मुक्ति, मुक्ति, मुक्ति, र मुक्ति मृत्यु र पुनर्जन्म को अनन्त चक्रको पीडाबाट आत्मा। मोक्ष भनेको ती सबै धर्महरूमा पाङ्ग्रा तोड्नु हो, तिनीहरूको कुनै पनि अभ्यासकर्ताहरू तर्फ लाग्ने अन्तिम लक्ष्य हो। तर यसले वास्तवमा कसरी काम गर्छ?

मोक्ष भनेको के हो?

मोक्ष, जसलाई मुक्ति वा विमोक्ष पनि भनिन्छ, यसको शाब्दिक अर्थ मुक्ति संसार संस्कृतमा। शब्द muc को अर्थ मुक्त हो जबकि sha भनेको संसार हो। संसार आफैंको लागि, त्यो मृत्यु, पीडा र पुनर्जन्मको चक्र हो जसले मानिसको आत्मालाई कर्मद्वारा अनन्त पाशमा बाँध्छ। यो चक्र, प्रबुद्धता को बाटो मा एक आत्मा को विकास को लागी निर्णायक हुँदा, पनि कष्टकर ढिलो र पीडादायी हुन सक्छ। त्यसोभए, मोक्ष अन्तिम विमोचन हो, शिखरको शीर्षमा लक्ष्य जुन सबै हिन्दू, जैन, सिख र बौद्धहरूले पुग्न प्रयास गर्छन्।

हिन्दू धर्ममा मोक्ष

जब तपाईं सबै विभिन्न धर्महरू र तिनीहरूका विभिन्न विचारधाराहरू हेर्नुहोस्, त्यहाँ मोक्षमा पुग्न तीनवटा मात्र मार्गहरू छन्। यदि हामीले हाम्रो प्रारम्भिक संगीतलाई हिन्दू धर्ममा मात्र सीमित गर्ने हो भने, सबैभन्दा ठूलोमोक्ष खोज्ने धर्म, त्यसपछि विभिन्न हिन्दू सम्प्रदायहरू यो कुरामा सहमत छन् कि मोक्ष प्राप्त गर्नका लागि ३ मुख्य तरिकाहरू छन् – भक्ति , ज्ञान , र कर्म ।

• भक्ति वा भक्तिमार्ग भनेको कुनै विशेष देवताप्रतिको भक्तिद्वारा मोक्ष प्राप्त गर्ने तरिका हो। अर्कोतर्फ ज्ञान वा ज्ञान मार्ग भनेको अध्ययन र ज्ञान प्राप्त गर्ने तरिका हो।
• कर्म वा कर्म मार्ग भनेको पश्चिमाहरूले प्रायः सुन्ने तरिका हो - यो अरूको लागि असल कर्महरू गर्ने र आफ्नो जीवनको कर्तव्यहरू गर्ने तरिका हो। कर्म भनेको सबै भन्दा साधारण मानिसहरूले लिन खोज्ने तरिका हो, जसरी ज्ञान मार्गको पालना गर्न एक विद्वान वा भक्ति मार्गको पालना गर्न एक भिक्षु वा पुजारी बन्नु पर्छ।

बौद्ध धर्ममा मोक्ष

मोक्ष शब्द बौद्ध धर्ममा अवस्थित छ तर धेरै विचारधाराहरूमा अपेक्षाकृत असामान्य छ। यहाँ धेरै प्रमुख शब्द निर्वाण हो किनकि यो पनि संसारबाट मुक्तिको अवस्था व्यक्त गर्न प्रयोग गरिन्छ। यद्यपि दुई शब्दहरूको काम गर्ने तरिका फरक छ।

निर्वाण भनेको सबै भौतिक चीजहरू, संवेदनाहरू र घटनाहरूबाट आत्ममुक्तिको अवस्था हो, जबकि मोक्ष भनेको आत्माको स्वीकृति र मुक्तिको अवस्था हो। । सरल भाषामा भन्नुपर्दा, दुई भिन्न छन् तर संसारसँगको सम्बन्धमा तिनीहरू वास्तवमै धेरै समान छन्।

त्यसोभए, निर्वाण प्रायः बौद्ध धर्मसँग सम्बन्धित छ, मोक्षलाई सामान्यतया हिन्दू वा जैन अवधारणाको रूपमा हेरिन्छ।

जैन धर्ममा मोक्ष

यसमाशान्तिपूर्ण धर्म, मोक्ष र निर्वाणको अवधारणा एउटै हो। जैनहरूले प्रायः केवल्य आत्माको मुक्ति - केवलिन - मृत्यु र पुनर्जन्म चक्रबाट मुक्ति व्यक्त गर्न शब्द प्रयोग गर्छन्।

जैनहरू विश्वास गर्छन् कि व्यक्तिले आत्ममा रहन र राम्रो जीवन बिताएर मोक्ष वा केवल्य प्राप्त गर्दछ। यो स्थायी आत्मको अस्तित्व र भौतिक संसारको बन्धनबाट मुक्तिलाई अस्वीकार गर्ने बौद्ध दृष्टिकोणसँग भिन्न छ।

जैन धर्ममा मोक्ष प्राप्त गर्ने तीन मुख्य तरिकाहरू हिन्दू धर्ममा समान छन्, तथापि, त्यहाँ अतिरिक्त तरिकाहरू पनि छन्:

• सम्यक दर्शन (सही दृष्टिकोण), अर्थात्, विश्वासको जीवन जिउने
• सम्यक ज्ञान (सही ज्ञान), वा आफूलाई ज्ञान
• सम्यक चरित्र (सही आचरण) को खोजीमा समर्पित गर्ने – अरूप्रति असल र परोपकारी भएर आफ्नो कर्मको सन्तुलन सुधार्ने

सिख धर्ममा मोक्ष

सिखहरू, जसलाई पश्चिमका मानिसहरूले प्रायः मुस्लिम भनेर गल्ती गर्छन्, अन्य तीनवटा ठूला एसियाली धर्महरूसँग समानता साझा गर्छन्। तिनीहरू पनि मृत्यु र पुनर्जन्म को चक्रमा विश्वास गर्छन्, र उनीहरूले पनि मोक्ष वा मुक्तिलाई त्यो चक्रबाट मुक्तिको रूपमा हेर्छन्।

सिख धर्ममा, तथापि, मुक्ति केवल भगवानको कृपाबाट प्राप्त हुन्छ, अर्थात् हिन्दूहरूले भक्ति र जैनहरूले सम्यक दर्शन भन्थे। सिखहरूको लागि, ईश्वरको भक्ति एक इच्छा भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छमुक्तिको लागि। लक्ष्य हुनुको सट्टा, यहाँ मुक्ति भनेको केवल अतिरिक्त इनाम हो यदि उनीहरूले आफ्नो जीवन ध्यानको माध्यमबाट प्रशंसा गर्न र धेरै सिखहरू परमेश्वरका नामहरू दोहोर्याउनमा समर्पित गरे भने।

FAQ

प्रश्न: के मोक्ष र मोक्ष एउटै हुन्?

A: मोक्षको विकल्पको रूपमा अब्राहमिक धर्महरू मा मुक्तिलाई हेर्न सजिलो छ। र यो समानान्तर बनाउन तुलनात्मक रूपमा सही हुनेछ - मोक्ष र मुक्ति दुवैले आत्मालाई दुःखबाट छुटकारा दिन्छ। मोक्षको विधि अनुसार ती धर्महरूमा दुःखको स्रोत फरक छ, तर पूर्वीय धर्महरूको सन्दर्भमा मोक्ष वास्तवमा मोक्ष हो।

प्रश्न: मोक्षका भगवान को हुन्?

A: विशेष धार्मिक परम्परामा निर्भर गर्दै, मोक्ष कुनै विशेष देवतासँग जोडिएको हुन सक्छ वा नहुन सक्छ। सामान्यतया, यो मामला होइन, तर त्यहाँ केही क्षेत्रीय हिन्दू परम्पराहरू छन् जस्तै ओडिया हिन्दू धर्म जहाँ भगवान जगन्नाथलाई "मोक्ष" दिन सक्ने एकमात्र देवताको रूपमा हेरिन्छ। हिन्दू धर्मको यस संप्रदायमा, जगन्नाथ एक सर्वोच्च देवता हो, र उनको नाम शाब्दिक रूपमा ब्रह्माण्डको भगवानको रूपमा अनुवाद गरिएको छ। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, भगवान जगन्नाथको नाम अंग्रेजी शब्द जुगरनाटको उत्पत्ति हो।

प्रश्न: के जनावरहरूले मोक्ष प्राप्त गर्न सक्छन्?

A: पश्चिमी धर्महरूमा र ईसाई धर्ममा, त्यहाँ छ। जनावरहरूले मोक्ष प्राप्त गर्न र स्वर्गमा जान सक्छन् कि गर्दैनन् भन्ने निरन्तर बहस। पूर्वमा त्यस्तो बहस छैनतथापि, धर्महरू, जनावरहरूको रूपमा मोक्ष प्राप्त गर्न असक्षम छन्। तिनीहरू संसारको मृत्यु र पुनर्जन्म चक्रको एक भाग हुन्, तर तिनीहरूको आत्माहरू मानिसहरूमा पुनर्जन्म र त्यसपछि मोक्ष प्राप्त गर्नबाट धेरै टाढा छन्। एक अर्थमा, जनावरहरूले मोक्ष प्राप्त गर्न सक्छन् तर त्यो जीवनकालमा होइन - उनीहरूले अन्ततः मोक्षमा पुग्नको लागि एक व्यक्तिमा पुनर्जन्म लिनुपर्छ।

प्रश्न: मोक्ष पछि पुनर्जन्म हुन्छ?

A: होइन, शब्द प्रयोग गर्ने कुनै धर्म अनुसार होइन। पुनर्जन्म वा पुनर्जन्म तब हुन्छ भन्ने विश्वास गरिन्छ जब आत्माले चाहना छोडेको छ किनकि यो अझै भौतिक क्षेत्रमा बाँधिएको छ र बुद्धत्व प्राप्त गरेको छैन। तर, मोक्षमा पुग्दा यो चाहना पूरा हुन्छ र त्यसैले आत्मालाई पुनर्जन्मको आवश्यकता रहँदैन।

प्रश्न: मोक्ष कस्तो लाग्छ?

उ: सरल शब्द पूर्वाञ्चलका शिक्षकहरूले मोक्ष प्राप्ति नै सुख हो भन्ने अनुभूति वर्णन गर्न प्रयोग गर्छन्। यो सुरुमा एक अधोरेखित जस्तो देखिन्छ, तर यसले आत्माको खुशीलाई जनाउँछ न कि आत्मको। त्यसैले, मोक्षमा पुग्दा आत्मालाई पूर्ण सन्तुष्टि र तृप्तिको अनुभूति दिने विश्वास गरिन्छ किनकि यसले अन्ततः आफ्नो शाश्वत लक्ष्यलाई प्राप्त गरेको छ। मोक्ष भनेको संसारबाट मुक्ति, मृत्युको अनन्त चक्र, र अन्तमा, पुनर्जन्मको लागि अरबौं मानिसहरू प्रयास गर्ने राज्य हो। मोक्ष प्राप्त गर्न कठिन अवस्था हो र धेरै मानिसहरूकेवल मर्न र पुन: जन्म लिनको लागि आफ्नो सम्पूर्ण जीवन समर्पित गर्दछ। तैपनि, यो अन्तिम मुक्ति हो जुन सबैले पुग्नै पर्छ, यदि तिनीहरू चाहन्छन् कि तिनीहरूको आत्मा अन्ततः शान्ति मा होस्।