De gamle kelterne hadde ikke et skriftspråk, men de hadde et mystisk sett med sigiler kjent som O gham . Disse sigilene ble brukt til å representere visse trær og busker, og utviklet seg til slutt til bokstaver. La oss se nærmere på betydningen av ogham både som et alfabet og som magiske sigiler.

Hva er Ogham-sigilene?

Ogham-sigilene anslås å ha blitt brukt mellom den 4. og 1000-tallet e.Kr. å skrive på gigantiske steinmonumenter. Symbolene ble skrevet vertikalt langs en linje og lest fra bunnen til toppen. Det er rundt 400 slike steiner som har overlevd til i dag, funnet i hele Irland så vel som i de vestlige delene av Storbritannia. De fleste av disse ogham-steinene viser personlige navn.

Eksempler på Ogham-steiner

Ogham-sigilene kalles feda , som betyr trær —og noen ganger nin eller forking grener . Alfabetet består opprinnelig av 20 bokstaver, delt inn i fire grupper, eller aicme , som hver inneholder fem bokstaver. Det femte settet med fem symboler, kalt forfeda , var bare et senere tillegg.

De tjue standardbokstavene i Ogham-alfabetet og de seks tilleggsbokstavene (forfeda) . Av Runologe .

Ogham-alfabetet er inspirert av trær, som danner det mytiske grunnlaget for disse symbolene. Derfor kalles ogham-alfabetet også akamp.

Eadha

Symbolisk for osp eller hvit poppel, Eadha tilsvarer bokstaven E. I ogham-kanalen er den omtalt under flere stavemåter som ebad, ebhadh og edad. Det representerer kraften i ens vilje som overstyrer skjebnen, så vel som å overvinne døden.

I keltiske tradisjoner er osp sterkt assosiert med festivalen Samhain. Det antas også å ha magiske bruksområder for å lindre frykt og kommunisere med de dødes ånder. Man trodde til og med at stemmene til de døde kunne høres i de raslende bladene, tolket av sjamaner.

Idho

Det 20. ogham-brevet, Idho tilsvarer bokstav I og til barlindtreet , som antas å være de lengstlevende trærne på jorden. I Lismore-boken fra 1300-tallet sies det at 'Tre liv av barlind for verden fra dens begynnelse til dens slutt.'

I Europa, barlinden antas å være et evig livs tre, hellig for forskjellige helgener og guddommeligheter for gjenfødelse og død. Ikke rart, ogham-bokstaven Idho er også assosiert med liv og død; gjenfødelse og dødelighet; og begynnelser og avslutninger.

THE FORFEDA

I ogham-trakten er forfeda det senere tillegg av fem trær og planter, sannsynligvis fordi av bokstavene og lydene som finnes i det greske og latinske alfabetet som ikke eksisterer i gammeltIrsk.

Ea

Den første av de fem siste bokstavene, Ea står for lyden Ea, men er noen ganger kjent som Koad, som tilsvarer bokstaven K. I likhet med ogham Eadha, er Ea også symbolsk for osp eller hvit poppel og er assosiert med de døde og den andre verden. I moderne tolkning er det assosiert med å tiltrekke livets harmonier gjennom åndelig vekst.

Oir

Oir representerer spindeltreet og har den fonetiske verdien av Oi. Spindeltreet forbinder symbolet med kvinners magi og ferdigheter, samt fødsel. På 1970-tallet ble symbolet kalt Tharan med den fonetiske verdien av Th, og assosierte det til ogham-symbolene Huath og Straif.

Uilleann

Uinllean har den fonetiske verdien av Ui. I The Book of Ballymote er det assosiert med kaprifol, som ofte brukes til pengetrolldom og spørsmål om vennskap og kjærlighet. Det brukes også for å håndtere følelser av tristhet og anger, og oppmuntrer en til å bli fullt tilstede her og nå.

Iphin

Også kjent som Io, Iphin er symbolsk for stikkelsbær, som tradisjonelt brukes til fødsel. Det antas å være hellig for den keltiske gudinnen Brigit og andre gudinner som henne som overvåker spørsmål om kvinners syklus og fødsel. Stikkelsbær brukes også i alle slags helbredende sjarm og trollformler for å avvergesykdom.

Amancholl

Amancholl har den fonetiske verdien av Ae, og tilsvarer trollhassel – noen ganger furu. Det refererer imidlertid ikke til den vanlige heksehasselen i Nord-Amerika, men til heksealmen, hvis britiske navn er heksehassel. Den har også gitt forskjellige navn som Xi, Mor og Peine. I keltisk historie er almen assosiert med underverdenen, selv om moderne tolkning knytter den til rensing og rensing.

Wrapping Up

Ogham-alfabetet ble brukt av de gamle kelterne på de britiske øyer, og er nevnt i flere myter og sagn. De ble sett på som relikvier fra gammel druidisme, men vedtakelsen av kristendommen og det romerske alfabetet reserverte ogham-alfabetet for spådom – ikke for daglig skriving. I dag forblir ogham-symboler symbolske representasjoner av visse trær, og brukes i magi og spådom, så vel som i kunst og mote.

Fantastisk illustrasjon av Ogham-alfabetet av Yuri Leitch

Da det romerske alfabetet og runene ble introdusert til I Irland tok de funksjonen som minneskriving, men bruken av Ogham ble begrenset til de hemmelige og magiske rikene. I det 7. århundre e.Kr. Auraicept na n-Éces, også kjent som The Scholars'Primer, beskrives ogham som et tre som skal klatres, siden det er merket vertikalt oppover langs en sentral stilk.

I dag, ogham forblir et mystisk sett med symboler, som illustrerer den nære forbindelsen kelterne hadde med naturen. De brukes i kunst, tatoveringer og smykker, og skaper mystiske, spennende bilder. Hvis du vil se hvordan navnet ditt ser ut i ogham, sjekk ut denne nettbaserte translitteratoren . Hvis ikke, fortsett å lese for en grundig gjennomgang av hvert ogham-symbol.

Beith

Den første bokstaven i oghamtree-alfabetet, Beith står for bjørk, og tilsvarer bokstaven B. Også kalt Beth, den representerer ny begynnelse, endring og gjenfødelse. I keltisk legende var den første ogham som noen gang ble skrevet Beith, som fungerte som en advarende og beskyttende talisman for guden Ogma.

Symbolikken er avledet fra bjørken, et pionertre som først gjenbefolket regionen etter isen. Alder. Symbolet har sterke assosiasjoner til våren og Beltane-festivalen , som er det valgte treet for majstangen og drivstoffet for Beltane-brannene. Bjørka er også assosiert med Bloddeuwedd, den walisiske gudinnen for blomster og vår.

Symbolisk beskytter Beith en mot all skade, fysisk og åndelig. Bjørka er også kjent som det hvite treet, og forbinder det med renhet, og brukes til å rense og fjerne uflaks.

Luis

Den andre ogham-karakteren er Luis , som symboliserer innsikt og beskyttelse. Det korresponderer med rogne- eller kvikbjelketreet, og med bokstaven L i alfabetet. Treet var hellig for Brigid, den keltiske gudinnen for poesi, profetier og spådom, som hadde tre brennende piler laget av rogne.

I antikken fungerte rogne som beskyttende og orakulære trær. I Skottland er de plantet utenfor inngangsdøren til et hus for å avverge ondskap. Ikke så rart, Luis-symbolet brukes også som beskyttelse mot fortryllelse, samt for å utvikle ens sansnings- og forutsigelsesevne.

Fearn

F er for Fearn eller Bregne, som korresponderer med ortreet. I moderne tolkning representerer symbolet en ånd i utvikling, selv om eldgamle assosiasjoner inkluderer profeti og offer.

I keltisk mytologi er oren det hellige treet til guden Bran, som er kjent for sitt orakulære hode. Gamle keltere trodde at hodet var i stand til å leve etterdød.

Navnet fearn er gammelirsk for alder , som er avledet fra det gammeltyske elawer , som betyr rødaktig . Ved kutting blir treverket inni rødt – fargen på blod, ild og sol – så det regnes som hellig i moderne Wicca og brukes til å bygge needfires under festivaler. I The Song of the Forest Trees er den beskrevet som den kampheksen av alle skoger og den hotteste i kampen .

Saille

Knyttet til piletreet, tilsvarer Saille bokstaven S. Piletrær er knyttet til månen og vannet. Treet som brukes i ogham-alfabetet er imidlertid ikke den berømte gråtepilen, men fittepilen.

Siden det er hellig for månen, legemliggjør det også assosiasjonen av fantasi, intuisjon og instinkt, også som fleksibilitet og flyt. Den regnes også som hellig for den walisiske gudinnen Ceridwen som hersker over månen.

Nuin

Nuin eller Nion er den femte bokstaven i ogham-alfabetet, og har den fonetiske verdien av N. Symbolet representerer styrke og oppreisthet, og assosierer det med styrken og rettheten til tregrener. Navnet aske , sammen med det gamle engelske navnet aesc og det latinske navnet fraxinus , betyr spyd . Det var også kelternes favorittvalg for å lage spydskaft – et primærvåpen før jernalderen.

Til kelterne,det var fem hellige levende trær i Irland, som ble kalt verdenstrær. Av de fem trærne var tre asketrær. Disse ble kjent som Bile Usneg, det hellige treet til Usnech, Bile Tortan, det hellige treet til Tortiu, og Craeb Dathi, det buskete treet til Dathi. Alle disse trærne ble felt da kristendommen dominerte regionen, tatt som symboler på seier over de hedenske druidene.

Huath

Symbolisk for hagtorntreet, Huath tilsvarer til bokstaven H. Det er assosiert med lidenskapelig kjærlighet, engasjement, helbredelse og beskyttelse. Navnet huath antas å ha blitt avledet fra gammelirsk uath , som betyr fryktelig eller fryktelig .

I Irland regnes hagtorn som et eventyrtre, og antas å bringe uflaks og ødeleggelse til de som tukler med en. Blomstene til hagtorn er tradisjonelt brukt som kronen til maidronningen under festivalen i Beltane.

Duir

En representasjon av eiktreet , Duir tilsvarer bokstaven D og er assosiert med styrke, stabilitet og vekst. Begrepet duir betyr også dør , så eikelundene antas å være steder hvor himmelverdenen, jorden og den andre verden møtes. Det antas at symbolet gjør det mulig å se det usynlige, så vel som ting som er skjult for øyeblikket.

For druidene var hver del av eiken helligog brukes i ritualer og spådom. Faktisk betyr begrepet druid en med eikens visdom . Eiketreet er knyttet til den eldgamle tradisjonen til eikekongen, den grønne verdens fruktbarhetsgud og er et symbol på mannlig suverenitet.

Tinne

Den åttende ogham bokstav, Tinne tilsvarer kristtorntreet og til bokstaven T. Navnet tinne er relatert til det gammelirske ordet teann , som betyr sterk eller fet , og det irske og skotske gæliske ordet teine som betyr ild . Derfor er ogham-symbolet assosiert med styrke og kraft. Det er også hellig for den keltiske smedguden Govannon eller Goibniu, og den saksiske smedguden Weyland, som er assosiert med styrke, utholdenhet og oppnåelse av ferdigheter.

Coll

Asosiert med hasseltreet, tilsvarer Coll bokstaven C, noen ganger lest som K. Den representerer visdom, kunnskap og kreativitet, noe som førte til bruken av hasseltre i tryllestaver. I det bardiske ritualet Diechetel do Chenaib eller knekke visdommens nøtter , ble hasselnøtter tygget for å indusere poetisk inspirasjon og innsikt.

Quert

Den tiende ogham-bokstaven, Quert står for krabbeepletreet. Det er assosiert med udødelighet, visjon og helhet. Bokstaven Q er ikke-eksisterende på gammelirsk, og querten har blitt tolket til å bety hund eller ulv - ensynonym for kriger. I noen tolkninger kan det referere til det gammelirske uttrykket ceirt eller rag , som er en referanse til vandrende galninger. I disse sammenhengene representerer det individets evne til å møte døden og komme inn i den andre verdenen.

Muin

M er Muin, som antas å referere til druen vintreet – og noen ganger til bjørnebærranken. De brukes begge til å lage vin, hvis berusende egenskaper ofte ble assosiert med å indusere profetiske vers i antikken.

Derfor er symbolet også assosiert med profetier og guddommelig visdom. Moderne tolkning inkluderer også sannferdig tale fordi mennesker under dens innflytelse ikke er i stand til å være uærlige og villedende.

Gort

Det 12. ogham-symbolet, Gort tilsvarer bokstaven G. I den moderne tolkningen av ogham representerer den eføy og er assosiert med vekst, endring og transformasjon. Det sies at vintreet vokser som en liten urtlignende plante, men etter århundrer med vekst blir den et serpentintre på egen hånd. Begrepet er imidlertid også relatert til det irske ordet gorta , som betyr sult eller sult , og forbinder det med knapphet.

Ngetal

Den fonetiske ekvivalenten til Ng, Ngetal er et ogham-symbol tolket på mange måter. Det sies å representere sivet, selv om noen kilder knytter det til bregnen, kosten eller til og meddverg eldste. Siden det gammelirske uttrykket giolcach betyr både rør og kost , kan det også referere til bambus, siv og raffia.

Ngetal er betraktet som ogham-symbolet på skriftlig kommunikasjon, på grunn av sivets bruk som penn, som bevarer hukommelse og kunnskap. I den keltiske kalenderen er det La Samhains ogham, begynnelsen på et nytt år og de dødes høytid. Dens assosiasjon inkluderer også helbredelse, fleksibilitet og uavhengighet.

Straif

Ogham-symbolet Straif har den fonetiske verdien av St, og tilsvarer svarttorn- eller sloetreet, som er kjent for sin magiske kraft. Staver laget av treet ble båret av trollmenn, trollmenn og hekser.

I irske sagaer har svarttorn assosiasjon med kamp, ​​ofring, transformasjon og død. Det sies også å være hellig for Donn of the Milesians, den irske dødsguden, så vel som for gudinnen Morrighan som fører tilsyn med saker om krig og død.

Ruis

Symbolisert av eldstreet, Ruis er det 15. ogham-symbolet og tilsvarer bokstaven R. Eldsten har regenererende evner, så symbolikken dreier seg om ideer om transformasjon og regenerering. Som en ogham av tidløshet, representerer den aspektene ved tilværelsen – begynnelsen, midten og slutten. I moderne tolkning antyder det modenheten og bevisstheten som følger mederfaring.

Ailm

Det keltiske symbolet på styrke, Ailm tilsvarer bokstaven A, så vel som til furu- eller grantreet . Det representerer styrken man trenger for å heve seg over motgang, og er også assosiert med helbredelse, renhet og fruktbarhet . Dens symbolikk stammer fra dens praktiske og magiske bruk i fortiden som medisinsk urt, som røkelse og fruktbarhetsmall for menn.

Onn

Også kalt Ohn, Onn er det 17. ogham-symbolet og tilsvarer bokstaven O. Det representerer torvetreet, som er assosiert med kontinuerlig fruktbarhet, kreativitet og vitalitet, siden det blomstrer året rundt. Blomsten og treverket er mye brukt til amuletter og kjærlighetsformler, og assosierer det med erotikk, lidenskap og begjær.

Ur

Den 18. ogham-bokstaven Ur tilsvarer bokstaven U og plantelyng, som regnes for å være en heldig plante. Ur betydde en gang jorden , men på moderne irsk gælisk og skotsk betyr det frisk eller ny . Derfor antas symbolet å bringe friskhet og hell til enhver satsning.

Heather er også assosiert med liv og død, ettersom dens lilla blomster sies å være farget fra blodet fra falne krigere. Den fermenterte drikken laget av lyngblomster ble elsket av kelterne, da den ble antatt å helbrede sår og gjenopprette ånder etter grusomhetene