A Ashura é uma das mais importantes dias santos no Islão De certa forma, o Ashura é a razão pela qual o mundo islâmico é o que é hoje e porque é que os muçulmanos xiitas e sunitas não se olham olhos nos olhos há mais de 13 séculos. Então, o que é exactamente o Ashura, quem o celebra e como?

Quando é o dia sagrado de Ashura?

A Ashura é celebrada no 9º e 10º dia do mês de Muharram na islâmico No calendário gregoriano, estes dias caem normalmente no final de Julho ou no início de Agosto. Por exemplo, em 2022, o Ashura é de 7 a 8 de Agosto e em 2023 será de 27 a 28 de Julho. Quanto ao que se celebra no Ashura, isso é mais complicado.

Quem celebra o quê na Ashura?

Ashura é, tecnicamente, dois dias santos diferentes - um celebrado pelos muçulmanos sunitas e outro celebrado pelos muçulmanos xiitas. Ambas as denominações comemoram dois acontecimentos históricos totalmente distintos em Ashura, e o facto de estes dois acontecimentos ocorrerem na mesma data é mais uma coincidência do que qualquer outra coisa.

Comecemos pelo primeiro acontecimento, que é mais fácil e mais rápido de explicar: o que os muçulmanos sunitas celebram na Ashura é o que os Judeu o povo também celebra - a vitória de Moisés sobre o faraó egípcio Ramsés II e a libertação dos israelitas da Egípcio regra.

Os muçulmanos sunitas celebram esta data desde que o Profeta Maomé chegou a Medina com os seus seguidores no dia de Ashura e viu o povo judeu a jejuar em honra da vitória de Moisés. Por isso, Maomé dirigiu-se aos seus seguidores e disse-lhes: "Vós (muçulmanos) tendes mais direito a celebrar a vitória de Moisés do que eles, por isso observai o jejum neste dia."

A libertação dos israelitas por Moisés é um dos muitos acontecimentos que são venerados por todos os seguidores dos três Religiões abraâmicas - Cristãos Os muçulmanos xiitas também comemoram este acontecimento na Ashura, mas, para eles, há uma segunda coisa de grande significado que também aconteceu na Ashura - o assassinato do Imã Husayn, neto do Profeta Maomé, e o grave (e provavelmente irreparável) agravamento do cisma sunita-xiita.

A divisão sunita-xiita com séculos de existência

Enquanto para os muçulmanos sunitas o Ashura é um dia de jejum e celebração, para os muçulmanos xiitas é também um dia de luto. Mas, ao contrário do que se pensa, o Ashura não marca o início da divisão sunita-xiita, mas sim o dia da morte do Profeta Maomé, em 632 d.C. - 22 anos depois de ele ter introduzido a Arábia e o Médio Oriente na fé islâmica.

No entanto, tal como acontece frequentemente com outros reinos ou impérios enormes e rapidamente estabelecidos (por exemplo, Macedónia, Mongólia, etc.), no momento em que o líder deste novo reino faleceu, a questão de saber quem seria o seu sucessor dividiu o Reino Islâmico de Maomé.

Duas pessoas, em particular, eram vistas como os principais candidatos a sucessor de Maomé e a primeiro califa do reino de Maomé. Abu Bakr, um companheiro próximo do Profeta, era visto por uma grande parte dos seguidores de Maomé como o seu sucessor ideal. O segundo nome era o de Ali ibn Abi Talib - genro e primo de Maomé.

Os seguidores de Ali apoiaram-no não só porque acreditavam que ele seria uma boa escolha, mas sobretudo porque era parente de sangue do Profeta. Os seguidores de Ali apelidaram-se de shi'atu Ali Acreditavam que Maomé não era apenas um profeta do Senhor, mas que a sua linhagem era divina e que só alguém relacionado com ele poderia ser um califa legítimo.

Acontecimentos anteriores ao início da divisão entre sunitas e xiitas

Infelizmente para os partidários de Ali, os apoiantes de Abu Bakr eram mais numerosos e politicamente mais influentes, pelo que o nomearam sucessor de Maomé e califa da jovem comunidade islâmica. Os seus apoiantes adoptaram o termo sunita da palavra árabe sunna ou "Caminho", porque se esforçavam por seguir os modos e princípios religiosos de Maomé e não a sua linhagem.

Este acontecimento fundamental, ocorrido em 632 d.C., foi o início da divisão entre sunitas e xiitas, mas não é o que os muçulmanos xiitas estão a lamentar na Ashura - há mais alguns passos até lá chegarmos.

Em primeiro lugar, em 656 d.C., Ali conseguiu tornar-se califa, depois de Abu Bakr, mas só governou durante 5 anos, antes de ser assassinado. A partir daí, o califado, ainda jovem e cheio de tensões, passou para a dinastia omíada de Damasco e, desta, para os abássidas de Bagdade.Ali e os seus líderes sunitas continuaram a intensificar-se.

Por fim, em 680 d.C., o califa omíada Yazid ordenou ao filho de Ali e neto de Maomé, Husayn ibn Ali - o líder dos partidários xiitas - que lhe prestasse fidelidade e pusesse fim ao conflito sunita-xiita. Husayn recusou e o exército de Yazid atacou, encurralou e massacrou toda a força rebelde de Husayn, bem como o próprio Husayn, juntamente com toda a sua família .

Esta prova sangrenta teve lugar em Karbala (no actual Iraque) na data exacta do dia sagrado da Ashura. Assim, a Batalha de Karbala foi essencialmente o que pôs fim à linhagem do Profeta Maomé e é isso que os muçulmanos xiitas lamentam na Ashura.

Tensões sunitas e xiitas na actualidade

O cisma entre muçulmanos sunitas e xiitas ainda não sarou e provavelmente nunca sarará, pelo menos não completamente. Hoje em dia, os muçulmanos sunitas são a maioria concreta, constituindo cerca de 85% dos 1,6 mil milhões de muçulmanos em todo o mundo. Os muçulmanos xiitas, por outro lado, são cerca de 15%, a maioria dos quais vive no Irão, Iraque, Azerbaijão, Barém e Líbano, com minorias xiitas isoladas em todos os outros 40+Países muçulmanos de maioria sunita.

Isto não quer dizer que xiitas e sunitas tenham estado sempre em guerra De facto, durante a maior parte desses mais de 13 séculos, desde 680 d.C., as duas denominações muçulmanas têm vivido em relativa paz - muitas vezes até rezando lado a lado nos mesmos templos ou mesmo dentro das mesmas casas.

O Império Otomano, antecessor da actual Turquia, foi durante muito tempo o maior país muçulmano sunita, ao passo que, actualmente, a Arábia Saudita é vista como o líder do mundo sunita, sendo o Irão o seu principal opositor xiita.

Estas tensões e conflitos entre muçulmanos xiitas e sunitas parecem, no entanto, ter mais uma motivação política do que uma genuína continuação religiosa do que aconteceu durante o século VII. Assim, o dia sagrado da Ashura é visto principalmente como um dia de luto pelos muçulmanos xiitas e não necessariamente como uma motivação para o conflito.

Como celebrar a Ashura hoje

Actualmente, os muçulmanos sunitas celebram a Ashura com um jejum, em honra do jejum de Moisés após a libertação dos israelitas do Egipto. No entanto, para os muçulmanos xiitas, a tradição é mais elaborada, uma vez que também lamentam a Batalha de Karbala. Por isso, os xiitas assinalam normalmente a Ashura com procissões em grande escala, bem como com reconstituições trágicas da Batalha de Karbala e da morte de Husayn morte .

Durante as procissões, os xiitas também costumam fazer desfilar pelas ruas um cavalo branco sem cavaleiro, simbolizando o cavalo branco de Husayn, que regressa ao acampamento sozinho após a morte de Husayn. Os imãs fazem sermões e recontam os ensinamentos e princípios de Husayn. Muitos xiitas também praticam o jejum e a oração, enquanto algumas pequenas seitas chegam mesmo a autoflagelar-se.

Conclusão

Ashura é um dia de luto e de sacrifício, que assinala a trágica batalha de Karbala, onde foi morto o líder Husayn ibn Ali, mas também o dia em que Deus libertou Moisés e os hebreus do domínio do faraó egípcio.