Centaurs - حصو-گھوڙو حصو-انسان

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    سينٽورس يوناني تصوف جي سڀ کان وڌيڪ دلچسپ جاندارن مان آهن، جيڪي پنهنجي دلچسپ هائبرڊ فطرت لاءِ سڃاتل آهن. جانورن ۽ انسانن جي وچ ۾ جدوجهد جي علامت طور، سينٽورس قديم يونان جي ڪجهه اهم ڪهاڻين سان ڳنڍيل آهن.

    سينٽورس جي شروعات ۽ وضاحت

    ڪيترا قسم جا افسانا آهن. سينٽ ڪٿان اچن ٿا. ڪي پراڻيون لوڪ ڪهاڻيون انهن شاندار گهوڙي سوارن جو ذڪر ڪن ٿيون، جيڪي گهوڙي سواري ۾ ايترا ته ماهر هئا جو هو جانورن سان هڪجهڙائي محسوس ڪندا هئا. خاص ڪري ٿيسلي ۾، گهوڙن جي پٺيءَ تي شڪار ڪرڻ هڪ روايتي راند هئي. ڪيترائي ماڻھو پنھنجو گھڻو وقت گھوڙي جي پٺيءَ تي گذاريندا ھئا. انهن روايتن مان صدين جي خرافات جو اچڻ نادر نه هوندو. ٻيون ڪهاڻيون سينٽورز کي فطرت جي روحن جي طور تي حوالو ڏين ٿيون جيڪي جنگل ۾ اڌ انسان، اڌ جانورن جي مخلوق جي صورت ۾ رهندا هئا. , king of the Lapiths , and Nephele , a cloud nymph . اهي اڌ انساني اڌ گهوڙا اڳيئي مخلوق هئا جيڪي غارن ۾ رهندا هئا ۽ جهنگلي جانورن جو شڪار ڪندا هئا. اهي ٿيسلي ۽ آرڪيڊيا جي ٻيلن ۾ آباد ٿيا ۽ پاڻ کي پٿرن ۽ وڻن جي شاخن سان هٿياربند ڪيو. انهن جي تصويرن ۾ انهن کي انسان وانگر ڏيکاري ٿو کمر تائين، جتان اهي جسم ۽ گهوڙي جي ٽنگن سان ملن ٿا. انهن جا چهرا انساني هئا، جيتوڻيڪ، ڪجهه حالتن ۾، انهن جي چهري جون خاصيتون هيون ستار .

    Centauromachy

    Theseus Kills Eurytus

    Centauromachy Lapiths جي خلاف سينٽورس جي جنگ هئي. Pirithous، Ixion جي پٽ ۽ وارث، سينٽورز کي پنهنجي شادي جي دعوت ڏني، پر اهي شراب جي نشي ۾ پئجي ويا، ۽ جنگ ختم ٿي وئي. سينٽورز پيرٿس جي زال، هپوڊوميا ۽ ٻين مهمانن کي کڻي وڃڻ جي ڪوشش ڪئي، جنهن ليپيٿس کي انهن جي عورتن جي حفاظت لاءِ مخلوق تي حملو ڪرڻ جي ترغيب ڏني، جنهن جي نتيجي ۾ ليپيٿس ۽ سينٽور جي وچ ۾ جنگ ٿي. اووڊ لکي ٿو ته ٿيسيس يوريٽس سان وڙهندو ۽ ماريندو آهي، سڀني ويڙهاڪ سينٽورز ۾ سڀ کان وڏو، هن جنگ دوران.

    هومر جي اوڊيسي ۾، هي تڪرار پڻ انسانن ۽ صدين جي وچ ۾ تڪرار جي شروعات هئي، جيڪا صدين تائين جاري رهندي. هن جنگ ۾، اڪثر صدين مري ويا، ۽ باقي ٻيلن ڏانهن ڀڄي ويا.

    مٿس آف دي سينٽورس

    يوناني تصوف ۾ سينٽور جي هڪ گروهه جي شموليت نسبتاً ننڍي آهي. نسل جي طور تي انهن جو سڀ کان اهم مسئلو Centauromachy هو، پر سڄي يوناني تصوف ۾، اتي مختلف سينٽور (Centaurs) موجود آهن، جيڪي پنهنجن ڪمن جي ڪري نمايان رهيا آهن.

    • چيرون
    • <1

      چيرون يوناني تصوف ۾ وڏي اهميت جو هڪ لافاني مرڪز هو، هن جي ڪردار جي ڪري ڪيترن ئي هيروز جي استاد جي حيثيت ۾. چيرون پنهنجي نوعيت جي ٻين ماڻهن وانگر نه هو، ڇاڪاڻ ته هو هڪ مهذب ۽ لافاني مخلوق هو، جيڪو پنهنجي حڪمت جي ڪري مشهور هو. اڪثر تصويرن ۾، سندس انساني طرف هوجسماني ۽ ذهني طور تي، هن جي جانورن جي پاسي کان وڌيڪ مضبوط. اھو اھو ئي ھو جنھن Achilles کي تربيت ڏني ۽ کيس عظيم ويڙھيءَ ۾ تبديل ڪيو جنھن کي ھو زخمي ڪري رھيو ھو. چيرون اچليس کي اهو ڀلو ڏنو جيڪو هن ٽراءِ جي جنگ ۾ استعمال ڪيو. Iliad ۾، هومر هڪ ڀيرو نه پر ٻه ڀيرا لکي ٿو ته عظيم هيرو جو ڀلو سندس استاد طرفان تحفو هو. چيرون پڻ Asclepius جو استاد هو، اپالو جو پٽ ۽ دوا جو ديوتا، هيراڪلس ۽ ٻين ڪيترن ئي هيروز. هن کي سڏيو ويندو هو سڀني صدين ۾ سڀ کان وڌيڪ عقلمند ۽ انصاف وارو. Erymanthus جبل تي هڪ غار. سينٽور هڪ دفعو هيراڪلس جي ميزباني ڪئي جڏهن هيرو پنهنجي 12 مزدورن مان هڪ جي حيثيت سان ايريمنٿين ٻير جو شڪار ڪري رهيو هو. هن جي غار ۾، فولوس هيراڪلس جو استقبال ڪيو ۽ هن کي شراب پيش ڪيو، پر هيرو اڪيلو مهمان نه هوندو.

      ٻين سينٽور شراب جي بوء سان گڏ غار ۾ ظاهر ٿيا ۽ انهن سان گڏ پيئڻ لاء. ڪجھه پيئڻ کان پوء، سينٽور جنگ ڪرڻ شروع ڪيو ۽ هيراڪلس تي حملو ڪيو. بهرحال، مخلوق هيرو ۽ سندس زهر ٿيل تيرن لاء هڪ ميچ نه هئي. هيراڪلس انهن مان گھڻا کي قتل ڪري ڇڏيا ۽ باقي ڀڄي ويا.

      ان واقعي ۾ بدقسمتيءَ سان فلوس به مري ويو. سينٽور حادثي سان هن جي پيرن تي زهر ڀريل تير اڇلائي ڇڏيو جڏهن هو ان جو جائزو وٺي رهيو هو. ان جي باوجود، ديوتائن فالوس کي سندس مهمان نوازي جو بدلو ڏنو، جيڪو برج سينٽورس سان.

        11> نيسس

      سينٽور نيسس جو افسانوهيراڪلس جي ڪهاڻين سان پڻ تعلق آهي. Nessus انهن صدين مان هڪ هو، جيڪو Centauromachy کان بچي ويو. لڙائي کان پوءِ، هو فرار ٿي درياهه Euenos ڏانهن ويو، جتي هو رهندو هو ۽ مسافرن کي پاڻيءَ جي وهڪري پار ڪرڻ ۾ مدد ڪندو هو.

      جڏهن هيراڪلس پنهنجي زال ديانيرا سان گڏ سفر ڪري رهيو هو، تڏهن هنن هڪ درياهه پار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي پر اهو مشڪل محسوس ٿيو. نيسس پوءِ ظاهر ٿيو ۽ مدد جي آڇ ڪئي، هيرو جي زال کي پنهنجي پٺيءَ تي درياهه پار ڪري. تنهن هوندي به، سينٽور، عورت سان جنسي زيادتي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، ۽ هيراڪلس کيس زهر واري تير سان ماري ڇڏيو. نيسس ديانيرا کي چيو ته هو پنهنجو رت وٺي، جيڪو هن کي پيار جي دوا طور ڪم ڪندو جيڪڏهن هيراڪلس ڪڏهن ڪنهن ٻي عورت لاءِ گريو. حقيقت ۾، سينٽور جو رت اهو زهر هوندو جيڪو بعد ۾ هيراڪلس کي ماريندو.

      سينٽورس ۽ ديوڊس

      سينٽورس ڊيونيسس ۽ ايروس سان ڳنڍيل هئا. اهي مخلوق ٻنهي ديوتا جا رٿ کڻي ويندا هئا. انهن جي جنوني رويي جڏهن شراب پيئڻ ۽ جنس جي ڳالهه ڪئي ته انهن کي انهن ديوتائن سان به ڳنڍيو، جيڪي انهن خصلتن جا ديوتا هئا.

      سينٽورس جو اثر ۽ علامت

      سينٽورس اڌ انساني مخلوق هئا جن جي جانورن جو حصو سندن زندگين تي غالب هو. انهن جا افسانا بنيادي طور تي تڪرار بابت آهن ڇو ته اهي نشي ۾ هئا يا خواهش ۽ خواهش جي ڪري. اُھي پنھنجي حيواني طرف جا غلام ھئا، جن کي پنھنجي عملن تي ڪو ڪنٽرول نہ ھو، جڏھن ھو پنھنجي جذبن جي اثر ھيٺ ھئا.آسمانن ۾، انھن کي ھيٺئين دنيا ۾ جاء ڏني وئي. سينٽورز انهن جاندارن مان هڪ آهي جيڪي زير زمين جي دروازن تي ان جي حفاظت لاءِ Cerberus، Scylla ۽ Hydra سان گڏ رهندا هئا.

      جديد ادب ۾، انهن جي تصويرن ۾ انهن کي مدني مخلوق طور ڏيکاريو ويو آهي. انهن جي انساني پاسي سان جانورن جي خواهش تي غالب آهي. ريڪ ريورڊن جي پرسي جئڪسن ۽ اولمپينز ۽ سي ايس لوئس جي نارنيا، ۾ سينٽورز ترقي يافته مخلوق آهن جيڪي انسانن وانگر تهذيب يافته آهن. حقيقي ڪردار جهنگلي ۽ لاقانونيت هجڻ. سينٽور (Centaur) جانور جي انسانن تي غالب اچڻ جي علامت آهي.

      مختصر طور تي

      سينٽور دلچسپ جاندار هئا، جيڪي پنهنجي هائبرڊ طبيعت جي ڪري مشهور هئا، پر انهن جو جوهر انهن جي ڪمزورين سان داغدار هو. ذهن ۽ انهن جي جانورن جي پاسي جو جوش. ڪنهن به صورت ۾، سينٽور يوناني تصوف جي سڀ کان وڌيڪ سڃاتل مخلوقن مان هڪ آهي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.