بیلونا - جنگ کی رومن دیوی

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    جنگی دیوتا تقریباً ہر قدیم تہذیب اور اساطیر کا ایک اہم پہلو رہے ہیں۔ روم بھی اس سے مستثنیٰ نہیں تھا۔ اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ رومی سلطنت اپنی تاریخ کے دوران ہونے والی بہت سی جنگوں اور حملوں کے لیے مشہور ہے، اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ جنگ اور تنازعات سے وابستہ دیوتاؤں اور دیویوں کا احترام، قدر اور تعریف کی جاتی تھی۔ بیلونا ایک ایسا ہی دیوتا، جنگ کی دیوی اور مریخ کا ساتھی تھا۔ یہاں ایک قریبی نظر ہے۔

    بیلونا کون تھی؟

    بیلونا ایک قدیم سبین دیوی تھی جس کا تعلق نیریو سے تھا، جو مریخ کی بیوی تھی۔ اس کی شناخت یونانی جنگ کی دیوی Enyo سے بھی ہوئی۔

    بیلونا کے والدین کو مشتری اور جوو مانا جاتا ہے۔ مریخ کے ساتھی کے طور پر اس کا کردار مختلف ہوتا ہے۔ افسانہ پر منحصر ہے، وہ اس کی بیوی، بہن، یا بیٹی تھی. بیلونا جنگ، فتح، تباہی اور خونریزی کی رومی دیوی تھی۔ اس کا کیپاڈوشین جنگ کی دیوی، ما سے بھی تعلق تھا۔

    رومن افسانوں میں کردار

    رومیوں کا خیال تھا کہ بیلونا انہیں جنگ میں تحفظ فراہم کر سکتی ہے اور ان کی فتح کو یقینی بنا سکتی ہے۔ اس عقیدے کی وجہ سے، وہ فوجیوں کی دعاؤں اور جنگی فریادوں میں ہمیشہ موجود دیوتا تھیں۔ بہت سے معاملات میں، بیلونا کو جنگ میں فوجیوں کا ساتھ دینے کی دعوت دی گئی۔ رومی سلطنت میں جنگوں اور فتوحات کی اہمیت کی وجہ سے، بیلونہ کا روم کی پوری تاریخ میں ایک فعال کردار تھا۔ بیلونا کے حق میں ہونے کا مطلب ایک ہونا تھا۔جنگ میں اچھا نتیجہ.

    بیلونا کی عکاسی

    ایسا لگتا ہے کہ بیلونا کی کوئی ایسی تصویر نہیں ہے جو رومن دور سے زندہ رہی ہو۔ تاہم، بعد کی صدیوں میں، وہ پینٹنگز اور مجسمے سمیت کئی یورپی فن پاروں میں امر ہو گئی تھیں۔ وہ ادب میں بھی ایک مقبول شخصیت تھیں، شیکسپیئر کے ڈراموں جیسے ہنری چہارم اور میکبتھ ( جہاں میکبتھ کی تعریف کی جاتی ہے کہ وہ بیلونا کا دولہا ہے، اس کا حوالہ دیتے ہوئے میدان جنگ میں مہارت۔

    اس کی زیادہ تر بصری تصویروں میں، بیلونا ایک پلمڈ ہیلمٹ اور مختلف قسم کے ہتھیاروں کے ساتھ نظر آتی ہے۔ افسانہ پر منحصر ہے، وہ ایک تلوار، ایک ڈھال، یا ایک نیزہ لے کر جنگ میں رتھ پر سوار ہوتی ہے۔ اس کی وضاحتوں میں، وہ ایک فعال نوجوان عورت تھی جو ہمیشہ کمانڈ کرتی تھی، چیخ رہی تھی اور جنگ کے احکامات دیتی تھی۔ ورجل کے مطابق، اس نے کوڑا یا خون آلود کوڑا اٹھایا۔ یہ علامتیں جنگی دیوی کے طور پر بیلونا کی درندگی اور طاقت کو ظاہر کرتی ہیں۔

    بیلونا سے متعلق عبادت اور روایات

    بیلونا کے رومی سلطنت میں کئی مندر تھے۔ تاہم، اس کی پرنسپل عبادت گاہ رومن کیمپس مارٹیس میں مندر تھا۔ یہ خطہ Pomerium سے باہر تھا، اور اس کی غیر ملکی حیثیت تھی۔ اس حیثیت کی وجہ سے جو غیر ملکی سفیر شہر میں داخل نہیں ہو سکتے تھے وہ وہیں ٹھہر گئے۔ رومن ایمپائر کی سینیٹ نے اس کمپلیکس میں سفیروں سے ملاقات کی اور فاتح جرنیلوں کا استقبال کیا۔

    اگلامندر تک، ایک جنگی کالم تھا جو جنگوں میں بنیادی کردار ادا کرتا تھا۔ یہ کالم غیر ملکی زمینوں کی نمائندگی کرتا تھا، لہذا یہ وہ جگہ تھی جہاں رومیوں نے جنگ کا اعلان کیا تھا۔ رومیوں نے دور دراز ممالک کے خلاف اپنی مہمات شروع کرنے کے لیے بیلونا کے کمپلیکس کا استعمال کیا۔ سفارت کاری کے پجاریوں میں سے ایک، جسے fetiales کے نام سے جانا جاتا ہے، نے دشمن پر پہلے حملے کی علامت کے لیے کالم کے اوپر ایک برچھا پھینکا۔ جب یہ عمل تیار ہوا، تو انہوں نے ہتھیار کو براہ راست اس علاقے پر پھینک دیا جس پر حملہ کیا جانا تھا، جس سے جنگ کا آغاز ہوا۔

    بیلونا کے پجاری بیلوناری تھے، اور ان کی عبادت کی ایک رسم میں ان کے اعضاء کو مسخ کرنا بھی شامل تھا۔ اس کے بعد، پادریوں نے خون کو پینے یا بیلونہ کو پیش کرنے کے لیے جمع کیا۔ یہ رسم 24 مارچ کو ہوئی تھی اور اسے dies sanguinis کے نام سے جانا جاتا تھا، خون کا دن۔ یہ رسومات ایشیا مائنر کی دیوی Cybele کو پیش کی جانے والی رسومات سے ملتی جلتی تھیں۔ اس کے علاوہ بیلونا میں 3 جون کو ایک اور تہوار بھی منایا گیا۔

    مختصر میں

    بیلونا کے افسانے نے جنگ کے حوالے سے رومیوں کی روایات کو متاثر کیا۔ بیلونا کا تعلق نہ صرف تنازعات سے تھا بلکہ دشمن کو فتح اور شکست دینے کے ساتھ بھی۔ وہ بیرونی ممالک کے خلاف جنگوں میں اپنے بنیادی کردار کی وجہ سے پوجا کی جانے والی دیوتا رہی۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔