Maya-mitologie – 'n oorsig

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Maya-mitologie was 'n verskeidenheid faktore, insluitend kleurvol, allesomvattend, brutaal, pragtig, naturalisties, diep geestelik en simbolies. Daar is ook talle perspektiewe waaruit ons dit kan waarneem. Ons kan die lens van die Spaanse koloniseerders gebruik wat nie net vreemde virusse deur Meso-Amerika versprei nie, maar ook onberekenbare mites en clichés oor Maya-mitologie oor die hele wêreld. Alternatiewelik kan ons probeer om deur die oorspronklike bronne en mites te gaan om te sien waaroor presies Maya-mitologie gegaan het.

    Wie was die Maya-mense?

    Die Maya-ryk was die grootste, suksesvolste , en mees wetenskaplik en tegnologies gevorderde kultuur in die hele Amerika. Trouens, baie sal redeneer dat dit ook eeue voor die grootste en rykste Ouwêreldryke was. Die verskillende tydperke van die ontwikkeling van Maya-gekultiveerde kan in hierdie tabel gesien word:

    'N VOLLEDIGE TYDLYN VAN MAYA-KULTUUR EN SY ONTWIKKELING
    Vroeë Preklassieke Maya's 1800 tot 900 v.C.
    Middelpreklassieke Maya's 900 tot 300 v.C.
    Laat Preklassieke Maya's 300 v.C. tot 250 nC
    Vroeë Klassieke Maya's 250 tot 600 nC
    Laat Klassieke Maya's 600 tot 900 nC
    Post Classic Mayans 900 tot 1500 nC
    Koloniale tydperk 1500 tot 1800 n.C.
    Moderne-dagonafhanklike Mexiko 1821 n.C. tot vandag toe

    Soos jy kan sien, kan die Maya-beskawing byna 4 000 jaar teruggespoor word en dit is net so ver as wat ons kan van vandag af vertel. Die Maya het verskeie op- en afdraandes oor die eeue heen gehad, maar hul kultuur bly voortleef tot vandag toe, alhoewel gemeng met Spaanse en sterk Christelike invloede in moderne Mexiko.

    Wat die Maya-vooruitgang voor die koloniale tydperk belemmer het, was 'n gebrek aan sekere natuurlike hulpbronne soos beeste, metaal en vars water in die Yucatan-skiereiland. Alhoewel dit egter 'n natuurlike plafon geplaas het vir die vordering wat die Mayas kon behaal, het hulle daarin geslaag om meer wetenskaplike, ingenieurs- en astronomiese vooruitgang te bewerkstellig met wat hulle gehad het as wat die meeste ander ryke ooit reggekry het.

    Benewens dit alles. , was die Maya's ook 'n diep godsdienstige kultuur met 'n ryk mitologie wat in elke aspek van hul lewens ingesypel het. Baie moderne clichés en mites beeld die Maya-kultuur as brutaal en "barbaars" uit, maar as dit met enige Ouwêreldse godsdiens, insluitend die drie Abrahamitiese godsdienste, gestel word, was daar regtig niks "brutaal" wat die Maya's gedoen het wat ander kulture nie gedoen het nie. op 'n gereelde basis ook.

    So, kan ons 'n bevooroordeelde en objektiewe oorsig van die Maya-mitologie gee? Alhoewel 'n kort artikel beslis nie genoeg is vir een van die grootste en rykste mitologieë in die wêreld nie, kan onsgee jou beslis 'n paar wenke.

    Pre-koloniale vs. vroeë koloniale Maya-mitologieë

    Wanneer dit kom by die ondersoek van Maya-mitologie, is daar twee hooftipes bronne wat 'n mens kan gebruik:

    • Die paar bewaarde onafhanklike Maya-bronne wat antropoloë daarin geslaag het om te vind, sowel as al die argeologiese bewyse wat ons van Maya-ruïnes het. Die bekendste voorbeelde hier is die Popol Vuh en ander dokumente wat in die Guatemalaanse Hoogte gevind is, insluitend die bekende K'iche' Skeppingsverhale. Daar is ook die Ycatec Books van Chilam Balam in die Yucatan-skiereiland ontdek.
    • Spaanse en ander post-koloniale kronieke en verslae wat die Maya-mitologie probeer beskryf vanuit die oogpunt van die Christelike conquistadors.

    In die latere 19de, 20ste en 21ste eeue was daar baie antropoloë wat probeer het om alle mondelinge volksverhale van Maya-afstammelinge op papier te plaas. Alhoewel die meeste sulke pogings werklik poog om enige vooroordele te vermy, is dit net natuurlik dat diegene nie die vierduisend jaar van Maya-mitologie ten volle kan omvat nie.

    Dit is ook die moeite werd om te noem dat daar baie verskillende etnisiteite en streke binne die groter Maya-groep. Daar is Tzotzil Maya, Yucatec Maya, Tzutujil, Kekchi, Chol en Lacandon Maya, en vele ander. Die antieke Olmec-beskawing word ook deur baie geleerdes as 'n Maya-kultuur beskou.

    Elkeen vanhulle het dikwels verskillende mites of verskillende variante van soortgelyke mites, helde en gode. Hierdie verskille is soms so eenvoudig soos veelvuldige name vir dieselfde gode en ander kere sluit heeltemal teenstrydige mites en interpretasies in.

    Die basiese beginsels van Maya-mitologie

    Daar is verskeie verskillende skeppingsmites in die Maya-mitologie, afhangend van wie jy vra. Soos die res van die Maya-mitologie, is hulle geneig om die ritualistiese verhouding tussen die mensdom en sy omgewing te beskryf. Maya-kosmologie doen dit ook vir die hemelliggame sowel as vir alle natuurlike landmerke in Meso-Amerika.

    Met ander woorde, alles in die wêreld van die Maya is 'n persoon of 'n verpersoonliking van 'n godheid – die son, die maan, die Melkweg, Venus, die meeste sterre en konstellasies, sowel as bergreekse en pieke, reën, droogte, donderweer en weerlig, die wind, alle diere, die bome en woude, sowel as landbou-instrumente, en selfs siektes en kwale.

    Maya-mitologie beeld 'n heelal uit met drie lae – onderwêrelde, aarde en hemele, in daardie volgorde met die hemele bo die aarde. Die Maya het geglo dat die hemele bestaan ​​uit dertien lae wat op mekaar gestapel is. Daar word geglo dat die aarde deur 'n reuseskilpad ondersteun of bevat word, waaronder Xibalba, die naam van die Maya-onderwêreld, wat vertaal word as plek van skrik.

    Maya-kosmologieen Skeppingsmites

    Al die bogenoemde word geïllustreer in die verskeie Maya-skeppingsmites. Die Popol Vuh-dokumente vertel dat 'n groep kosmiese gode die wêreld nie een keer nie maar twee keer geskep het. In die boek van Chilam Balam van Chumayel is daar 'n mite oor die ineenstorting van die lug, die doodmaak van die aardkrokodil, die oprigting van vyf Wêreldbome en die oprigting van die lug terug in plek. Die Lacandon Maya het ook 'n mite vir die Onderwêreld gehad.

    In hierdie en ander verhale word elke element van die Maya-omgewing in 'n bepaalde godheid verpersoonlik. Die aarde is byvoorbeeld 'n krokodil genaamd Itzam Cab Ain wat 'n wêreldwye vloed veroorsaak het en doodgemaak is deurdat sy keel afgesny is. Die lug, aan die ander kant, was 'n reuse lugdraak met takbokhoewe wat water in plaas van vuur gespoeg het. Die draak het 'n wêreld-eindvloed veroorsaak wat die wêreld gedwing het om weer te herskep. Hierdie mites beliggaam hoe die omgewing en alles daarin 'n belangrike rol in die lewens van die mense gespeel het.

    The Creation of Mankind

    Die Maya-mite van die skepping van die mensdom is fassinerend in sy verbintenis met ape. Daar is weergawes van die mite, maar die Maya het geglo dat mense óf in ape verander is óf deur ape gemaak is. Of dit toevallig of uit een of ander ingebore evolusionêre begrip gekom het, weet ons nie.

    Volgens een mite wat in die Popol Vuh beskryf word, asookin verskeie bewaarde vase en ornamente is die mensdom geskep deur twee ape genaamd Hun-Choven en Hun-Batz. Die twee was Howler Monkey Gods en word ook in ander bronne Hun-Ahan en Hun-Cheven genoem. Hoe dit ook al sy, in hul mite het hulle toestemming gekry om die mensdom van die hoër Maja-gode te skep en hulle het dit gedoen deur ons uit klei te beeldhou.

    In 'n ander meer gewilde weergawe het die gode mense uit hout geskep, maar a.g.v. hul sondes, is 'n groot vloed gestuur om hulle te vernietig (in sommige weergawes is dit deur jaguars geëet). Dié wat oorleef het, het ape geword en van hulle het alle ander primate afgestam. Die gode het toe weer probeer en hierdie keer mense uit mielies geskep. Dit het van hulle koesterende wesens gemaak, aangesien mielies 'n belangrike aspek van die Maya-dieet was.

    //www.youtube.com/embed/Jb5GKmEcJcw

    Meest Famous Maya-gode

    Daar is baie groot en minderjarige gode in Maya-mitologie sowel as ontelbare halfgode en geeste. Selfs diegene waarvan ons bewus is, is geneig om verskillende name te hê, afhangende van watter Maya-subkultuur en tradisie jy kyk. Sommige van die bekendste gode sluit in:

    • Itzamn – Die welwillende heer van die hemele en die dag/nag siklus
    • Ix- Chel – Die Maya maangodinne en 'n godheid van vrugbaarheid, medisyne en verloskunde
    • Chac – Die kragtige god van die reën, weer en vrugbaarheid
    • Eh Chuah –Die gewelddadige god van oorlog, menslike opoffering en dood in geveg
    • Acan – Die god van die Maya-balche-boomwyn en dronkenskap in die algemeen
    • Ah Mun – Die god van mielies en landbou, gewoonlik uitgebeeld as jonk en met 'n koringoorhooftooi
    • Ah Puch – Die kwaadwillige god van die dood en die Maya onderwêreld
    • Xaman Ek – 'n God van reisigers en ontdekkingsreisigers, beroepe wat die Mayas moes verrig sonder die hulp van rydiere

    Sleutel Maya-helde en hul Mites

    Die Maya-mitologie is die tuiste van baie helde, met 'n paar van die bekendstes wat die Jaguar Slayers, die Hero Twins en die Mielieheld is.

    The Jaguar Slayers

    Jaguars was waarskynlik die grootste wildbedreiging vir die Maya-mense deur die grootste deel van hul geskiedenis. 'n Groep Chiapas Mayans het 'n versameling mites oor die Jaguar Slayers gehad. Hierdie helde was kundiges om jaguars in "klipvalle" te vang en lewendig te verbrand.

    In die meeste mites en op die meeste vaas- en ornament-uitbeeldings is die Jaguar Slayers gewoonlik vier jong mans. Hulle sit dikwels op rotsagtige altare om hul vernuf in klipval te verteenwoordig.

    The Hero Twins

    Genoem Xbalanque en Hunahpu in die Popol Vuh, hierdie twee tweelingbroers is ook genoem The Headband Gods.

    Sommige mites beskryf hulle as twee balspelers en hulle is vandag bekend as sodanig, maardit is eintlik die minste interessante deel van hul storie.

    Nog 'n mite vertel die verhaal van hoe die Heldtweeling 'n voëldemoon verslaan het – 'n verhaal wat in baie ander kulture en gelowe regoor Meso-Amerika oorvertel is.

    'n Tweede verhaal wys hoe die twee broers 'n sterwende takbok versorg. Die dier is bedek met 'n kleed met gekruiste bene daarop. Die takbok is glo hul pa Hun-Hunahpu en die transformasie in 'n dier om 'n metafoor vir die dood te wees.

    Die Mielieheld

    Hierdie held/god deel verskeie mites met die Hero Twins en het ook sy eie avonture. Ook genoem die Tonsured Maize God, hy word geglo dat hy die vader van die helde-tweeling Hun-Hunahpu is. Daar word gesê dat hy 'n watergeboorte gehad het en daaropvolgende akwatiese hergeboortes na sy dood.

    In 'n ander mite het hy 'n musikale uitdaging aan 'n skilpadreëngod voorgestel, en hy het voortgegaan om die uitdaging te wen en die skilpad se ongedeerd bly.

    In sommige mites word die Tonsured Mieliegod ook as 'n maangod getoon. In sulke mites word hy dikwels naak en in die geselskap van baie naakte vroue uitgebeeld.

    Toepak

    Vandag is daar ongeveer 6 miljoen Maya's wat steeds trots is op hul erfenis en geskiedenis en hou die mites lewendig. Argeoloë gaan voort om nuwe inligting oor die Maya-beskawing en sy mitologie te vind terwyl hulle die oorblyfsels van die groot Maya-stede verken. Daar is nog baie omleer.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.