ਮਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ, ਬੇਰਹਿਮ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਕੁਦਰਤੀ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਲੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਰਾਹੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਾਇਰਸ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਚਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੂਲ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੀ।

ਮਯਾਨ ਲੋਕ ਕੌਣ ਸਨ?

ਮਯਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਸੀ , ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਨਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ। ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਮਯਾਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਾਇਆ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 4,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਇਆ ਵਿੱਚ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਆਏ ਸਨ ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਇਆ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਰੁਕਾਵਟ ਆਈ ਸੀ। ਯੂਕਾਟਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਸ਼ੂ, ਧਾਤ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮਾਯਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨਕ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉੱਨਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੈ।

ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ , ਮਾਇਆ ਵੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲੀਚਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਮਾਇਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ "ਬਰਬਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਤਿੰਨ ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਸਮੇਤ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ "ਬੇਰਹਿਮੀ" ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮਾਇਆ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ।

ਤਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਲੇਖ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਪੂਰਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਨਾਮ ਅਰਲੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਜਦੋਂ ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ:

• ਮਾਇਆ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੁਤੰਤਰ ਮਾਇਆ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਅਤੇ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਹਾਈਟਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੇ'ਈਚੇ' ਰਚਨਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਯਕੇਟੈਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚਿਲਮ ਬਾਲਮ ਦਾ ਯੂਕਾਟਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ।
• ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੋਸਟ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹੀ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ 19ਵੀਂ, 20ਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਵੱਡਾ ਮਯਾਨ ਸਮੂਹ। ਇੱਥੇ Tzotzil Maya, Yucatec Maya, Tzutujil, Kekchi, Chol, ਅਤੇ Lacandon Maya, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਓਲਮੇਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਇੱਕਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਮਿੱਥਾਂ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਸਧਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ

ਮਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ। ਬਾਕੀ ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚਕਾਰ ਰਸਮੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਇਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ - ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਨਾਲ ਹੀ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਚੋਟੀਆਂ, ਬਾਰਸ਼, ਸੋਕਾ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ, ਹਵਾ, ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ, ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਜੰਗਲ, ਨਾਲ ਹੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਯੰਤਰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ।

ਮਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ। ਮਾਇਆ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ ਤੇਰਾਂ ਪਰਤਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਸਟੈਕਡ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੱਛੂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ੀਬਾਲਬਾ ਸੀ, ਮਯਾਨ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਨਾਮ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਯਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ

ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਈ ਮਾਇਆ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਨ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦੋ ਵਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਚੁਮਯੇਲ ਦੀ ਚਿਲਮ ਬਾਲਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਗਰਮੱਛ ਦਾ ਕਤਲ, ਪੰਜ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਵਾਪਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ। ਲੈਕੈਂਡਨ ਮਾਇਆ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਵੀ ਸੀ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਇਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਹਰ ਤੱਤ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇਵਤੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਤਜ਼ਾਮ ਕੈਬ ਆਇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਗਲਾ ਕੱਟ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸਮਾਨ, ਹਿਰਨ ਦੇ ਖੁਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਅਜਗਰ ਸੀ ਜੋ ਅੱਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਾਣੀ ਉਗਲਦਾ ਸੀ। ਅਜਗਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।

ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ

ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਮਾਇਆ ਮਿੱਥ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਇਆ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਾਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਕੀ ਇਹ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।

ਪੋਪੋਲ ਵੂਹ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਫੁੱਲਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦੋ ਬਾਂਦਰਾਂ ਹੁਨ-ਚੋਵੇਨ ਅਤੇ ਹੁਨ-ਬੈਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਹਾਵਲਰ ਬਾਂਦਰ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਨ-ਅਹਾਨ ਅਤੇ ਹੁਨ-ਚੇਵਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਮਯਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੜ੍ਹ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ (ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੈਗੁਆਰ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਗਿਆ ਸੀ)। ਜੋ ਬਚ ਗਏ ਉਹ ਬਾਂਦਰ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਈਮੇਟ ਉਤਰੇ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਵਾਰ ਮੱਕੀ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਕੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਸੀ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਯਾਨ ਦੇਵਤੇ

ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਡੇਮੀ-ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਮਯਾਨ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਇਤਜ਼ਾਮ - ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਦਿਨ/ਰਾਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਉਦਾਰ ਪ੍ਰਭੂ
• Ix- Chel - ਮਯਾਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਦਾਈ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
• ਚੈਕ - ਮੀਂਹ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ<20
• ਏਹ ਚੂਆ -ਜੰਗ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਦੇਵਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮੌਤ
• ਅਕੈਨ - ਮਾਇਆ ਬਲਚੇ ਟ੍ਰੀ ਵਾਈਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸ਼ਾ
• ਆਹ ਮੁਨ – ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦੇ ਕੰਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
• ਆਹ ਪੁਚ - ਦੁਸ਼ਟ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮਯਾਨ ਅੰਡਰਵਰਲਡ
• ਜ਼ਾਮਨ ਏਕ - ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਪੇਸ਼ੇ ਜੋ ਮਯਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ

ਮੁੱਖ ਮਯਾਨ ਹੀਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਮਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੈਗੁਆਰ ਸਲੇਅਰਜ਼, ਹੀਰੋ ਟਵਿਨਸ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਹੀਰੋ ਹਨ।

ਦ ਜੈਗੁਆਰ ਸਲੇਅਰਜ਼<11

ਜਗੁਆਰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਮਾਇਆ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜੰਗਲੀ ਖ਼ਤਰਾ ਸਨ। ਚਿਆਪਾਸ ਮਾਯਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਕੋਲ ਜੈਗੁਆਰ ਸਲੇਅਰਜ਼ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਇਕ ਜੈਗੁਆਰ ਨੂੰ "ਪੱਥਰ ਦੇ ਜਾਲਾਂ" ਵਿੱਚ ਫੜਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਸਨ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫੁੱਲਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੈਗੁਆਰ ਸਲੇਅਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਜਾਲ ਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪੱਥਰ ਵਰਗੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।

ਹੀਰੋ ਜੁੜਵਾਂ

ਪੋਪੋਲ ਵੂਹ ਵਿੱਚ Xbalanque ਅਤੇ Hunahpu ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੋ ਜੁੜਵਾ ਭਰਾ ਹਨ। ਹੈੱਡਬੈਂਡ ਗੌਡਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਗੇਂਦਾਂ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਪਰਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹੀਰੋ ਟਵਿਨਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ - ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਕਹਾਣੀ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਰ ਰਹੇ ਹਿਰਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਫ਼ਨ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੱਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਹਨ. ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੁਨ-ਹੁਨਹਪੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਮੌਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ।

ਮੱਕੀ ਦਾ ਹੀਰੋ

ਇਹ ਨਾਇਕ/ਰੱਬ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੀਰੋ ਟਵਿਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਸ ਵੀ ਹਨ। ਟੌਂਸਰਡ ਮੱਕੀ ਦਾ ਰੱਬ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਹੀਰੋ ਜੁੜਵਾਂ ਹੁਨ-ਹੁਨਹਪੂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲ-ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲ-ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਦੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕੱਛੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। abode unharmed.

ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਟੌਂਸਰਡ ਮੱਕੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਗਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਅੱਜ, ਲਗਭਗ 6 ਮਿਲੀਅਨ ਮਾਇਆ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖੋ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਇਆ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੱਭਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਾਨ ਮਯਾਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈਸਿੱਖੋ।