Majų mitologijos apžvalga

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Majų mitologiją lėmė įvairūs veiksniai: spalvinga, visaapimanti, žiauri, nuostabi, natūralistinė, giliai dvasinga ir simboliška. Taip pat yra nesuskaičiuojama daugybė perspektyvų, iš kurių galime ją stebėti. Galime pasitelkti ispanų kolonizatorių, kurie per Mezoameriką paskleidė ne tik svetimus virusus, bet ir nesuskaičiuojamus mitus bei klišes apie majų mitologiją visame pasaulyje, objektyvą.Arba galime pabandyti susipažinti su pirminiais šaltiniais ir mitais, kad sužinotume, kas tiksliai buvo majų mitologija.

    Kas buvo majų tauta?

    Majų imperija buvo didžiausia, sėkmingiausia ir labiausiai moksliškai bei technologiškai pažengusi kultūra visoje Amerikoje. Tiesą sakant, daugelis teigia, kad ji šimtmečiais lenkė ir didžiausias bei turtingiausias Senojo pasaulio imperijas. Skirtingus majų kultūros raidos laikotarpius galima pamatyti šioje lentelėje:

    IŠSAMI MAJŲ KULTŪROS IR JOS RAIDOS LAIKO JUOSTA
    Ankstyvieji ikiklasikiniai majai 1800-900 m. pr. m. e.
    Vidurio ikiklasikinio laikotarpio majai 900-300 m. pr. m. e.
    Vėlyvieji ikiklasikiniai majai 300 m. pr. m. e. - 250 m. po Kr.
    Ankstyvieji klasikiniai majai 250-600 m. po Kr.
    Vėlyvieji klasikiniai majai 600-900 m. po Kr.
    Klasikinių majų postas 900-1500 m. po Kr.
    Kolonijinis laikotarpis 1500-1800 m. po Kr.
    Šiuolaikinė nepriklausoma Meksika nuo 1821 m. po Kr. iki šių dienų

    Kaip matote, majų civilizacijos istorija siekia beveik 4 000 metų, ir tai tik tiek, kiek šiandien galime pasakyti. Per amžius majai patyrė keletą pakilimų ir nuosmukių, tačiau jų kultūra gyvuoja iki šių dienų, nors ir susimaišiusi su ispanų ir stiprios krikščionybės įtaka šiuolaikinėje Meksikoje.

    Iki kolonijinio laikotarpio majų pažangą stabdė tai, kad Jukatano pusiasalyje trūko tam tikrų gamtinių išteklių, pavyzdžiui, galvijų, metalo ir gėlo vandens. Tačiau, nors tai ir buvo natūrali riba, ribojanti majų pažangą, jie sugebėjo pasiekti daugiau mokslo, inžinerijos ir astronomijos laimėjimų su tuo, ką turėjo, nei dauguma kitų imperijų.

    Be viso to, majai taip pat buvo giliai religinga kultūra, turinti turtingą mitologiją, kuri persmelkė kiekvieną jų gyvenimo aspektą. Daugelis šiuolaikinių klišių ir mitų vaizduoja majų kultūrą kaip žiaurią ir "barbarišką", tačiau, palyginus su bet kuria Senojo pasaulio religija, įskaitant tris abraomines religijas, iš tiesų majai nedarė nieko "žiauraus", ko nedarytų kitos kultūros.taip pat reguliariai.

    Taigi, ar galime objektyviai ir nešališkai apžvelgti majų mitologiją? Nors trumpo straipsnio vienai didžiausių ir turtingiausių pasaulio mitologijų tikrai nepakanka, mes tikrai galime pateikti keletą patarimų.

    Ikikolonijinės ir ankstyvosios kolonijinės majų mitologijos

    Nagrinėjant majų mitologiją galima remtis dviem pagrindiniais šaltiniais:

    • Keletas išlikusių nepriklausomų majų šaltinių, kuriuos pavyko rasti antropologams, taip pat visi archeologiniai įrodymai, kuriuos turime iš majų griuvėsių. Garsiausi pavyzdžiai čia yra Popol Vuh ir kiti dokumentai, rasti Gvatemalos aukštumose, įskaitant garsųjį K'iche' sukūrimo istorijos. Taip pat yra Ycatec knygos Chilam Balam, atrastas Jukatano pusiasalyje.
    • ispanų ir kitos pokolonijinės kronikos ir ataskaitos, kuriose bandoma aprašyti majų mitologiją krikščionių užkariautojų požiūriu.

    Vėlesniais XIX, XX ir XXI a. buvo daugybė antropologų, kurie bandė visus žodinius majų palikuonių liaudies pasakojimus perkelti į popierių. Nors dauguma tokių pastangų nuoširdžiai stengiasi išvengti bet kokio šališkumo, natūralu, kad jos negali iki galo aprėpti keturių tūkstančių metų majų mitologijos.

    Taip pat verta paminėti, kad didesnėje majų grupėje yra daug skirtingų etninių grupių ir regionų. Yra Tzotzil majų, Jukateko majų, Tzutujil, Kekchi, Chol, Lacandon majų ir daug kitų. Daugelis mokslininkų senovės Olmekų civilizaciją taip pat laiko majų kultūra.

    Kiekviena iš jų dažnai turi skirtingus mitus arba skirtingus panašių mitų, herojų ir dievų variantus. Šie skirtumai kartais būna tokie paprasti, kaip tik keli tų pačių dievų vardai, o kartais apima visiškai prieštaringus mitus ir interpretacijas.

    Majų mitologijos pagrindai

    Majų mitologijoje, priklausomai nuo to, kieno klausite, yra keli skirtingi sukūrimo mitai. Kaip ir likusioje majų mitologijoje, juose paprastai išsamiai aprašomi ritualiniai žmonijos ir jos aplinkos santykiai. Majų kosmologijoje tai pasakojama ir apie dangaus kūnus, taip pat apie visus gamtos objektus Mezoamerikoje.

    Kitaip tariant, viskas majų pasaulyje yra asmuo arba dievybės personifikacija - Saulė, Mėnulis, Pieno kelias, Venera, dauguma žvaigždžių ir žvaigždynų, taip pat kalnų grandinės ir viršukalnės, lietūs, sausros, griaustinis ir žaibai, vėjas, visi gyvūnai, medžiai ir miškai, žemės ūkio priemonės ir net ligos bei negalavimai.

    Majų mitologijoje vaizduojama trijų sluoksnių - požemio, žemės ir dangaus - visata, o dangus yra virš žemės. Majai tikėjo, kad dangus sudarytas iš trylikos sluoksnių, sudėtų vienas ant kito. Tikėta, kad žemę palaiko arba laiko milžiniškas vėžlys, po kuriuo yra Xibalba - majų požemio pasaulio pavadinimas, kuris išvertus reiškia išgąsčio vieta.

    Majų kosmologija ir sukūrimo mitai

    Visa tai iliustruoja keli majų sukūrimo mitai. Popol Vuh dokumentuose pasakojama, kad grupė kosminių dievybių sukūrė pasaulį ne vieną, o du kartus. Chilam Balam Chumajelio knygoje yra mitas apie dangaus griūtį, Žemės krokodilo nužudymą, penkių Pasaulio medžių pastatymą ir dangaus pastatymą atgal į vietą. Lakandonų majai taip pat turėjomitas apie požemio pasaulį.

    Šiose ir kitose pasakose kiekvienas majų aplinkos elementas yra įkūnytas tam tikros dievybės. Pavyzdžiui, žemė yra krokodilas Itzam Cab Ain, kuris sukėlė pasaulinį potvynį ir buvo nužudytas perpjovus jam gerklę. Kita vertus, dangus buvo milžiniškas dangaus drakonas elnio kanopomis, kuris vietoj ugnies skleidė vandenį. Drakonas sukėlė pasaulinį potvynį, dėl kurio pasaulis buvo priverstasbūti perkurti iš naujo. Šie mitai įkūnija tai, kad aplinka ir visa, kas joje yra, vaidino svarbų vaidmenį žmonių gyvenime.

    Žmonijos sukūrimas

    Majų mitas apie žmonijos sukūrimą žavi savo sąsajomis su beždžionėmis. Yra įvairių mito versijų, tačiau majai tikėjo, kad žmonės buvo arba paversti beždžionėmis, arba sukurti beždžionių. Ar tai įvyko atsitiktinai, ar dėl tam tikro įgimto evoliucinio supratimo, nežinome.

    Pagal vieną mitą, aprašytą Popol Vuh, taip pat įvairiose išlikusiose vazose ir ornamentuose, žmoniją sukūrė dvi beždžionės, vardu Hun-Choven ir Hun-Batz. Šios dvi beždžionės buvo vyturio beždžionių dievai, kituose šaltiniuose dar vadinami Hun-Ahan ir Hun-Cheven. Šiaip ar taip, savo mite jie gavo aukštesniųjų majų dievų leidimą sukurti žmoniją ir tai padarė iškalę mus iš molio.

    Pagal kitą populiaresnę versiją dievybės sukūrė žmones iš medžio, bet dėl jų nuodėmių juos sunaikino didelis tvanas (kai kuriose versijose juos suėdė jaguarai). Tie, kurie išliko gyvi, tapo beždžionėmis ir iš jų kilo visi kiti primatai. Tuomet dievybės pabandė dar kartą, šį kartą sukurdamos žmones iš kukurūzų. Taip jie tapo globėjiškomis būtybėmis, nes kukurūzai buvo svarbus aspektas.majų dieta.

    //www.youtube.com/embed/Jb5GKmEcJcw

    Garsiausi majų dievai

    Majų mitologijoje yra daugybė didesnių ir mažesnių dievų, taip pat daugybė pusdievių ir dvasių. Net ir tie, kuriuos žinome, turi skirtingus vardus, priklausomai nuo majų subkultūros ir tradicijos. Kai kurios garsiausios dievybės yra šios:

    • Itzamn - Geranoriškas dangaus ir dienos bei nakties ciklo valdovas
    • Ix- Chel - Majų Mėnulio deivės vaisingumo, medicinos ir akušerijos dievybė
    • Chac - Galingas lietaus, oro ir vaisingumo dievas
    • Eh Chuah - Žiaurus karo, žmonių aukojimo ir mirties kovoje dievas
    • Acan - Majų balche medžio vyno ir apskritai apsvaigimo dievas
    • Ah Mun - Kukurūzų ir žemdirbystės dievas, paprastai vaizduojamas jaunas ir su kukurūzų varpos galvos apdangalu.
    • Ah Puch - Piktavališkas mirties dievas ir majų požeminis pasaulis
    • Xaman Ek - Keliautojų ir tyrinėtojų dievas - profesijos, kurią majai turėjo atlikti be jojamųjų gyvūnų pagalbos.

    Pagrindiniai majų didvyriai ir jų mitai

    Majų mitologijoje yra daugybė didvyrių, iš kurių keletas garsiausių yra Jaguarų žudikai, Didvyriai dvyniai ir Kukurūzų didvyris.

    Jaguarų žudikai

    Jaguarai buvo bene didžiausia laukinių gyvūnų grėsmė majų tautai per didžiąją jos istorijos dalį. Čiapaso majų grupė buvo sukūrusi mitų rinkinį apie jaguarų žudikus. Šie didvyriai mokėjo gaudyti jaguarus akmeniniais spąstais ir sudeginti juos gyvus.

    Daugumoje mitų ir daugumoje vazų bei ornamentų atvaizdų Jaguarų žudikai paprastai yra keturi jauni vyrai. Jie dažnai sėdi ant riedulio pavidalo altorių, vaizduojančių jų išradingumą, susijusį su akmenų gaudyklėmis.

    Herojaus dvyniai

    Šie du broliai dvyniai Popol Vuh vadinami Xbalanque ir Hunahpu, jie taip pat vadinami Galvos apdangalų dievais.

    Kai kuriuose mituose jie apibūdinami kaip du kamuolio žaidėjai, ir šiandien jie yra žinomi kaip tokie, tačiau iš tikrųjų tai yra mažiausiai įdomi jų istorijos dalis.

    Kitame mite pasakojama, kaip Dvyniai didvyriai nugalėjo paukščių demoną - ši istorija buvo papasakota daugelyje kitų Mezoamerikos kultūrų ir religijų.

    Antrajame pasakojime du broliai prižiūri mirštantį elnią. Gyvūnas uždengtas apsiaustu su sukryžiuotais kaulais. Manoma, kad elnias yra jų tėvas Hun-Hunahpu, o jo virsmas į gyvūną - mirties metafora.

    Kukurūzų herojus

    Šis herojus ir (arba) dievas turi keletą bendrų mitų su herojais dvyniais ir taip pat patiria savų nuotykių. Jis taip pat vadinamas Tonsured Maize God, tikima, kad jis yra herojų dvynių Hun-Hunahpu tėvas. Sakoma, kad jis gimė vandenyje, o po mirties atgimė vandenyje.

    Kitame mite jis pasiūlė muzikinį iššūkį vėžlių lietaus dievybei, kurį laimėjo ir paliko vėžlio buveinę nenukentėjęs.

    Kai kuriuose mituose Tonsured kukurūzų dievas taip pat vaizduojamas kaip mėnulio dievas. Tokiuose mituose jis dažnai vaizduojamas nuogas ir su daugybe nuogų moterų.

    Apibendrinimas

    Šiandien gyvena apie 6 mln. majų, kurie ir toliau didžiuojasi savo paveldu bei istorija ir saugo mitus. Archeologai, tyrinėdami didžiųjų majų miestų liekanas, ir toliau randa naujos informacijos apie majų civilizaciją ir jos mitologiją. Vis dar daug ką galima sužinoti.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.