玛雅神话--概述

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Stephen Reese

    玛雅神话有多种因素,包括丰富多彩的、包罗万象的、残酷的、华丽的、自然主义的、深层精神的和象征性的。 我们还可以从无数个角度来观察它。 我们可以用西班牙殖民者的镜头,他们不仅在中美洲传播外来病毒,还在全世界传播关于玛雅神话的不可估量的神话和陈规。另外,我们可以尝试通过原始资料和神话来看看玛雅神话究竟是怎么回事。

    谁是玛雅人?

    玛雅帝国是整个美洲最大、最成功、科技最先进的文化。 事实上,许多人认为,它比最大和最富有的旧世界帝国也领先几个世纪。 玛雅文化发展的不同时期可以从这个表格中看出。

    玛雅文化及其发展的完整年表
    古代早期的玛雅人 公元前1800年至900年
    中古时期的玛雅人 公元前900年至300年
    前古典时代晚期的玛雅人 公元前300年至公元250年
    早期古典玛雅人 公元250年至600年
    古代玛雅人晚期 公元600年至900年
    后经典玛雅人 公元900年至1500年
    殖民时期 公元1500年至1800年
    现代独立的墨西哥 公元1821年至今

    正如你所看到的,玛雅文明可以追溯到近4000年前,而这只是到今天为止我们所能知道的。 玛雅人在过去的岁月中经历了几次起伏,但他们的文化一直延续到今天,尽管在现代墨西哥混合了西班牙和强烈的基督教影响。

    在殖民时期之前,阻碍玛雅人进步的是尤卡坦半岛缺乏某些自然资源,如牛、金属和淡水。 然而,虽然这给玛雅人能够取得的进步设置了一个自然的上限,但他们设法用他们所拥有的东西完成了比其他大多数帝国更多的科学、工程和天文进步。

    除此以外,玛雅人也是一个具有深厚宗教色彩的文化,他们有丰富的神话传说,并渗透到他们生活的各个方面。 许多现代陈词滥调和神话传说将玛雅文化描述为残酷和 "野蛮",然而,如果与任何旧世界的宗教,包括三个亚伯拉罕宗教并列,玛雅人所做的 "残酷 "事情确实没有其他文化没有做过的。也是定期进行的。

    那么,我们能否对玛雅神话做一个有偏见的客观概述呢? 虽然对于世界上最大和最丰富的神话之一来说,一篇短文肯定是不够的,但我们肯定可以给你一些指导。

    前殖民时期与早期殖民时期的玛雅神话

    谈到对玛雅神话的研究,人们可以使用两种主要的资料。

    • 人类学家设法找到的少数保存下来的独立玛雅资料,以及我们从玛雅遗址中获得的所有考古证据。 这里最著名的例子是 Popol Vuh 以及在危地马拉高地发现的其他文件,包括著名的 K'iche'创作故事。 还有就是 Ycatec书籍 在尤卡坦半岛发现的Chilam Balam的。
    • 西班牙和其他后殖民时代的编年史和报告,试图从基督教征服者的角度描述玛雅神话。

    在19世纪后期、20世纪和21世纪,有许多人类学家试图将玛雅人后裔的所有口头民间故事写在纸上。 虽然大多数这种努力真正试图避免任何偏见,但那些人无法完全涵盖四千年的玛雅神话,这也是很自然的。

    值得一提的是,在更大的玛雅群体中还有许多不同的民族和地区。 有Tzotzil Maya、Yucatec Maya、Tzutujil、Kekchi、Chol和Lacandon Maya等等。 古代的Olmec文明也被许多学者视为玛雅文化。

    每个人往往都有不同的神话或类似神话、英雄和神的不同变体。 这些差异有时简单到同一神的多个名字,有时则包括完全矛盾的神话和解释。

    玛雅神话的基础知识

    玛雅神话中有几个不同的创世神话,这取决于你问谁。 像玛雅神话的其他部分一样,它们倾向于详细描述人类与环境之间的仪式关系。 玛雅宇宙论对天体以及中美洲所有的自然地标也是如此。

    换句话说,玛雅世界中的一切事物都是人或神的化身--太阳、月亮、银河、金星、大多数星星和星座,以及山脉和山峰、雨水、干旱、雷电、风、所有动物、树木和森林,以及农业工具,甚至疾病和病痛。

    玛雅神话描述了一个有三层的宇宙--地下世界、地球和天堂,依次是天堂在地球之上。 玛雅人认为,天堂由13层组成,层层叠加。 地球被认为由一只巨大的乌龟支撑或容纳,乌龟下面是Xibalba,玛雅人的地下世界名称,翻译为 惊恐的地方。

    玛雅人的宇宙观和创世神话

    上述所有内容在玛雅人的几个创世神话中都有体现。 Popol Vuh》文件告诉人们,一群宇宙神创造世界不是一次,而是两次。 在《Chumayel的Chilam Balam书》中,有一个关于天空坍塌、杀死地球鳄鱼、竖起五棵世界树以及将天空重新竖起的神话。 Lacandon Maya也有一个冥界的神话。

    在这些故事和其他故事中,玛雅环境中的每一个元素都被人格化为一个特定的神灵。 例如,地球是一条叫做Itzam Cab Ain的鳄鱼,它引起了世界性的洪水,并被割喉而死。 另一方面,天空是一条巨大的天龙,它有鹿蹄,喷水而不是喷火。 这条龙引起了一场世界末日的洪水,迫使世界这些神话体现了环境和环境中的一切是如何在人们的生活中发挥重要作用的。

    人类的创造

    玛雅人创造人类的神话在与猴子的关系上很吸引人。 这个神话有各种版本,但玛雅人认为,人类要么是变成了猴子,要么是由猴子创造的。 这究竟是出于巧合还是来自某种先天的进化理解,我们不得而知。

    根据《波波尔沃》以及各种保存下来的花瓶和装饰品中描述的一个神话,人类是由两只猴子创造的,这两只猴子叫Hun-Choven和Hun-Batz。 这两人是吼猴神,在其他资料中也被称为Hun-Ahan和Hun-Cheven。 无论怎样,在他们的神话中,他们得到了玛雅高级神明的许可来创造人类,他们通过用泥土雕塑我们来实现。

    在另一个更流行的版本中,神灵用木头创造了人类,但由于他们的罪过,一场大洪水被派来毁灭他们(在一些版本中,他们被美洲虎吃掉了)。 那些幸存下来的人变成了猴子,所有其他灵长类动物都是从他们身上下来的。 然后神灵再次尝试,这次是用玉米创造人类。 这使他们成为养育生命的人,因为玉米是人类的一个重要方面。玛雅人的饮食。

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    最著名的玛雅神祗

    玛雅神话中有许多大神和小神,还有无数的半神和神灵。 即使是我们所知道的那些神,也往往有不同的名字,这取决于你所看到的玛雅亚文化和传统。 一些最著名的神灵包括。

    • ǞǞǞ - 仁慈的天主和日/夜循环的主宰者
    • Ix- Chel - 玛雅人 月亮女神 和生育、医药和助产的神灵
    • Chac - 强大的雨神、天气和生育之神
    • Eh Chuah - 暴力的战争之神,人类的牺牲,以及战斗中的死亡
    • 阿坎 - 玛雅人的巴尔切树酒和一般的醉酒之神
    • 阿民 - 玉米和农业之神,通常被描绘成年轻,戴着玉米穗头饰的样子。
    • 阿普奇 - 邪恶的 死神 和玛雅人的黑社会
    • Xaman Ek - 旅行者和探险家之神,玛雅人必须在没有骑乘动物的帮助下从事这些职业。

    玛雅人的主要英雄和他们的神话故事

    玛雅神话中有许多英雄,其中最著名的几个是美洲豹杀手、英雄双胞胎和玉米英雄。

    捷豹杀手

    在玛雅人的大部分历史中,美洲虎可以说是对他们最大的野生动物威胁。 一群恰帕斯玛雅人有一套关于美洲虎杀手的神话。 这些英雄是在 "石头陷阱 "中捕捉美洲虎并活活烧死的专家。

    在大多数神话和大多数花瓶和装饰品的描绘中,美洲豹杀手通常是四个年轻人。 他们经常坐在巨石般的祭坛上,以代表他们的石头陷阱的独创性。

    英雄双胞胎

    这两个孪生兄弟在《波波尔》中被称为Xbalanque和Hunahpu,也被称为头巾神。

    一些神话故事将他们描述为两个球星,他们今天也因此而闻名,但这其实是他们的故事中最不有趣的部分。

    另一个神话讲述了英雄双胞胎如何击败鸟类恶魔的故事--这个故事在中美洲的许多其他文化和宗教中被重新讲述。

    第二个故事显示,两兄弟正在照料一只奄奄一息的鹿。 这只鹿身上盖着一块布,上面有交叉的骨头。 人们认为这只鹿是他们的父亲Hun-Hunahpu,而变成动物则是对死亡的一种隐喻。

    玉米英雄

    这位英雄/神与英雄双胞胎共享几个神话,也有自己的冒险经历。 他也被称为 "玉米神",据说是英雄双胞胎Hun-Hunahpu的父亲。 据说他在水中出生,死后又在水中重生。

    在另一个神话中,他向乌龟雨神提出了一个音乐挑战,他后来赢得了挑战,并毫发无损地离开了乌龟的住处。

    在一些神话中,被通缉的玉米神也被表现为月神。 在这样的神话中,他经常被描绘成裸体,与许多裸体女人为伍。

    结束语

    今天,约有600万玛雅人继续为他们的遗产和历史感到自豪,并保持神话的活力。 考古学家在探索伟大的玛雅城市的遗迹时,继续发现关于玛雅文明及其神话的新信息。 仍有许多东西需要学习。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.