ទេវកថាម៉ាយ៉ាន - ទិដ្ឋភាពទូទៅ

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    ទេវកថារបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ានគឺជាកត្តាជាច្រើន រួមទាំងពណ៌ចម្រុះ ភាពឃោរឃៅ ស្រស់ស្អាត ធម្មជាតិ វិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងនិមិត្តសញ្ញា។ វាក៏មានទស្សនៈរាប់មិនអស់ដែលយើងអាចសង្កេតមើលវាបាន។ យើងអាចប្រើកែវភ្នែករបស់អាណានិគមអេស្ប៉ាញដែលរីករាលដាលមិនត្រឹមតែមេរោគបរទេសតាមរយៈ Mesoamerica ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងអាចគណនាបាននូវទេវកថា និងពាក្យស្លោកអំពីទេវកថាម៉ាយ៉ានទូទាំងពិភពលោក។ ម៉្យាងទៀត យើងអាចព្យាយាមឆ្លងកាត់ប្រភពដើម និងទេវកថា ដើម្បីមើលថាតើអ្វីជាទេវកថាម៉ាយ៉ានពិតប្រាកដអំពីអ្វី។

    តើជនជាតិម៉ាយ៉ានជានរណា?

    អាណាចក្រម៉ាយ៉ានគឺជាចក្រភពម៉ាយ៉ានធំជាងគេ និងជោគជ័យបំផុត និងវប្បធម៌ជឿនលឿនផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាបំផុតនៅអាមេរិកទាំងអស់។ ជាការពិត មនុស្សជាច្រើននឹងប្រកែកថា វាមានច្រើនសតវត្សមុននៃចក្រភពពិភពលោកចាស់ដ៏ធំបំផុត និងអ្នកមានបំផុតផងដែរ។ រយៈពេលផ្សេងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ម៉ាយ៉ានអាចមើលឃើញនៅក្នុងតារាងនេះ៖

    ពេលវេលាពេញលេញនៃវប្បធម៌ម៉ាយ៉ាន និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា
    ជនជាតិម៉ាយ៉ានសម័យមុនបុរាណ 1800 ដល់ 900 មុនគ. 13>
    Late Preclassic Mayans 300 B.C. ដល់ 250 A.D.
    ដើមម៉ាយ៉ានបុរាណ 250 ដល់ 600 A.D.
    Late Classic Mayans 600 ដល់ 900 A.D.
    Post Classic Mayans 900 ទៅ 1500 A.D.
    សម័យអាណានិគម 1500 ទៅ 1800 A.D.
    សម័យទំនើបឯករាជ្យម៉ិកស៊ិក ឆ្នាំ 1821 A.D. ដល់បច្ចុប្បន្ន

    ដូចដែលអ្នកបានឃើញ អរិយធម៌ម៉ាយ៉ានអាចតាមដានបានជិត 4,000 ឆ្នាំ ហើយមានតែនៅឆ្ងាយដូចយើងទេ អាចប្រាប់បាននៅថ្ងៃនេះ។ ជនជាតិ Maya មានការឡើងចុះៗជាច្រើនតាមសម័យកាល ប៉ុន្តែវប្បធម៌របស់ពួកគេនៅតែបន្តរស់នៅរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាមានការលាយឡំជាមួយឥទ្ធិពលរបស់អេស្ប៉ាញ និងគ្រិស្តបរិស័ទខ្លាំងនៅក្នុងម៉ិកស៊ិកសម័យទំនើបក៏ដោយ។

    អ្វីដែលរារាំងការរីកចម្រើនរបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ានមុនសម័យអាណានិគមគឺ កង្វះធនធានធម្មជាតិមួយចំនួនដូចជា គោក្របី ដែក និងទឹកសាបនៅក្នុងឧបទ្វីប Yucatan ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខណៈពេលដែលវាបានធ្វើឱ្យមានពិដានធម្មជាតិចំពោះវឌ្ឍនភាពដែលជនជាតិម៉ាយ៉ានអាចសម្រេចបាន ពួកគេអាចសម្រេចបាននូវភាពជឿនលឿនផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ វិស្វកម្ម និងតារាសាស្ត្រកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងអ្វីដែលពួកគេមានជាងចក្រភពដទៃទៀតដែលធ្លាប់គ្រប់គ្រង។

    បន្ថែមលើអ្វីៗទាំងអស់នេះ ជនជាតិម៉ាយ៉ានក៏ជាវប្បធម៌សាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយនឹងទេវកថាដ៏សម្បូរបែបដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ រឿងព្រេង និងទេវកថាទំនើបជាច្រើនពណ៌នាវប្បធម៌ម៉ាយ៉ានថាជាវប្បធម៌ដ៏ឃោរឃៅ និង "ព្រៃផ្សៃ" ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើដាក់បញ្ចូលគ្នាជាមួយសាសនាពិភពលោកចាស់ណាមួយ រួមទាំងសាសនាអប្រាហាំទាំងបី វាពិតជាមិនមានអ្វី "ឃោរឃៅ" ដែលជនជាតិម៉ាយ៉ានបានធ្វើដែលវប្បធម៌ផ្សេងទៀតមិនធ្វើនោះទេ។ ជាទៀងទាត់ផងដែរ។

    ដូច្នេះ តើយើងអាចផ្តល់ទិដ្ឋភាពទូទៅដោយលំអៀង និងគោលបំណងនៃទេវកថាម៉ាយ៉ានបានទេ? ខណៈពេលដែលអត្ថបទខ្លីមួយពិតជាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទេវកថាដ៏ធំ និងសម្បូរបែបបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក យើងអាចប្រាកដជាផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវចំណុចមួយចំនួន។

    Pre-Colonial vs. Early Colonial Mayan Mythologies

    នៅពេលនិយាយអំពីការពិនិត្យមើលទេវកថា Mayan មានប្រភពពីរប្រភេទធំៗដែលអាចប្រើបាន៖

    • ប្រភពឯករាជ្យនៃជនជាតិម៉ាយ៉ានដែលបានរក្សាទុកមួយចំនួនដែលជាអ្នកនរវិទ្យាស្រាវជ្រាវបានរកឃើញ ក៏ដូចជាភស្តុតាងខាងបុរាណវត្ថុទាំងអស់ដែលយើងមានពីប្រាសាទម៉ាយ៉ាន។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីបំផុតនៅទីនេះគឺ Popol Vuh និងឯកសារផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Guatemalan Heights រួមទាំង K'iche' Creation Stories ដ៏ល្បីល្បាញ។ វាក៏មាន សៀវភៅ Ycatec នៃ Chilam Balam ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឧបទ្វីប Yucatan។
    • របាយការណ៍ និងរបាយការណ៍របស់អេស្ប៉ាញ និងក្រោយអាណានិគមផ្សេងទៀតដែលព្យាយាមពិពណ៌នាអំពីទេវកថាម៉ាយ៉ានពីទស្សនៈរបស់ពួកសញ្ជ័យគ្រីស្ទាន។

    នៅក្នុងសតវត្សទី 19, 20, និង 21 ក្រោយមក មានអ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកនរវិទ្យាជាច្រើននាក់ ដែលបានព្យាយាមធ្វើរឿងនិទានតាមមាត់ទាំងអស់របស់កូនចៅម៉ាយ៉ានទៅជាក្រដាស។ ខណៈពេលដែលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបែបនេះភាគច្រើនព្យាយាមយ៉ាងពិតប្រាកដដើម្បីជៀសវាងការលំអៀងណាមួយ វាគ្រាន់តែជារឿងធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះសម្រាប់អ្នកដែលមិនអាចគ្របដណ្តប់បានពេញលេញនូវបួនពាន់ឆ្នាំនៃទេវកថាម៉ាយ៉ាន។

    វាមានតម្លៃក្នុងការនិយាយផងដែរថាមានជនជាតិ និងតំបន់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅក្នុង ក្រុមម៉ាយ៉ានធំជាង។ មាន Tzotzil Maya, Yucatec Maya, Tzutujil, Kekchi, Chol, និង Lacandon Maya និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ អរិយធម៌ Olmec បុរាណក៏ត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនចាត់ទុកថាជាវប្បធម៌ម៉ាយ៉ានផងដែរ។

    នីមួយៗវត្ថុទាំងនោះច្រើនតែមានទេវកថាផ្សេងៗគ្នា ឬភាពខុសគ្នានៃទេវកថា វីរបុរស និងព្រះស្រដៀងគ្នា។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះជួនកាលមានលក្ខណៈសាមញ្ញដូចជាឈ្មោះច្រើនសម្រាប់ព្រះដូចគ្នា និងពេលផ្សេងទៀតរួមបញ្ចូលទេវកថា និងការបកស្រាយផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុង។

    មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទេវកថាម៉ាយ៉ាន

    មានទេវកថានៃការបង្កើតផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅក្នុងទេវកថាម៉ាយ៉ាន។ អាស្រ័យលើអ្នកដែលអ្នកសួរ។ ដូចទៅនឹងទេវកថាម៉ាយ៉ានដែលនៅសល់ ពួកគេមានទំនោររៀបរាប់លម្អិតអំពីទំនាក់ទំនងពិធីសាសនារវាងមនុស្សជាតិ និងបរិស្ថានរបស់វា។ ម៉ាយ៉ាន cosmology ធ្វើបែបនេះសម្រាប់រូបកាយស្ថានសួគ៌ ក៏ដូចជាសម្រាប់កន្លែងសម្គាល់ធម្មជាតិទាំងអស់នៅក្នុង Mesoamerica ផងដែរ។

    ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពនៃម៉ាយ៉ាគឺជាមនុស្ស ឬជាបុគ្គលនៃអាទិទេព - ព្រះអាទិត្យ។ ព្រះច័ន្ទ មីលគីវ៉េ ភពសុក្រ តារា និងតារានិករភាគច្រើន ក៏ដូចជាជួរភ្នំ និងកំពូលភ្នំ ភ្លៀង គ្រោះរាំងស្ងួត ផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោរ ខ្យល់ សត្វទាំងអស់ ដើមឈើ និងព្រៃឈើ ព្រមទាំងឧបករណ៍កសិកម្ម និងសូម្បីតែជំងឺ និង ជម្ងឺ។

    ទេវកថារបស់ម៉ាយ៉ានពណ៌នាអំពីចក្រវាឡដែលមានបីស្រទាប់ - ក្រោមផែនដី ផែនដី និងស្ថានសួគ៌ តាមលំដាប់លំដោយជាមួយនឹងមេឃពីលើផែនដី។ ម៉ាយ៉ាជឿថាស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្រទាប់ដប់បីដែលជង់លើគ្នាទៅវិញទៅមក។ ផែនដីត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានគាំទ្រ ឬផ្ទុកដោយអណ្តើកយក្ស ដែលនៅពីក្រោមគឺ Xibalba ដែលជាឈ្មោះនៃពិភពលោកក្រោមម៉ាយ៉ាន ដែលបកប្រែថា កន្លែងនៃការភ័យខ្លាច។

    Mayan Cosmologyនិងការបង្កើតទេវកថា

    ទាំងអស់ខាងលើត្រូវបានលើកជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងទេវកថានៃការបង្កើតម៉ាយ៉ានជាច្រើន។ ឯកសារ Popol Vuh ប្រាប់​ថា ក្រុម​នៃ​អាទិទេព​លោហធាតុ​មួយ​ក្រុម​បាន​បង្កើត​ពិភពលោក​មិន​មែន​ម្តង​ទេ ប៉ុន្តែ​ពីរដង។ នៅក្នុងសៀវភៅ Chilam Balam នៃ Chumayel មានទេវកថាអំពីការដួលរលំនៃមេឃ ការសម្លាប់ក្រពើផែនដី ការឡើងរឹងរបស់ដើមឈើពិភពលោកចំនួនប្រាំ និងការឡើងរឹងរបស់មេឃឡើងវិញ។ Lacandon Maya ក៏មានទេវកថាសម្រាប់ Underworld ផងដែរ។

    នៅក្នុងរឿងនិទានទាំងនេះ និងផ្សេងទៀត គ្រប់ធាតុទាំងអស់នៃបរិស្ថាន Mayan គឺមានលក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងអាទិទេពជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ ផែនដីគឺជាសត្វក្រពើមួយក្បាលឈ្មោះ Itzam Cab Ain ដែលបានបង្កឲ្យមានទឹកជំនន់ទូទាំងពិភពលោក ហើយត្រូវបានសម្លាប់ដោយការកាត់បំពង់ក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មេឃគឺជានាគមេឃដ៏ធំសម្បើម ជាមួយនឹងក្ដាន់ដែលបាញ់ទឹកជំនួសភ្លើង។ នាគ​បាន​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ទឹក​ជំនន់​បញ្ចប់​ពិភពលោក ដែល​បង្ខំ​ឱ្យ​ពិភពលោក​ត្រូវ​បង្កើត​ឡើង​វិញ​ម្ដង​ទៀត។ ទេវកថាទាំងនេះបង្កប់នូវរបៀបដែលបរិស្ថាន និងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងវាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។

    ការបង្កើតមនុស្សជាតិ

    ទេវកថារបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ាននៃការបង្កើត មនុស្សជាតិគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយសត្វស្វា។ មានកំណែនៃទេវកថា ប៉ុន្តែជនជាតិ Maya ជឿថាមនុស្សត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាស្វា ឬបង្កើតដោយស្វា។ ថាតើវាកើតឡើងដោយចៃដន្យ ឬមកពីការយល់ដឹងពីការវិវត្តន៍ពីកំណើតខ្លះ យើងមិនដឹងទេ។

    យោងទៅតាមទេវកថាមួយដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង Popol Vuh ក៏ដូចជានៅក្នុងថុ និងគ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗ មនុស្សជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសត្វស្វាពីរក្បាលដែលមានឈ្មោះថា Hun-Choven និង Hun-Batz ។ សត្វទាំងពីរនោះគឺជាព្រះ Howler Monkey Gods ហើយត្រូវបានគេហៅថា Hun-Ahan និង Hun-Cheven នៅក្នុងប្រភពផ្សេងទៀត។ មិនថានៅក្នុងទេវកថារបស់ពួកគេ ពួកគេបានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតមនុស្សជាតិពីព្រះម៉ាយ៉ានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយពួកគេបានធ្វើដូច្នេះដោយចម្លាក់យើងពីដីឥដ្ឋ។

    នៅក្នុងកំណែដ៏ពេញនិយមមួយទៀត អាទិទេពបានបង្កើតមនុស្សចេញពីឈើ ប៉ុន្តែដោយសារតែ អំពើបាបរបស់ពួកគេ ទឹកជំនន់ដ៏ធំត្រូវបានបញ្ជូនទៅបំផ្លាញពួកគេ (នៅក្នុងកំណែខ្លះ ពួកគេត្រូវបានស៊ីដោយ jaguars) ។ អ្នក​ដែល​រួច​ជីវិត​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សត្វ​ស្វា ហើយ​ពី​ពួក​វា​សត្វ​ព្រូន​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ចុះ​មក។ អាទិទេពបានព្យាយាមម្តងទៀត លើកនេះបង្កើតមនុស្សពីពោត។ វាបានធ្វើឱ្យពួកគេចិញ្ចឹមសត្វ ព្រោះពោតគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃរបបអាហារម៉ាយ៉ាន។

    //www.youtube.com/embed/Jb5GKmEcJcw

    ព្រះម៉ាយ៉ានដ៏ល្បីបំផុត

    មានព្រះធំៗ និងព្រះអនីតិជនជាច្រើននៅក្នុងទេវកថាម៉ាយ៉ាន ក៏ដូចជាអាទិទេព និងវិញ្ញាណរាប់មិនអស់។ សូម្បីតែអ្នកដែលយើងដឹងក៏មានទំនោរមានឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ម៉ាយ៉ានដែលអ្នកកំពុងមើល។ អាទិទេពល្បីៗមួយចំនួនរួមមានៈ

    • Itzamn – ម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ដ៏សប្បុរស និងវដ្តថ្ងៃ/យប់
    • Ix-Chel – ម៉ាយ៉ាន ទេពធីតាព្រះច័ន្ទ និងជាអាទិទេពនៃការមានកូន ឱសថ និងឆ្មប
    • Chac – ព្រះដ៏មានអំណាចនៃភ្លៀង អាកាសធាតុ និងភាពមានកូន
    • Eh Chuah –ព្រះនៃសង្រ្គាមដ៏ឃោរឃៅ ការលះបង់របស់មនុស្ស និងការស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធ
    • Acan – ជាព្រះនៃដើមទំពាំងបាយជូរម៉ាយ៉ាន និងគ្រឿងស្រវឹងជាទូទៅ
    • Ah Mun – ព្រះនៃពោត និងកសិកម្ម ដែលជាធម្មតាត្រូវបានពណ៌នាថានៅក្មេង និងមានក្បាលត្រចៀកពោត
    • Ah Puch – អាក្រក់ ព្រះនៃសេចក្តីស្លាប់ និងម៉ាយ៉ាន Underworld
    • Xaman Ek - ជាព្រះនៃអ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នករុករក អាជីពដែលជនជាតិម៉ាយ៉ានត្រូវធ្វើដោយគ្មានជំនួយពីការជិះសត្វ

    វីរបុរស Mayan សំខាន់ៗ និងរបស់ពួកគេ ទេវកថា

    ទេវកថាម៉ាយ៉ានគឺជាជម្រករបស់វីរបុរសជាច្រើនដែលមានតួអង្គល្បីៗមួយចំនួនដូចជា Jaguar Slayers, the Hero Twins និង Maize Hero។

    The Jaguar Slayers

    Jaguar គឺជាសត្វព្រៃដ៏ធំបំផុតដែលគំរាមកំហែងដល់ប្រជាជនម៉ាយ៉ានពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ ក្រុម Chiapas Mayans មានការប្រមូលផ្ដុំនៃទេវកថាអំពី Jaguar Slayers ។ វីរបុរសទាំងនេះគឺជាអ្នកជំនាញក្នុងការចាប់សត្វខ្លាចាហ្គឺនៅក្នុង “អន្ទាក់ថ្ម” ហើយដុតវាទាំងរស់។

    នៅក្នុងទេវកថា និងនៅលើថូ និងគ្រឿងតុបតែងលម្អភាគច្រើន ជាធម្មតា Jaguar Slayers គឺជាយុវជនបួននាក់។ ជារឿយៗពួកគេអង្គុយលើអាសនៈដូចផ្ទាំងថ្ម ដើម្បីតំណាងឱ្យភាពឆ្លាតវៃនៃអន្ទាក់ថ្មរបស់ពួកគេ។

    The Hero Twins

    គេហៅថា Xbalanque និង Hunahpu នៅក្នុង Popol Vuh បងប្អូនភ្លោះទាំងពីរនេះគឺជា ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា The Headband Gods។

    ទេវកថាខ្លះពិពណ៌នាពួកគេថាជាអ្នកលេងបាល់ពីរនាក់ ហើយពួកគេមានភាពល្បីល្បាញដូចសព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែនោះជាផ្នែកដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចបំផុតនៃរឿងរបស់ពួកគេ។

    ទេវកថាមួយទៀតប្រាប់ពីរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែល Hero Twins បានកម្ចាត់បិសាចបក្សី ដែលជារឿងនិទានដែលត្រូវបាននិយាយឡើងវិញនៅក្នុងវប្បធម៌ និងសាសនាផ្សេងទៀតជាច្រើននៅទូទាំង Mesoamerica ។

    រឿងនិទានទីពីរបង្ហាញពីបងប្អូនពីរនាក់កំពុងមើលសត្វក្តាន់ដែលងាប់។ សត្វនេះត្រូវបានគ្របដោយសំបកដែលមានឆ្អឹងឆ្លងកាត់នៅលើវា។ សត្វក្តាន់ត្រូវបានគេជឿថាជាឪពុករបស់ពួកគេគឺលោក Hun-Hunahpu និងការបំប្លែងទៅជាសត្វដើម្បីជាការប្រៀបធៀបសម្រាប់សេចក្តីស្លាប់។

    The Maize Hero

    វីរបុរស/ព្រះនេះចែករំលែក ទេវកថាជាច្រើនជាមួយ Hero Twins និងមានដំណើរផ្សងព្រេងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ផងដែរ។ ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា Tonsured Maize God គាត់ត្រូវបានគេជឿថាជាឪពុករបស់ Hero Twins Hun-Hunahpu ។ គាត់ត្រូវបានគេនិយាយថាបានកើតក្នុងទឹក និងការកើតជាថ្មីក្នុងទឹកបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

    នៅក្នុងទេវកថាមួយទៀត គាត់បានស្នើឱ្យមានការប្រគុំតន្ត្រីមួយទៅកាន់អណ្តើកភ្លៀង ហើយគាត់បានបន្តឈ្នះការប្រកួត ហើយចាកចេញពីអណ្តើក។ ស្នាក់នៅដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់។

    នៅក្នុងទេវកថាមួយចំនួន ព្រះជាម្ចាស់ Tonsured Maize ក៏ត្រូវបានបង្ហាញជាព្រះច័ន្ទផងដែរ។ នៅក្នុងទេវកថាបែបនេះ គាត់តែងតែបង្ហាញភាពអាក្រាតកាយ និងនៅក្នុងក្រុមស្ត្រីអាក្រាតជាច្រើន។

    បញ្ចប់

    សព្វថ្ងៃនេះ មាន Maya ប្រហែល 6 លាននាក់ ដែលបន្តមានមោទនភាពចំពោះមរតក និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ រក្សាទេវកថានៅរស់។ អ្នកបុរាណវិទ្យាបន្តស្វែងរកព័ត៌មានថ្មីអំពីអរិយធម៌ម៉ាយ៉ាន និងទេវកថារបស់វា នៅពេលដែលពួកគេរុករកសំណល់នៃទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យរបស់ម៉ាយ៉ាន។ នៅមានច្រើនទៀតរៀន។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។