Majaa mitologio estis diversaj faktoroj, inkluzive de bunta, ĉio ampleksa, brutala, belega, naturalisma, profunde spirita kaj simbola. Estas ankaŭ sennombraj perspektivoj de kiuj ni povas observi ĝin. Ni povas uzi la lenson de la hispanaj koloniistoj, kiuj disvastigis ne nur fremdajn virusojn tra Mezameriko sed ankaŭ nekalkuleblajn mitojn kaj kliŝojn pri majaa mitologio tra la tuta mondo. Alternative, ni povas provi trarigardi la originalajn fontojn kaj mitojn por vidi pri kio ĝuste temis la majaa mitologio.

Kiu estis la majaa popolo?

La majaa imperio estis la plej granda, plej sukcesa. , kaj plej science kaj teknologie progresinta kulturo en la tuta Ameriko. Fakte, multaj argumentus, ke ĝi estis jarcentojn antaŭ la plej grandaj kaj riĉaj malnovmondaj imperioj ankaŭ. La malsamaj periodoj de la evoluo de la majaa kulturita videblas en ĉi tiu tabelo:

Kiel vi povas vidi, la majaa civilizacio povas esti spurita antaŭ preskaŭ 4,000 jaroj kaj tio estas nur tiom kiom ni povas diri ekde hodiaŭ. La majaoj havis plurajn altiĝojn kaj malsuprojn dum la epokoj sed ilia kulturo daŭre vivas ĝis hodiaŭ, kvankam miksite kun hispanaj kaj fortaj kristanaj influoj en moderna Meksiko.

Kio malhelpis la majaan progreson antaŭ la kolonia periodo estis manko de certaj naturresursoj kiel ekzemple brutaro, metalo, kaj dolĉakvo en la Jukatana Duoninsulo. Tamen, dum tio metis naturan plafonon al la progreso kiun la majaoj povis atingi, ili sukcesis realigi pli da sciencaj, inĝenieraj kaj astronomiaj progresoj per tio, kion ili havis, ol la plej multaj aliaj imperioj iam administris.

Krome al ĉio ĉi. , la majaoj ankaŭ estis profunde religia kulturo kun riĉa mitologio kiu tralikiĝis en ĉiun aspekton de siaj vivoj. Multaj modernaj kliŝoj kaj mitoj prezentas majaan kulturon kiel brutalan kaj "barbaran", tamen, se apudmetite kun iu malnovmonda religio, inkluzive de la tri abrahamaj religioj, vere estis nenio "brutala" kiun la majaoj faris, kion aliaj kulturoj ne faris. regule ankaŭ.

Do, ĉu ni povas doni partian kaj objektivan superrigardon de la majaa mitologio? Kvankam mallonga artikolo certe ne sufiĉas por unu el la plej grandaj kaj riĉaj mitologioj en la mondo, ni povascerte donos al vi kelkajn indikojn.

Antaŭkoloniaj vs. Fruaj Koloniaj Majaaj Mitologioj

Kiam temas pri ekzamenado de majaa mitologio, estas du ĉefaj specoj de fontoj, kiujn oni povas uzi:

• La malmultajn konservitajn sendependajn majaajn fontojn, kiujn antropologoj sukcesis trovi, same kiel ĉiujn arkeologiajn pruvojn, kiujn ni havas el majaaj ruinoj. La plej famaj ekzemploj ĉi tie estas la Popol Vuh kaj aliaj dokumentoj trovitaj en la Gvatemalaj Altaĵoj, inkluzive de la famaj K'iche' Kreaj Rakontoj. Ekzistas ankaŭ la Ycatec-Libroj de Chilam Balam malkovrita en la Jukatana duoninsulo.
• Hispanaj kaj aliaj postkoloniaj kronikoj kaj raportoj, kiuj provas priskribi majaan mitologion el la vidpunkto de la kristanaj konkistadoroj.

En la pli postaj 19-a, 20-a kaj 21-a jarcentoj, estis multaj antropologoj kiuj provis paperigi ĉiujn parolajn popolfabelojn de majaaj posteuloj. Kvankam la plej multaj tiaj klopodoj vere provas eviti ajnajn antaŭjuĝojn, estas nur nature, ke tiuj ne povas plene ampleksi la kvar mil jarojn da majaa mitologio.

Indas ankaŭ mencii, ke ekzistas multaj malsamaj etnoj kaj regionoj ene de la majaa mitologio. pli granda majaa grupo. Estas Tzotzil Maya, Yucatec Maya, Tzutujil, Kekchi, Chol, kaj Lacandon Maya, kaj multaj aliaj. La antikva olmeka civilizo ankaŭ estas rigardata de multaj fakuloj kiel majaa kulturo.

Ĉiu eltiuj ofte havas malsamajn mitojn aŭ malsamajn variaĵojn de similaj mitoj, herooj kaj dioj. Tiuj diferencoj estas foje same simplaj kiel multoblaj nomoj por la samaj dioj kaj alifoje inkluzivas tute kontraŭdirajn mitojn kaj interpretojn.

La Bazoj de Maya Mitologio

Ekzistas pluraj malsamaj kreaj mitoj en majaa mitologio, depende de kiu vi demandas. Kiel la resto de majaa mitologio, ili tendencas detaligi la ritan rilaton inter la homaro kaj ĝia medio. Majaa kosmologio faras tion ankaŭ por la ĉielaj korpoj same kiel por ĉiuj naturaj limŝtonoj en Mezameriko.

En aliaj vortoj, ĉio en la mondo de la majaoj estas persono aŭ personigo de diaĵo - la suno, la luno, la Lakta Vojo, Venuso, la plej multaj steloj kaj konstelacioj, same kiel montaroj kaj pintoj, pluvoj, sekeco, tondro kaj fulmo, la vento, ĉiuj bestoj, la arboj kaj arbaroj, same kiel agrikulturaj instrumentoj, kaj eĉ malsanoj kaj malsanoj.

Majaa mitologio prezentas universon kun tri tavoloj – submondoj, tero kaj ĉielo, en tiu ordo kun la ĉielo super la tero. La majaoj kredis, ke la ĉielo konsistas el dek tri tavoloj, stakigitaj unu sur la alia. Oni kredis, ke la tero estis subtenata aŭ enhavita de giganta testudo, sub kiu estis Xibalba, la nomo de la majaa submondo, kiu tradukiĝas kiel loko de timego.

Majaa Kosmologio.kaj Kreaj Mitoj

Ĉio ĉi-supra estas ekzempligita en la pluraj majaaj kreaj mitoj. La Popol Vuh dokumentoj rakontas ke grupo de kosmaj diaĵoj kreis la mondon ne unufoje sed dufoje. En la Libro de Chilam Balam de Chumayel, ekzistas mito pri la kolapso de la ĉielo, la mortigo de la Tera krokodilo, la konstruo de kvin Mondaj Arboj, kaj la konstruo de la ĉielo reen en lokon. La Lakandona Majao ankaŭ havis miton por la Submondo.

En ĉi tiuj kaj aliaj rakontoj, ĉiu elemento de la majaa medio estas personigita en aparta diaĵo. Ekzemple, la tero estas krokodilo nomita Itzam Cab Ain kiu kaŭzis tutmondan inundon kaj estis mortigita havante sian gorĝon tranĉita. La ĉielo, aliflanke, estis giganta ĉieldrako kun cervohufoj kiuj elsputis akvon anstataŭe de fajro. La drako kaŭzis mondfinan diluvon kiu devigis la mondon esti refarita denove. Tiuj ĉi mitoj enkorpigas kiel la medio kaj ĉio en ĝi ludis gravan rolon en la vivo de la homoj.

La Kreado de la Homaro

La majaa mito de la kreado de la homaro estas fascina en sia rilato al simioj. Ekzistas versioj de la mito, sed la majaoj kredis ke homoj estis aŭ igitaj simioj aŭ faritaj fare de simioj. Ĉu tio venis pro koincido aŭ el iu denaska evolua kompreno, ni ne scias.

Laŭ unu mito priskribita en la Popol Vuh same kielen diversaj konservitaj vazoj kaj ornamaĵoj, la homaro estis kreita de du simioj nomitaj Hun-Ĉoven kaj Hun-Batz. La du estis Howler Monkey Gods kaj ankaŭ estas nomitaj Hun-Ahan kaj Hun-Cheven en aliaj fontoj. Ĉiuokaze, en sia mito, ili ricevis permeson krei homaron el la pli altaj majaaj dioj kaj ili faris tion skulptante nin el argilo.

En alia pli populara versio, la diaĵoj kreis homojn el ligno sed pro tio. iliajn pekojn, granda inundo estis sendita por detrui ilin (en kelkaj versioj, ili estis manĝitaj per jaguaroj). Tiuj kiuj pluvivis iĝis simioj kaj de ili ĉiuj aliaj primatoj descendis. La diaĵoj tiam provis denove, ĉi-foje kreante homojn el maizo. Tio igis ilin nutri estaĵojn, ĉar maizo estis grava aspekto de la majaa dieto.

Plej famaj majaaj dioj

Estas multaj gravaj kaj negravaj dioj en majaa mitologio same kiel sennombraj duondioj kaj spiritoj. Eĉ tiuj, pri kiuj ni konscias, emas havi malsamajn nomojn depende de kiu majaa subkulturo kaj tradicio vi rigardas. Kelkaj el la plej famaj diaĵoj inkludas:

• Itzamn - La bonfara sinjoro de la ĉielo kaj la taga/nokta ciklo
• Ix- Chel – La majaaj lundiinoj kaj diaĵo de fekundeco, medicino kaj akuŝistino
• Chac – La potenca dio de la pluvo, vetero kaj fekundeco
• Eh Chuah –La perforta dio de milito, homa ofero, kaj morto en batalo
• Acan – La dio de la majaa balĉa vino kaj ebrio ĝenerale
• Ah Mun – La dio de maizo kaj agrikulturo, kutime prezentita kiel juna kaj kun maiza orelkapvestaĵo
• Ah Puch – La malbonvola dio de morto kaj la majao submondo
• Xaman Ek – dio de vojaĝantoj kaj esploristoj, profesioj kiujn la majaoj devis plenumi sen la helpo de rajdantaj bestoj

Ŝlosilaj majaaj herooj kaj iliaj Mitoj

Majaa mitologio estas hejmo de multaj herooj kun kelkaj el la plej famaj estas la Jaguarmortigantoj, la Heroo-Ĝemeloj, kaj la Maizo-Heroo.

La Jaguarmortigantoj

Jaguaroj estis verŝajne la plej granda naturminaco al la majaa popolo dum la plej granda parto de sia historio. Grupo de Chiapas majaoj havis kolekton de mitoj pri la Jaguarmortigantoj. Tiuj herooj estis fakuloj pri kaptado de jaguaroj en "ŝtonkaptiloj" kaj bruligi ilin vivantaj.

En la plej multaj mitoj kaj en la plej multaj vazoj kaj ornamaĵbildigoj, la Jaguarmortigantoj estas kutime kvar junaj viroj. Ili ofte sidas sur ŝtonecaj altaroj por reprezenti sian ŝtonkaptilan inĝeniecon.

La Heroaj Ĝemeloj

Nomataj Xbalanque kaj Hunahpu en la Popol Vuh, ĉi tiuj du ĝemelaj fratoj estas ankaŭ nomataj The Headband Gods.

Kelkaj mitoj priskribas ilin kiel du pilkludantojn kaj ili estas famaj kiel tiaj hodiaŭ, sedtio estas fakte la malplej interesa parto de ilia rakonto.

Alia mito rakontas la historion pri kiel la Heroo-Ĝemeloj venkis birddemonon – rakonto kiu estis rerakontita en multaj aliaj kulturoj kaj religioj tra Mezameriko.

Dua rakonto montras la du fratojn prizorgante mortantan cervon. La besto estas kovrita per mortintotuko kun krucigitaj ostoj sur ĝi. Oni kredas, ke la cervo estas ilia patro Hun-Hunahpu kaj la transformo en beston estas metaforo por morto.

La Maizo-Heroo

Ĉi tiu heroo/dio dividas. plurajn mitojn kun la Heroo-Ĝemeloj kaj ankaŭ havas siajn proprajn aventurojn. Ankaŭ nomita la Tonsured Maizo-Dio, li verŝajne estas la patro de la Heroo-Ĝemeloj Hun-Hunahpu. Li laŭdire havis akvan naskiĝon kaj postajn akvajn renaskiĝon post sia morto.

En alia mito, li proponis muzikan defion al testuda pluvdiaĵo, kaj li daŭriĝis por gajni la defion kaj forlasi la testudon. restado nedifektita.

En kelkaj mitoj la Tonsurita Maizo-Dio ankaŭ estas montrita kiel lundio. En tiaj mitoj, li ofte estas portretita nuda kaj en la kompanio de multaj nudaj virinoj.

Envolviĝo

Hodiaŭ, estas ĉirkaŭ 6 milionoj da majaoj kiuj daŭre fieras pri sia heredaĵo kaj historio kaj konservi la mitojn vivaj. Arkeologoj daŭre trovas novajn informojn pri la majaa civilizo kaj ĝia mitologio dum ili esploras la restaĵojn de la grandaj majaaj urboj. Estas ankoraŭ multe porlerni.