Thần thoại Maya – Tổng quan

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Thần thoại của người Maya bao gồm nhiều yếu tố, bao gồm nhiều yếu tố đầy màu sắc, toàn diện, tàn bạo, lộng lẫy, tự nhiên, mang tính tâm linh sâu sắc và mang tính biểu tượng. Ngoài ra còn có vô số quan điểm chúng ta có thể quan sát nó từ đó. Chúng ta có thể sử dụng lăng kính của những người thực dân Tây Ban Nha, những người không chỉ truyền bá vi-rút ngoại lai qua Trung Mỹ mà còn cả những huyền thoại và câu chuyện sáo rỗng khôn lường về thần thoại Maya trên khắp thế giới. Ngoài ra, chúng ta có thể thử và xem qua các nguồn gốc và thần thoại để biết chính xác thần thoại của người Maya nói về điều gì.

    Người Maya là ai?

    Đế chế Maya là lớn nhất, thành công nhất , và nền văn hóa khoa học và công nghệ tiên tiến nhất trên toàn nước Mỹ. Trên thực tế, nhiều người sẽ tranh luận rằng nó cũng đi trước các đế chế lớn nhất và giàu có nhất trong Thế giới Cũ hàng thế kỷ. Các giai đoạn phát triển khác nhau của nền văn hóa Maya có thể được nhìn thấy trong bảng này:

    CỘT THỜI GIAN ĐẦY ĐỦ VỀ VĂN HÓA Maya VÀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA NÓ
    Người Maya thời Tiền cổ điển sơ kỳ 1800 đến 900 TCN
    Người Maya thời tiền cổ điển trung kỳ 900 đến 300 TCN
    Người Maya thời tiền cổ đại muộn 300 TCN đến 250 SCN
    Người Maya cổ điển thời kỳ đầu 250 đến 600 SCN
    Người Maya cổ điển hậu kỳ 600 đến 900 SCN
    Người Maya cổ điển 900 đến 1500 SCN
    Thời kỳ thuộc địa 1500 đến 1800 SCN
    Thời hiện đạiMexico độc lập 1821 SCN đến ngày nay

    Như bạn có thể thấy, nền văn minh Maya có thể được truy nguyên gần 4.000 năm và đó chỉ là khoảng cách của chúng ta có thể nói như ngày hôm nay. Người Maya đã trải qua nhiều thăng trầm qua các thời đại nhưng nền văn hóa của họ vẫn tiếp tục tồn tại cho đến ngày nay, mặc dù có pha trộn với tiếng Tây Ban Nha và ảnh hưởng mạnh mẽ của Cơ đốc giáo ở Mexico hiện đại.

    Điều cản trở sự tiến bộ của người Maya trước thời kỳ thuộc địa là một thiếu một số tài nguyên thiên nhiên như gia súc, kim loại và nước ngọt ở Bán đảo Yucatan. Tuy nhiên, mặc dù điều này đặt ra mức trần tự nhiên đối với tiến bộ mà người Maya có thể đạt được, nhưng họ đã cố gắng đạt được nhiều tiến bộ khoa học, kỹ thuật và thiên văn hơn với những gì họ có so với hầu hết các đế chế khác từng đạt được.

    Ngoài tất cả những điều này , người Maya cũng là một nền văn hóa tôn giáo sâu sắc với một thần thoại phong phú thấm vào mọi khía cạnh của cuộc sống của họ. Nhiều câu chuyện sáo rỗng và thần thoại hiện đại mô tả văn hóa Maya là tàn bạo và “man rợ”, tuy nhiên, nếu đặt cạnh bất kỳ tôn giáo nào của Thế giới Cũ, bao gồm cả ba tôn giáo Áp-ra-ham, thì thực sự không có điều gì “tàn bạo” mà người Maya làm mà các nền văn hóa khác không làm. một cách thường xuyên.

    Vậy, liệu chúng ta có thể đưa ra một cái nhìn tổng quan và khách quan về thần thoại của người Maya không? Mặc dù một bài viết ngắn chắc chắn là không đủ cho một trong những thần thoại lớn nhất và phong phú nhất trên thế giới, nhưng chúng ta có thểchắc chắn sẽ cung cấp cho bạn một số gợi ý.

    Thần thoại của người Maya thời tiền thuộc địa và thời kỳ đầu thuộc địa

    Khi xem xét thần thoại của người Maya, có hai loại nguồn tài liệu chính mà người ta có thể sử dụng:

    • Một số nguồn tài liệu Maya độc lập được bảo tồn mà các nhà nhân chủng học đã tìm được, cũng như tất cả các bằng chứng khảo cổ mà chúng ta có từ tàn tích của người Maya. Các ví dụ nổi tiếng nhất ở đây là Popol Vuh và các tài liệu khác được tìm thấy ở Cao nguyên Guatemala, bao gồm Những câu chuyện sáng tạo K'iche' nổi tiếng. Ngoài ra còn có Sách Ycatec của Chilam Balam được phát hiện ở Bán đảo Yucatan.
    • Các biên niên sử và báo cáo của Tây Ban Nha và các biên niên sử hậu thuộc địa khác cố gắng mô tả thần thoại Maya theo quan điểm của những người chinh phục Cơ đốc giáo.

    Trong các thế kỷ 19, 20 và 21 sau này, đã có nhiều nhà nhân chủng học cố gắng đưa tất cả các câu chuyện dân gian truyền miệng về hậu duệ của người Maya lên giấy. Mặc dù hầu hết những nỗ lực như vậy đều thực sự cố gắng tránh bất kỳ sự thiên vị nào, nhưng cũng là điều tự nhiên khi những nỗ lực đó không thể bao hàm đầy đủ bốn nghìn năm thần thoại của người Maya.

    Điều đáng nói là có nhiều dân tộc và khu vực khác nhau trong thế giới nhóm Maya lớn hơn. Có Tzotzil Maya, Yucatec Maya, Tzutujil, Kekchi, Chol, và Lacandon Maya, và nhiều người khác. Nền văn minh Olmec cổ đại cũng được nhiều học giả coi là nền văn hóa của người Maya.

    Mỗinhững thứ đó thường có những câu chuyện thần thoại khác nhau hoặc những biến thể khác nhau của những câu chuyện thần thoại, anh hùng và vị thần tương tự. Những khác biệt này đôi khi chỉ đơn giản như nhiều tên gọi cho cùng một vị thần và đôi khi bao gồm những câu chuyện thần thoại và cách giải thích hoàn toàn trái ngược nhau.

    Khái niệm cơ bản về thần thoại Maya

    Có một số thần thoại sáng tạo khác nhau trong thần thoại Maya, tùy thuộc vào người bạn yêu cầu. Giống như phần còn lại của thần thoại Maya, chúng có xu hướng mô tả chi tiết mối quan hệ nghi thức giữa loài người và môi trường của nó. Vũ trụ học của người Maya cũng áp dụng điều này cho các thiên thể cũng như cho tất cả các địa danh tự nhiên ở Trung Mỹ.

    Nói cách khác, mọi thứ trong thế giới của người Maya đều là con người hoặc hiện thân của một vị thần – mặt trời, mặt trăng, Dải ngân hà, sao Kim, hầu hết các ngôi sao và chòm sao, cũng như các dãy núi và đỉnh núi, mưa, hạn hán, sấm sét, gió, tất cả các loài động vật, cây cối và rừng rậm, cũng như các dụng cụ nông nghiệp, thậm chí cả bệnh tật và bệnh tật.

    Thần thoại của người Maya mô tả một vũ trụ có ba tầng – âm phủ, trái đất và thiên đàng, theo thứ tự đó với tầng trời phía trên trái đất. Người Maya tin rằng bầu trời được tạo thành từ mười ba lớp, xếp chồng lên nhau. Người ta tin rằng trái đất được hỗ trợ hoặc chứa đựng bởi một con rùa khổng lồ, bên dưới nó là Xibalba, tên của thế giới ngầm của người Maya, được dịch là nơi đáng sợ.

    Vũ trụ học của người Mayavà Thần thoại sáng tạo

    Tất cả những điều trên được minh họa trong một số thần thoại sáng tạo của người Maya. Các tài liệu của Popol Vuh kể rằng một nhóm các vị thần vũ trụ đã tạo ra thế giới không chỉ một mà hai lần. Trong Sách Chilam Balam của Chumayel, có một câu chuyện thần thoại về sự sụp đổ của bầu trời, việc giết chết con cá sấu Trái đất, sự dựng lên của 5 Cây Thế giới và sự dựng lên bầu trời trở lại vị trí ban đầu. Lacandon Maya cũng có một câu chuyện thần thoại về Địa ngục.

    Trong những câu chuyện này và những câu chuyện khác, mọi yếu tố trong môi trường của người Maya đều được nhân cách hóa trong một vị thần cụ thể. Ví dụ, trái đất là một con cá sấu tên là Itzam Cab Ain, kẻ đã gây ra trận lụt trên toàn thế giới và bị giết bằng cách cắt cổ. Mặt khác, bầu trời là một con rồng trời khổng lồ với móng guốc phun nước thay vì lửa. Con rồng đã gây ra một trận đại hồng thủy tận thế buộc thế giới phải được làm lại một lần nữa. Những thần thoại này thể hiện vai trò quan trọng của môi trường và mọi thứ trong đó đối với cuộc sống của con người.

    Sự sáng tạo của loài người

    Thần thoại của người Maya về sự sáng tạo của loài người loài người rất hấp dẫn trong mối liên hệ của nó với loài khỉ. Có nhiều phiên bản của thần thoại, nhưng người Maya tin rằng con người hoặc bị biến thành khỉ hoặc do khỉ tạo ra. Chúng tôi không biết điều này xảy ra do trùng hợp ngẫu nhiên hay do hiểu biết tiến hóa bẩm sinh nào đó.

    Theo một huyền thoại được mô tả trong Popol Vuh cũng nhưtrong nhiều loại bình và đồ trang trí được bảo quản khác nhau, loài người được tạo ra bởi hai con khỉ tên là Hun-Choven và Hun-Batz. Cả hai đều là Thần khỉ hú và còn được gọi là Hun-Ahan và Hun-Cheven trong các nguồn khác. Dù bằng cách nào, trong thần thoại của họ, họ được phép tạo ra loài người từ các vị thần cao hơn của người Maya và họ đã làm như vậy bằng cách điêu khắc chúng ta từ đất sét.

    Trong một phiên bản phổ biến hơn, các vị thần đã tạo ra con người bằng gỗ nhưng vì tội lỗi của họ, một trận lụt lớn đã được gửi đến để tiêu diệt họ (trong một số phiên bản, họ đã bị báo đốm ăn thịt). Những người sống sót trở thành khỉ và tất cả các loài linh trưởng khác đều có nguồn gốc từ chúng. Sau đó, các vị thần đã thử một lần nữa, lần này tạo ra con người từ ngô. Điều này khiến họ nuôi dưỡng các sinh vật, vì ngô là một khía cạnh quan trọng trong chế độ ăn uống của người Maya.

    //www.youtube.com/embed/Jb5GKmEcJcw

    Các vị thần nổi tiếng nhất của người Maya

    Có rất nhiều vị thần chính và phụ trong thần thoại Maya cũng như vô số á thần và linh hồn. Ngay cả những thứ mà chúng tôi biết cũng có xu hướng có những cái tên khác nhau tùy thuộc vào nền văn hóa và truyền thống của người Maya mà bạn đang xem xét. Một số vị thần nổi tiếng nhất bao gồm:

    • Itzamn – Chúa tể nhân từ của bầu trời và chu kỳ ngày/đêm
    • Ix- Chel – Các nữ thần mặt trăng của người Maya và là vị thần của khả năng sinh sản, y học và hộ sinh
    • Chac – Vị thần mạnh mẽ của mưa, thời tiết và khả năng sinh sản
    • Ơ Chuah –Vị thần hung bạo của chiến tranh, sự hy sinh của con người và cái chết trong chiến đấu
    • Acan – Vị thần của rượu và chất say nói chung của cây balche của người Maya
    • Ah Mun – Vị thần của ngô và nông nghiệp, thường được miêu tả là trẻ tuổi và đội mũ tai ngô
    • Ah Puch thần chết độc ác và người Maya thế giới ngầm
    • Xaman Ek – Vị thần của những người du hành và thám hiểm, những nghề mà người Maya phải thực hiện mà không có sự trợ giúp của động vật cưỡi

    Những anh hùng chủ chốt của người Maya và họ Thần thoại

    Thần thoại của người Maya là quê hương của nhiều anh hùng với một số người nổi tiếng nhất là Sát thủ báo đốm, Anh hùng song sinh và Anh hùng ngô.

    Thợ săn báo đốm

    Báo đốm được cho là mối đe dọa động vật hoang dã lớn nhất đối với người Maya trong phần lớn lịch sử của họ. Một nhóm người Maya ở Chiapas đã có một bộ sưu tập những câu chuyện thần thoại về Jaguar Slayers. Những anh hùng này là chuyên gia bắt báo đốm trong “bẫy đá” và thiêu sống chúng.

    Trong hầu hết các câu chuyện thần thoại và trên hầu hết các hình vẽ trên bình hoa và vật trang trí, Kẻ giết báo đốm thường là bốn thanh niên. Họ thường ngồi trên những bàn thờ giống như tảng đá để thể hiện sự khéo léo trong bẫy đá của mình.

    Cặp song sinh anh hùng

    Được gọi là Xbalanque và Hunahpu trong Popol Vuh, hai anh em sinh đôi này là còn được gọi là The Headband Gods.

    Một số huyền thoại mô tả họ là hai người chơi bóng và họ nổi tiếng như vậy ngày nay, nhưngđó thực sự là phần ít thú vị nhất trong câu chuyện của họ.

    Một câu chuyện thần thoại khác kể về cách mà Anh hùng song sinh đánh bại một con quỷ chim – một câu chuyện đã được kể lại ở nhiều nền văn hóa và tôn giáo khác trên khắp Trung Mỹ.

    Truyện thứ hai kể về hai anh em chăm sóc một con hươu sắp chết. Con vật được bao phủ bởi một tấm vải liệm với xương chéo trên đó. Con hươu được cho là cha của họ Hun-Hunahpu và việc biến thành động vật để ẩn dụ cho cái chết.

    Anh hùng ngô

    Anh hùng/vị thần này chia sẻ một số huyền thoại với Anh hùng song sinh và cũng có những cuộc phiêu lưu của riêng mình. Còn được gọi là Thần ngô săn chắc, ông được cho là cha của Anh hùng song sinh Hun-Hunahpu. Anh ta được cho là đã sinh ra dưới nước và những lần tái sinh dưới nước sau khi chết.

    Trong một câu chuyện thần thoại khác, anh ấy đã đề xuất một thử thách âm nhạc với một vị thần mưa rùa, và anh ấy đã chiến thắng thử thách và rời khỏi nhà của con rùa. ở đó không hề hấn gì.

    Trong một số thần thoại, Thần ngô săn chắc cũng được thể hiện như một vị thần mặt trăng. Trong những câu chuyện thần thoại như vậy, anh ta thường được miêu tả khỏa thân và đi cùng với nhiều phụ nữ khỏa thân.

    Kết thúc

    Ngày nay, có khoảng 6 triệu người Maya tiếp tục tự hào về di sản và lịch sử của họ và giữ cho những huyền thoại sống. Các nhà khảo cổ tiếp tục tìm kiếm thông tin mới về nền văn minh Maya và thần thoại của nó khi họ khám phá phần còn lại của các thành phố lớn của người Maya. Vẫn còn nhiều việc phải làmhọc.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.