Кентаўры - часткова коні, часткова людзі

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Кентаўры з'яўляюцца аднымі з самых інтрыгуючых істот грэчаскай міфалогіі, вядомыя сваёй захапляльнай гібрыднай прыродай. Сімвалізуючы барацьбу паміж жывёлай і чалавекам, кентаўры звязаны з некаторымі з самых значных гісторый Старажытнай Грэцыі.

    Паходжанне і апісанне кентаўраў

    Існуе мноства міфаў адносна адкуль родам кентаўры. У некаторых старых народных казках згадваюцца фантастычныя вершнікі, якія настолькі ўмелі катацца на конях, што, здавалася, былі адным цэлым з жывёлай. Асабліва ў Фесаліі паляванне на быкоў на конях было традыцыйным відам спорту. Многія людзі праводзілі вялікую частку свайго часу на спіне каня. Нярэдка міфы пра кентаўраў паходзяць з гэтых традыцый. У іншых казках кентаўры згадваюцца як духі прыроды, якія жылі ў лясах у выглядзе паўчалавека-паўжывёлы.

    У грэцкай міфалогіі кентаўры былі нашчадкамі Іксіёна , кароль лапіфаў, і Нефела, воблачная німфа. Гэта былі напаўлюдзі-напаўконі першабытныя істоты, якія жылі ў пячорах і палявалі на дзікіх жывёл. Яны насялялі лясы Фесаліі і Аркадыі і ўзбройваліся камянямі і галінамі дрэў. Іх выявы паказваюць іх у выглядзе людзей да пояса, адкуль яны зліваюцца з целам і нагамі каня. Іх твары былі чалавечымі, хаця ў некаторых выпадках яны мелі рысы сатыра .

    Кентаўрамахія

    Тэсей забівае Эўрыта

    Кентаўрамахія была вайной кентаўраў супраць лапітаў. Пірыф, сын і спадчыннік Іксіёна, запрасіў кентаўраў на сваё вяселле, але яны напіліся віна, і завязалася бойка. Кентаўры спрабавалі забраць жонку Пірыта Гіпадамію і іншых гасцей, што прымусіла лапіфаў напасці на істот, каб абараніць сваіх жанчын, што прывяло да бітвы паміж лапіфамі і кентаўрамі. Авідый піша, што Тэсей змагаецца і забівае Эўрыта, самага лютага з усіх лютых кентаўраў, падчас гэтай бітвы.

    У Адысеі Гамера, гэта канфлікт быў таксама пачаткам варожасці паміж людзьмі і кентаўрамі, якая будзе доўжыцца стагоддзямі. У гэтай сутычцы большая частка кентаўраў загінула, а астатнія ўцяклі ў лясы.

    Міфы пра кентаўраў

    Удзел кентаўраў як групы ў грэцкай міфалогіі адносна невялікі. Іх найбольш важнай праблемай як расы была Цэнтаўрамахія, але ва ўсёй грэчаскай міфалогіі існавалі розныя кентаўры, якія вылучаліся сваімі ўчынкамі.

    • Хірон

    Хірон быў бессмяротным кентаўрам, які меў вялікае значэнне ў грэчаскай міфалогіі з-за яго ролі настаўніка некалькіх герояў. Хірон не быў падобны на іншых у сваім родзе, бо быў цывілізаваным і несмяротным стварэннем, вядомым сваёй мудрасцю. У большасці малюнкаў яго чалавечы бок быўмацней, чым яго жывёльны бок, як фізічна, так і разумова. Менавіта ён навучыў Ахілеса і ператварыў яго ў вялікага ваяра, якім ён стаў. Хірон аддаў Ахілу дзіду, якую той выкарыстаў у вайне за Трою. У Іліядзе Гамер піша не адзін раз, а двойчы, што дзіда вялікага героя была падарункам ад яго настаўніка. Хірон таксама быў настаўнікам Асклепія , сына Апалона і бога медыцыны, Геракла і многіх іншых герояў. Яго называлі самым мудрым і справядлівым з усіх кентаўраў.

    • Фолас

    Фолас быў кентаўрам, які жыў у пячора на гары Эрымантус. Аднойчы кентаўр прымаў Геракла, калі герой паляваў на эрыманфскага вепрука ў якасці адной з 12 сваіх работ. У сваёй пячоры Фалас вітаў Геракла і прапанаваў яму віно, але герой не быў адзіным госцем.

    Іншыя кентаўры адчулі пах віна і з'явіліся ў пячоры, каб выпіць з імі; пасля некалькіх чарак кентаўры пачалі біцца і напалі на Геракла. Істоты, аднак, не маглі параўнацца з героем і яго атручанымі стрэламі. Геракл забіў большасць з іх, а астатнія ўцяклі.

    У гэтай падзеі, на жаль, загінуў і Фалас. Кентаўр выпадкова ўпусціў яму на нагу атручаную стралу, пакуль разглядаў яе. Тым не менш багі ўзнагародзілі Фаласа за яго гасціннасць сузор'ем Цэнтаўра.

    • Нэсус

    Міф аб кентаўры Нэсустаксама звязана з гісторыямі Геракла. Несус быў адным з кентаўраў, якія перажылі Кентаўрамахію. Пасля канфлікту ён уцёк да ракі Эўэнас, дзе ён жыў, і дапамог мінакам перасекчы паток вады.

    Калі Геракл падарожнічаў са сваёй жонкай Дэянірай, яны паспрабавалі пераплысці раку, але гэта было цяжка. Затым з'явіўся Несс і прапанаваў дапамогу, перавёз жонку героя на сваёй спіне праз раку. Кентаўр, аднак, паспрабаваў згвалціць даму, і Геракл забіў яго атручанай стралой. Нес сказаў Дэяніры ўзяць яго кроў, якая паслужыць ёй любоўным зеллем, калі Геракл калі-небудзь закахаўся ў іншую жанчыну. У рэчаіснасці кроў кентаўра была б атрутай, якая пазней заб'е Геракла.

    Кентаўры і багі

    Кентаўры былі звязаны з Дыянісам і Эрасам з тых часоў гэтыя істоты неслі калясьніцы абодвух багоў. Іх шалёныя паводзіны, калі справа даходзіла да ўжывання віна і сэксу, таксама звязвалі іх з гэтымі багамі, якія былі бажаствамі гэтых рыс.

    Уплыў і сімволіка кентаўраў

    Кентаўры былі паўчалавечымі істотамі, у жыцці якіх дамінавала жывёльная частка. Іх міфы ў асноўным пра канфлікты, выкліканыя тым, што яны былі п'яныя або з-за жадання і пажадлівасці. Яны былі рабамі свайго жывёльнага боку без кантролю над сваімі ўчынкамі, калі яны знаходзіліся пад уплывам сваіх страсцей.

    А не месцана нябёсах, ім было прадастаўлена месца ў падземным свеце. Кентаўры з'яўляюцца аднымі з істот, якія жылі каля варот падземнага свету, каб ахоўваць яго разам з Цэрберам, Сцылай і Гідрай.

    У сучаснай літаратуры іх выявы паказваюць іх як грамадзянскіх істот іх чалавечы бок перасільвае жывёльнае жаданне. У фільмах Рыка Рыардана Персі Джэксан і алімпійцы і К. С. Льюіса Нарнія кентаўры з'яўляюцца такімі ж цывілізаванымі істотамі, як і людзі.

    Аднак грэчаская міфалогія паказвае іх сапраўдны характар ​​быць дзікім і беззаконным. Кентаўр з'яўляецца сімвалам перавагі жывёлы над чалавекам.

    Каротка

    Кентаўры былі захапляльнымі істотамі, вядомымі сваёй гібрыднай прыродай, але іх сутнасць была заплямлена слабасцямі іх розумы і запал іх жывёльнага боку. У любым выпадку, кентаўры застаюцца аднымі з самых вядомых істот у грэцкай міфалогіі.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.