Архангелите са едни от най-популярните в Божията компания, приличат на светлина и служат като началници на другите ангели в небесния двор. Тези мощни, вдъхващи страхопочитание същества са неотразими и неуловими, даряват благословии или поразяват нечестивите.

От седемте архангели Михаил, Гавраил и дори Рафаил заемат водещи роли като архангели. Но какво да кажем за Уриил? Тези, които признават Уриил, го виждат като ангел на покаянието и мъдростта. Много показатели обаче показват, че той е много повече от това.

Уриил в компанията на архангелите

Мозайка на Уриил в църквата "Сейнт Джон", Уилтшър, Англия. PD.

Името на Уриил се превежда като "Бог е моята светлина", "Божият огън", "Божият пламък" или дори "Божието лице". Във връзката си с огъня той излъчва светлината на мъдростта и истината сред несигурността, измамата и тъмнината. Това се отнася и до контролирането на емоциите, освобождаването от гнева и преодоляването на тревожността.

Уриил не се ползва със същите почести като другите архангели, нито пък отговаря за нещо конкретно, какъвто е случаят с Михаил (воин), Гавраил (пратеник) и Рафаил (лечител). Човек би си помислил, че Уриил има маргинална позиция и се появява само на заден план.

Ангел на мъдростта

Въпреки че е възприеман като ангел на мъдростта, няма определен образ на външния вид на Уриил, освен че действа като глас, който дава видения и послания. Но има други апокрифни текстове, които описват някои от най-забележителните му дела и цели.

Това, че е ангел на мъдростта, означава, че асоциацията му съвпада с ума, където се зараждат мислите, идеите, творчеството и философията. Този архангел напомня на човечеството да се покланя само на Бога, а не на него. Уриил дава напътствия, премахва пречките и дава защита, особено когато има опасност.

Ангел на спасението & Покаяние

Уриил е пътят на спасението и покаянието, като предлага прошка на онези, които я поискат. Той стои пред портите на Небето и пази входа към Шеол, подземния свят. Уриил е този, който приема или отказва влизането на една душа в Божието царство.

Уриел в католицизма

Уриил е покровител на всички форми на изкуство в католическото разбиране, наред с това е ангел на науката, мъдростта и тайнството на утвърждаването. Но католическата вяра има история на борба с вярата в ангелите, в частност в Уриил.

По едно време Църквата, ръководена от папа Захарий, се опитва да потуши ереста около молитвите към ангели през 745 г. Въпреки че този папа одобрява почитането на ангелите, той осъжда ангелопоклонничеството и казва, че то е твърде близо до неподчинението на Десетте заповеди. Тогава той заличава много ангели от списъка, ограничавайки по име тяхното свято спазване. Уриил е един от тях.

Антонио Ло Дука, сицилиански монах през XVI в., видял Уриел, който му казал да построи църква в Термини. Папа Пий IV одобрил и наел Микеланджело за архитектурата ѝ. Днес това е църквата "Санта Мария делги Анджели и дей Мартири" на площад "Еседра". Прокламацията на папа Захарий не се оправдала.

Нещо повече, този папски указ не възпира византийския католицизъм, равинския юдаизъм, кабализма или източното православие. Те приемат Уриил много сериозно и спазват древните апокрифни текстове по начин, подобен на този в Библията, Тората или дори Талмуда.

Уриил в други религии

Уриил се споменава и в други религии и се смята за важен ангел.

Уриел в юдаизма

Според равинската еврейска традиция Уриил е водач на цялото ангелско войнство, дава достъп до подземния свят и се появява като лъв. Той е един от малкото архангели, извън Серафим , за да влезе в прякото присъствие на Бога. Уриил е ангелът, който проверява вратите за агнешка кръв по време на язвите в Египет.

Талмудическите и кабалистичните текстове, като Мидраш, Кабала и Зоар, потвърждават тези концепции. Те вярват, че всеки, който види пламъците на Божия олтар, ще промени сърцето си и ще се покае. В Зоар се говори също така за това, че Уриил има двоен аспект: Уриил или Нуриил. Като Уриил той е милост, но като Нуриил е строгост, като по този начин се обозначава способността му да унищожава злото или да дава прошка.

Византийски и източноправославни християни

Източното православие и византийските християни приписват на Уриил ролята на лятото, надзиравайки цъфтящите цветя и узряващата храна. През ноември те организират празник на архангелите, наречен "Синаксис на архангел Михаил и другите безплътни сили". Тук Уриил е владетел на изкуството, мисълта, писането и науката.

Коптски християни и англикани

Коптските християни и англиканите почитат Уриил със собствен празник на 11 юли, наречен "Хомилия на архангел Уриил". Те го смятат за един от най-великите архангели заради пророчествата му към Енох и Ездра.

Според тези християни Уриел е видял Разпятието на Исус. Очевидно Уриел е напълнил чаша с Христовата кръв, като е потопил крилото си в нея. С чашата той и Михаил са се втурнали да поръсят с нея цяла Етиопия. Докато са пръскали, на мястото, където е паднала капка, се е издигала църква.

Уриел в исляма

Въпреки че Уриил е обичана фигура сред мюсюлманите, името му не се споменава в Корана или в друг ислямски текст, както е при Михаил или Гавраил. Според ислямските вярвания Israfil Но в описанието на Исрафил той изглежда по-близък до Рафаил, отколкото до Уриил.

Светско благоговение

Съществуват много свидетелства от хора, които твърдят, че са виждали и преживявали Уриил. Изненадващо е, че езотеричните, окултните и езическите кръгове са създали цели заклинания около Уриил. Те също виждат в него символ на мъдростта, мисълта, изкуството и философията.

Библейски разкази за Уриил

Макар че в Библията не се споменава много за архангелите, има 15 текста, известни като апокрифи, в които се съдържат подробности за тези същества.

Уриил не се споменава поименно в нито един каноничен текст, но той се появява във Втора книга на Ездра, в цялата Книга на Енох и в Завета на Соломон. Това са някои от най-убедителните.

Втора книга на Ездра

Втората книга на Ездра съдържа един от най-интересните разкази. Ездра, който пише книгата, е книжник и свещеник през V в. пр. н. е. Историята на Ездра започва с това, че Бог му казва колко е разстроен от израилтяните и тяхната неблагодарност. Затова Бог възлага на Ездра задачата да съобщи на израилтяните как Бог планира да ги изостави.

Израилтяните трябва да се покаят, ако се надяват да се спасят от Божия гняв. Тези, които го направят, ще получат благословии, милост и светилище. След като проповядва това, Ездра забелязва как израилтяните все още страдат, докато вавилонците се радват на голямо благоденствие и тази истина разсейва Ездра.

Объркан, Езра отправя дълга, прочувствена молитва към Бога, в която описва недоумението си от ситуацията, в която се намира. След това Уриил идва при Езра и му обяснява, че тъй като Езра е човек, той няма как да съзерцава Божия план. Дори Уриил признава, че не може да възприеме всичко в пълна мяра.

Въпреки това Уриел казва на Езра, че просперитетът на вавилонците не е несправедлив. Всъщност той е илюзия. Но отговорите само подтикват любопитството на Езра, което го кара да задава още повече въпроси. Повечето от тях са свързани с апокалипсиса.

Изглежда, че Уриил съжалява Ездра и дава ярки видения с обяснения като средство да отговори на въпросите му. Ангелът разкрива как ще пострада съдбата на неправедните, когато наближат последните времена, както и описва някои от знаменията:

Множество хора ще умрат наведнъж

Истината ще бъде скрита

Няма да има вяра по цялата земя

Беззаконието ще се увеличи

Кръвта ще излезе от дървото

Скалите ще говорят

Рибите издават звуци

Жените ще раждат чудовища

Приятелите ще се обърнат един срещу друг

Земята изведнъж ще стане гола и безплодна

Слънцето ще грее през нощта, а луната ще се появява три пъти през деня.

За съжаление виденията на Уриил не успокояват Езра. Колкото повече научава, толкова повече въпроси има. В отговор Уриил му казва, че ако пости, плаче и се моли, след като разбере тези видения, ще дойде друго като награда. Езра прави точно това в продължение на седем дни.

Уриил спазва обещанието си към Езра. Но всяко получено видение кара Езра да копнее за още. В хода на книгата виждате ясната асоциация на Уриил с мъдростта, красноречието и думите. Той използва колоритни метафори с поетичен начин на говорене.

Той дава много дарове и награди на Ездра под формата на видения, за да отговори на многобройните му въпроси. Но прави това само когато Ездра прояви смирение и се подчини на молбите на Уриил. Това ни казва, че е по-добре да пазим в тайна святата мъдрост, тъй като не можем да разберем как действа Бог.

Уриил в Книгата на Енох

Уриил се появява на няколко места в Книгата на Енох като личен водач и довереник на Енох (I Енох 19 и сл.). Той се подвизава като един от архангелите, които управляват земята и подземния свят (I Енох 9:1).

По време на управлението на падналите ангели Уриил се обръща към Бога с молба за защита на човечеството. Той моли за Божията милост срещу кръвопролитията и насилието. Падналите ангели вземат човешки жени и създават чудовищни отвратителни същества, наречени нефилими. Тези същества носят много ужас на земята.

Така, в безкрайната си милост, Бог възлага на Уриил да предупреди Ной за предстоящия Голям потоп. След това Ной коментира за нефилимите и техните зверства на земята:

"И Уриил ми каза: "Тук ще стоят ангелите, които са се свързали с жени, и техните духове, приемайки много различни форми, оскверняват човечеството и ще го отклоняват от пътя, за да принасят жертви на демоните "като на богове", (тук ще стоят) до "деня на" великия съд, в който ще бъдат съдени, докато им бъде сложен край. А също и жените на заблудените ангели ще станат сирени. "

• Уриил в Завета на Соломон

Като един от най-старите магически текстове Заветът на Соломон представлява каталог на демоните. в него са дадени указания как да се призоват и да се противодейства на конкретни демони, като се призовават определени ангели със способността да ги поразяват чрез молитви, ритуали и магически заклинания.

В редове 7-12 се посочва връзката на Уриил със свиреп демон, наречен Орниас, и властта му над него. Цар Соломон дава указания на дете, което се насочва към Орниас. Като хвърля специално изработен пръстен в гърдите на Орниас и произнася няколко свещени стиха, детето покорява демона и го връща на царя.

При срещата си с Орниас цар Соломон изисква от демона да му каже какъв е зодиакалният му знак. Орниас казва, че е от Водолей и удушава Водолеите, които пазят страст към жените Деви. След това разказва как се преобразява в красива жена и лъв. Заявява също, че е "потомък на архангел Уриил" (ред 10).

След като чува името на архангел Уриил, Соломон се радва на Бога и заробва демона, като го поставя на работа като каменоделец за построяването на храма в Йерусалим. Но демонът се страхува от железни инструменти. Затова Орния се опитва да го измъкне. В замяна на свободата си Орния дава тържествено обещание да донесе на Соломон всеки един демон.

Когато Уриил се появява, той призовава Левиатан от дълбините на морето. След това Уриил заповядва на Левиатан и Орния да завършат строежа на храма. Не получаваме описание на това как изглежда Уриил, а само какво прави, когато помага на цар Соломон.

Окончателният анализ

За Уриил може да се каже много, въпреки че Библията не го споменава по име. действията, които му приписват други литературни текстове, издигат статута му, като му дават положението на архангел. Много хора по света, светски и религиозни, почитат силата и мъдростта, които Уриил може да предложи. Други го почитат като ангел, а трети - като светец. разказите в апокрифните текстове ни показватграндиозна способност за милосърдие и изкупление. Той може да контролира демоните и да носи мъдрост, стига търсещият да прави правилните неща. Уриил учи на красотата в смирението, като същевременно се съобразява с дадената от Бога мъдрост и съществуващото, за да служи на другите.