Древните маи са създали невероятна цивилизация в Централна Америка около 1000 г. пр.н.е. до 1500 г. сл.н.е. почитали много природни богове Религията на маите е описана в оцелели кодекси, сред които Мадридският, Парижкият и Дрезденският, както и в религиозния текст на маите от племето киче Попол Вух .

Религията на маите е политеистична, а основните божества понякога се сливат с по-малко забележителни богове и споделят атрибути на двете божества. В кодексите и изкуството боговете на маите обикновено имат очи с очи, божествени знаци и комбинации от животински и човешки характеристики. маите също така вярват в подземния свят - наричан Ксибалба от юкатеките, и Metnal от киче - там, където се твърди, че боговете ги измъчват.

Противно на общоприетото схващане, религията на маите е различна от тази на Ацтеки Цивилизацията на маите започва поне 1500 години преди ацтеките и митологията им е добре развита по времето на ацтеките.

Днес народът на маите, който наброява около шест милиона души, все още живее в Гватемала, Мексико, Ел Салвадор, Хондурас и Белиз - и някои аспекти на древната религия се практикуват и днес. Ето един поглед към най-могъщите и значими богове на маите и тяхното значение за народа на маите.

Itzamna

Върховното божество на маите и богът-създател Ицамна е владетел на небето, деня и нощта. смята се, че името му означава къща за игуани или къща за гущери . в кодексите той е изобразен като старец с хлътнали бузи и беззъби челюсти. маите са вярвали, че той е изобретателят на писмеността и календара. той е бил и божество-покровител на медицината, както и покровител на жреците и писарите.

Ицамна се появява и като четири божества, наречени Ицамна, представени от двуглави, подобни на дракони игуани. Те са свързани с четирите посоки и съответните - цветове: север - бял; изток - червен; запад - черен; и юг - жълт. В по-късните постколумбийски писания той е посочен като син на божество създател, наречено Hunab-Ku , чието име означава Единобожие .

Кукулкан

В посткласическата епоха в религията на маите се появяват централномексикански влияния. Кетцалкоатл на ацтеките и толтеките, Кукулкан е богът на пернатите змии на маите. първоначално той не е бил божество на маите, но по-късно става значим в митологията на маите. в Попол Вух , той е смятан за бог-създател, свързан с вятъра и дъжда, който безопасно пренася слънцето през небето и в подземния свят.

Като божество Кукулкан се свързва с Чичен Ица, където му е посветен голям храм. Градът обаче не е изцяло на маите, тъй като е бил населен само през късния период на маите и е бил силно повлиян от толтеките, които може би са живели там. Учените смятат, че Кукулкан е чуждо религиозно вярване, адаптирано към местните религиозни вярвания.

Bolon Tzacab

Смята се, че Болон Цакаб е бог с кралско потекло, тъй като често е виждан да се държи като скиптър от владетелите на маите. Свързва се и със земеделското изобилие и мълниите. Смята се, че царевицата и какаото са открити, след като богът е ударил планините с една от мълниите си.

Болон Цакаб е известен още като Хуракан, както и като К'авийл. В иконографията той обикновено е изобразяван с големи очи, маркирани със спирала, от челото му стърчи острие на брадва, а единият му крак е змия.

Чак

В Централна Америка дъждът е от значение за земеделието, затова естествено божествата на дъжда са били много важни за хората. Чак е бил богът на дъжда, водата на маите, мълнии и гръмотевици Подобно на други богове на маите, той се появява и като четирима богове, наречени Чак, за които се смята, че изливат дъжд, като изпразват тиквите си и хвърлят каменни брадви по земята.

В иконографията Чак има влечугоподобни атрибути и често е изобразяван с човешко тяло. Той носи черупки над ушите си и носи брадва, която представлява мълнии. През посткласическия период в Чичен Ица човешките жертвоприношения се свързват с божеството на дъжда, а жрецът, който държи жертвите, се нарича часове .

K'inich Ajaw

Богът на слънцето на маите, К'инич Аяв, е бил страшен и почитан, тъй като е можел да предложи животворните свойства на слънцето, но също така е можел да даде твърде много слънце, което да предизвика суша. господар с лице на слънце или владетел със слънчеви очи , но първоначално той е определен като Бог G . Някои от аспектите му включват ягуар и водна птица, като първата символизира слънцето по време на нощното му пътуване през подземния свят.

В качеството си на ягуар К'инич Аяв се свързва с войната, като е военен съветник в подземния свят. Свързва се също така с кралете и кралските династии. Обикновено се изобразява като роден или изгряващ на изток, а остаряващ - като залязващо слънце на запад. В иконографията той се разпознава най-вече по големите квадратни очи, аквилиновидния нос и символа К'инич или слънце на главата или тялото.

Ix Chel

Изписван също като Ixchel или Chak Chel, Ix Chel е богинята на Луната , раждането, лечението и медицината. Според някои източници е възможно да е женско проявление на бог Ицамна, но други предполагат, че е негова съпруга. През XVI в. в Юкатан тя имала светилище в Козумел и култът към нея бил популярен.

В иконографията Икс Чел често е изобразявана като възрастна жена с вретена и змии в косите, както и с ръце и крака с нокти. Тя е покровителка на женските занаяти, особено на тъкачеството, но често е изобразявана като зла жена с неблагоприятни аспекти.

Bacab

В митологията на маите Бакаб е някой от четиримата богове, които са стояли в четирите ъгъла на света, поддържайки небето и земята. тези богове се смятат за братя и потомци на Ицамна и Икшел. в посткласическия период на Юкатан те стават известни с имената Канцикнал, Хосанек, Хобнил и Сакцими. всеки от тях ръководи една година от четиригодишния цикъл, както и една от четирите кардиналнинаправления.

Например Канцикнал е носител на годините на Мулук, затова древните маи са очаквали тези години да са най-великите, тъй като той е и най-великият от четиримата богове.

Според някои тълкувания бакабите може да са били четирите изображения на едно божество. Бакаб е известен също като Павахтуун, покровител на книжовниците, и е изобразяван като старец, носещ мрежеста забрадка, а на гърба си има черупка от охлюв или костенурка.

Cizin

Изписван също като Кисин, Цизин е богът на земетресението и смъртта на маите, често изобразяван в сцени на човешки жертвоприношения. Учените предполагат, че той може да е бил един от аспектите на злокобно подземно божество, станало известно с няколко имена, като Юм Цимил и Ах Пух. Наричан е също смрадливия, защото се твърди, че винаги е съпровождан от неприятна миризма.

В кодексите отпреди завоеванието той често е изобразяван като танцуващ скелет, който държи цигара. Понякога е придружаван от сова - пратеник на подземния свят. Твърди се, че той държи душите в подземния свят със своите измами и мъчения. Илюстриран е и как унищожава дървета, засадени от Чак, бога на дъжда. След испанското завоевание той се свързва с християнския дявол.

Ah Mucen Cab

Богът на пчелите и меда Ах Муцен Каб обикновено е изобразяван с крила на пчела, обикновено в позиция за кацане или излитане. Той е свързан с Колел Каб, богиня на маите, която също отговаряла за пчелите и меда. думата на маите за мед е същият термин за свят , което подсказва, че е участвал и в сътворяването на света. Някои смятат, че той е бил покровител на Тулум - район, в който се произвеждало много мед.

Yum Kaax

Според Попол Вух , боговете са създали хората от вода и царевично брашно. богът на царевицата на маите, Юм Каакс, често е изобразяван с издължена глава, наподобяваща формата на царевичен кочан. в Книги на Чилам Балам , на бога на царевицата са дадени няколко наименования, свързани с различните етапи от растежа на царевицата.

Докато Царевица с листа Бог е илюстриран като царевично растение с кочани с формата на главата на бога, а Царевичен бог в костюм е изобразена с бръсната глава, облечена в мрежеста нефритена пола и колан с голяма раковина. смята се, че последната е свързана със земеделския цикъл, както и с мита за сътворението и възкресението.

Ek Chuah

Известен също като Ек Ахау, Ек Чуах е богът на маите на търговците, пътешествениците и воините и се среща само в кодексите от посткласическата епоха. В Дрезденския кодекс той е илюстриран като черно-бял, докато в Мадридския кодекс е изобразен изцяло в черно и носи торба на рамо. Той е бог на какаото, но се свързва и с войната и смъртта.

Buluc Chabtan

Богът на войната и насилието на маите, Булук Чабтан, обикновено е изобразяван с кремъчен нож и пламтяща факла, убиващ хора и подпалващ домове. Бог F , той се свързва с човешки жертвоприношения и насилствена смърт. В Дрезденския кодекс е илюстриран как е изяден от червеи. Въпреки че от него се страхували и не бил толкова почитан, хората му се молели за успех във войната.

Приключване

Религията на маите се основава на пантеон от природни богове. Съвременното население на маите, което наброява около шест милиона души, все още изповядва религия, съставена от древни идеи и анимизъм, но повечето маи днес са номинални римокатолици. Въпреки това тяхното християнство обикновено се наслагва върху местната религия и някои християнски фигури се отъждествяват с божества на маите.