Фестивалът Обон е традиционен Будистки празник, на който се почитат починалите предци и се отдава почит на мъртвите. известен още като "Бон", този празник продължава три дни и се смята за един от трите основни празника в Япония, заедно с Нова година и Златната седмица.

Това е древен фестивал, започнал още преди 500 години, който се корени в будисткия ритуал, наречен Nembutsu Odori . той включва главно танци и песнопения за посрещане и утешаване на духовете на починалите предци. фестивалът включва и елементи от Шинтоистка религия роден в Япония.

Произход на фестивала Обон

Твърди се, че фестивалът води началото си от будистки мит, свързан с Маха Маудгаляяна, ученик на Буда. Според историята веднъж той използвал силите си, за да провери душата на починалата си майка. Той открил, че тя страда в царството на гладните духове.

След това Маха Маудгаляяна се помолил на Буда и получил указания да направи жертвоприношения на будистките монаси, които се връщали от лятното си уединение. това се случило на 15-ия ден от седмия месец. чрез този метод той успял да освободи майка си. той изразил своята щастие с радостен танц, за който се твърди, че води началото си от танца Обон.

Празнуване на фестивала Обон в Япония

Фестивалът Обон се празнува на различни дати в цяла Япония поради разликите в лунния и слънчевия календар. По традиция фестивалът започва на 13-и и завършва на 15-ия ден от седмия месец на годината. Той се основава на вярването, че през този период духовете се връщат в света на смъртните, за да посетят своите роднини.

Основава се на стария лунен календар, който японците са използвали, преди да приемат стандартния Григориански календар през 1873 г. , датата на фестивала Обон се пада през август. И тъй като много традиционни фестивали са запазили първоначалните си дати преди промяната. Фестивалът Обон се празнува най-често в средата на август в Япония. Това се нарича Хачигацу Бон или Бон през август.

В същото време регионите Окинава, Канто, Чугоку и Шикоку празнуват фестивала всяка година точно на 15-ия ден от седмия месец на лунния календар, поради което той се нарича Кю Бон или Старият Бон. От друга страна, Източна Япония, която включва Токио, Йокохама и Тохоку, следва слънчевия календар. Те празнуват Шичигацу Бон или Бон през юли.

Как японците празнуват фестивала Обон

Макар че за японците празникът е свързан с религиозни ритуали, в наши дни той функционира и като социално събитие. Тъй като това не е официален празник, много служители ще си вземат отпуск от работа, за да се върнат в родните си градове. Те прекарват време в родните си домове със семействата си.

Някои от тях правят промени в начина си на живот, като например се хранят само с вегетарианска храна по време на фестивала. Съвременните практики включват и подаряването на подаръци като начин да изразят благодарност към тези, които са проявили грижа към тях, като родители, приятели, учители или колеги.

Въпреки това все още има няколко традиционни практики, които се спазват в цялата страна. Въпреки че действителното изпълнение може да се различава в различните региони. Ето някои от стандартните дейности по време на фестивала Обон в Япония:

1. Запалване на хартиени фенери

По време на фестивала Обон японските семейства окачват хартиени фенери, наречени "чочин", или палят големи огньове пред домовете си. И извършват ритуала "мукае-бон", за да помогнат на духовете на предците си. да намерят пътя към дома За да завърши фестивалът, се извършва друг ритуал, наречен "okuri-bon", за да се върнат душите обратно в задгробния живот.

2. Bon Odori

Друг начин за празнуване на фестивала е чрез танците на Обон, наречени Бон одори или танц на предците. Бон одори първоначално е народен танц на Ненбуцу, който често се изпълнява на открито, за да посрещне духовете на мъртвите.

Заинтересованите зрители могат да гледат представлението в паркове, храмове и други обществени места в Япония. Танцьорите традиционно носят юката - вид леко памучно кимоно. След това се движат в концентрични кръгове около ягурата. И в издигнатата платформа, където барабанистите тайко поддържат ритъма.

3. Haka Mairi

По време на фестивала Обон японците почитат своите предци и чрез "Хака Майри", което в пряк превод означава "посещение на гроба". По това време те измиват гробовете на своите предци, след което оставят хранителни дарове и запалват свещ или тамян. Въпреки че това може да се прави по всяко време на годината, обичайно е хората да го правят за фестивала Обон.

Храна даренията на олтара на Обон не трябва да включват риба или месо и трябва да са директно годни за консумация. Това означава, че те вече трябва да са сготвени и готови за консумация. Ако могат да се консумират сурови, като например плодове или някои видове зеленчуци. Те вече трябва да са измити и обелени или нарязани, ако е необходимо.

4. Ритуални огньове Gozan no Okuribi

Уникална за Киото церемония, ритуалните огньове Гозан Окуриби се правят в края на фестивала Обон като изпращане на душите на починалите. Церемониалните огньове ще бъдат запалени на върха на пет големи планини, заобикалящи града от северната, източната и западната страна. огньовете трябва да са достатъчно големи, за да се виждат от почти всяка точка на града. Те ще оформят формите на портата тория, алодка, както и йероглифите канджи, които означават "голям" и "чудесна дхарма".

5. Shouryou Uma

Някои семейства празнуват фестивала Обон, като приготвят два орнамента, наречени "Shouryou Uma". Те обикновено се подреждат преди началото на фестивала и имат за цел да приветстват пристигането на духовете на предците.

Тези орнаменти са предназначени да служат като духовни пътувания за предците. Те се състоят от краставица с форма на кон и патладжан с форма на кокс или вол. кон е духовната езда, която предците могат да използват, за да се върнат бързо у дома. кравата или волът с патладжан е този, който бавно ще ги върне в подземния свят в края на фестивала.

6. Tōrō nagashi

В края на фестивала Обон в някои региони се организира изпращане на душите на починалите с помощта на плаващи фенери. Tōrō, или хартиен фенер, е традиционна японска форма на осветление, при която малък пламък е затворен в дървена рамка, обвита с хартия, за да се предпази от вятъра.

Торо нагаши е обичай по време на фестивала Обон, при който торо се запалва, преди да бъде пуснат по реката. Той се основава на вярването, че духовете се возят на торо, за да прекосят реката по пътя си към задгробния живот, който е от другата страна на морето. Тези красиви запалени фенери представляват духовете, които се изпращат по пътя си обратно към подземния свят.

7. Церемонии Манто и Сенто

Сенто Куйо и Манто Куйо са празници на фестивала Обон, които обикновено се провеждат в будистки храмове в памет на душите на починалите. Сенто означава "хиляда светлини", а Манто - "десет хиляди светлини". Те се отнасят до броя на свещите, запалени около будистките храмове, когато хората отправят молитви към Буда, спомняйки си за починалите си роднини и молейки се за технитенасоки.

Приключване

Фестивалът Обон е ежегоден празник, на който се честват и възпоменават душите на починалите предци. Провежда се от 13-ия до 15-ия ден на седмия месец. Смята се, че това е период, в който духовете се връщат в света на смъртните, за да прекарат време със семействата си, преди да се завърнат в задгробния живот.

Въпреки това, поради разликите в лунния и григорианския календар, фестивалът се празнува в страната през различни месеци. Това зависи от региона. Фестивалът също така се е развил през годините, превръщайки се в социалното събитие, което е сега, като семействата използват възможността да се съберат в родните си градове.

Въпреки това много семейства продължават да спазват традиционните обичаи и практики, като например запалването на хартиени фенери и посещаването на гробовете на предците си.