Ошун, известен също като Оксум и Очун, е висше същество или Ориша на народа йоруба - най-голямата етническа група в югозападната част на Нигерия. В религията на йоруба тя се нарича още речна богиня и обикновено се свързва с пресните и сладки води, любовта, чистотата, просперитета, плодородието и красотата.

Тя е най-изтъкнатата и почитана от всички Ориши, но се смята, че притежава и някои човешки черти, като упоритост, но и суета.

Какво представлява вярата на йоруба?

Вярата на йоруба е създадена от хората от Бенин и Нигерия и се състои от различни ритуали като танци, пеене, както и лечебни церемонии. Хората от Йоруба вярват, че когато се родим, ни е назначен един Ориша, което означава собственикът на главата ни , който ни съпътства през целия ни живот и действа като наш защитник.

В някои части на Съединените щати, Карибите и Латинска Америка се почитат седемте Ориши. Те се наричат още Седемте африкански сили и включват:

• Obatala
• Eleggua
• Oya
• Yemaya
• Огун
• Shango
• и Oshun

Смята се, че имаме същите личностни характеристики като нашата Ориша.

Митове за богинята Ошун

В много йорубски митове и истории Ошун е описана като спасителка, защитничка, майка и хранителка на сладките неща и човечеството, както и като пазителка на духовното равновесие.

Ошун като създател на живота

В един от митовете Ошун има ключова роля в създаването на живота на Земята и на човечеството. олодумаре, върховният бог на йоруба, изпратил седемнадесет ориши на Земята, за да се опитат да я заселят. Всички те били мъжки божества с изключение на Ошун и не успели да се справят със задачата. Те имали нужда от женско божество, което да им помогне да съживят Земята. Ошун се съгласила да им помогне и като предоставила своята мощна, сладка и плодороднаводи, тя върна живота на нашата планета, включително хората и другите видове. Затова тя се смята за богиня на плодородието и живота и без нейните действия животът на Земята не би съществувал.

Жертвата и решимостта на Ошун

За разлика от върховния бог-създател, Оришите обичали да живеят сред хората на Земята. Един път Оришите решили да спрат да се подчиняват на Олодумаре, защото смятали, че могат да управляват Вселената и без него. За наказание Олодумаре спрял дъждовете, пресушавайки езерата и реките. Без водата всичко живо на Земята загивало. Хората молели Оришите да ги спасят. Оришите знаели, че ете бяха разгневили върховния бог, а не хората, затова се опитаха да го призоват и да върнат дъжда. Тъй като Олодумаре седеше далеч горе в небесата, той не можеше да ги чуе.

Тогава Ошун се превръща в паун, за да се опита да стигне до него. Дългото пътуване я изтощава, а красивите ѝ и пъстри пера започват да падат, докато минава покрай слънцето. Но решителната Ошун продължава да лети. Щом стига до дома на върховния бог, тя пада в ръцете му като лешояд.

Трогнат от нейната решителност и смелост, Олодумаре я отглежда и лекува. Накрая ѝ позволява да върне дъждовете на Земята, спасявайки човечеството. Освен това я назначава за пратеник и единственото средство за комуникация между дома му и останалия свят.

Чувственост и красота на Ошун

Смята се, че Ошун е имала много съпрузи и любовници. Един от браковете ѝ, който е най-известен и най-често обсъждан, е този с Шанго, йорубското божество на небето и гръмотевиците. Заради чувствеността и красотата си тя е била и любимата ориша на Олодумаре.

Противоречив мит

За разлика от предишния мит, в който богинята е създателката, която дава живот на Земята, в други митове тя е тази, която го отнема. Легендите разказват, че когато богинята е ядосана, тя може да изпрати силни дъждове, които да залеят Земята. В други случаи тя задържа водата, което води до тежки суши и унищожава реколтата.

Значение на богинята на водата в Йоруба

Според африканските традиции хората за пръв път се сблъскват с Ошун в град Осогбо в Нигерия. Този град, известен още като Ошогбо, се смята за свещен и защитен от могъщата и свирепа богиня на водата Ошун.

Легендата разказва, че богинята разрешила на жителите на Осогбо да построят град на река Осун. Тя също така обещала да ги защитава и да ги осигурява, ако я уважават и почитат всеотдайно, като се молят, правят жертвоприношения и изпълняват различни ритуали в нейна чест. Така възникнал фестивалът Осун. Народът йоруба го празнува и днес. Всяка година фестивалът Осунпоследователи идват на реката, за да отдадат почит на богинята, да принесат жертва и да се помолят за по-добро здраве, деца и богатство.

По бреговете на същата река, точно в покрайнините на Осогбо, се намира свещена гора, посветена на Ошун. Тя се нарича Свещена гора Ошун-Осогбо и е създадена преди почти пет века. В свещената гора се съхраняват различни произведения на изкуството, както и храмове и светилища в чест на водната богиня. През 2005 г. тази голяма културна област е обявена за обект на световното наследство на ЮНЕСКО.

В западноафриканските култури Ошун се свързва със силата на жената и женствеността и е от особено значение за жените, които искат деца. Тези, които се борят с предизвикателствата на плодородието, призовават богинята и се молят за помощта ѝ. По-често, по време на крайна бедност и тежки суши, богинята се търси, за да даде дъждове и да направи земята плодородна.

Поради световната търговия с роби религията и културата на йоруба се разпръскват и оказват голямо влияние върху други култури извън Африка. Затова Ошун става важно божество в Бразилия, където е известна като Оксум, както и в Куба, където се нарича Очун.

Образ и символика на Ошун

• Символика: Като ориша на сладките и пресни води, например реките, богинята се свързва с плодородието, благоденствието и изцелението. Смята се, че тя е защитник на водите, както и на бедните и болните, като им носи благоденствие и здраве. Като ориша или богиня на любовта тя олицетворява красотата, брака, хармонията, екстаза, романтиката и бременността.
• Външен вид: Ошун често е изобразявана като красива млада жена, която е игрива, очарователна и кокетна. Обикновено е облечена и покрита със златни дрехи и скъпоценни камъни, като носи гърне с мед, прикрепено към кръста ѝ. Понякога е изобразявана като русалка, жена с рибена опашка, което препраща към титлата ѝ на богиня на водата. Понякога е изобразявана и с огледало, като се възхищава на собствената си красота.
• Символи: Традиционните цветове на Ошун са злато и кехлибар; любимите ѝ храни са мед, канела, слънчогледи и портокали, а свещените ѝ птици са пауни и лешояди.

Всеки от тези елементи има специфично символично значение:

• Цветът на златото

Често се твърди, че богинята обича всичко лъскаво и блестящо, и като допълнение към красотата и очарованието ѝ обикновено носи златни бижута и украшения като златни мъниста, гривни, сложни ветрила и огледала. Като благороден метал златото се свързва с просперитет, богатство, блясък и красота. Цветът на златото, както и жълтото и кехлибарът, символизира състрадание, любов,смелост, страст, мъдрост и магия.

• Гърнето с мед

Неслучайно Ошун често е изобразявана с питка с мед на кръста си. В много култури медът представлява плодородие и бременност, както и мъжко сексуално удоволствие. В по-духовен план медът е благоприятно предзнаменование и знак за късмет и радост. Като деликатес и лукс той се свързва и с богатство, просперитет и изобилие.

В знак на почит към богинята Ошун много жени от западно- и източноафриканските култури традиционно носят златни мъниста и верижки около кръста си като символ на плодородие, женственост, чувственост и щастие.

• Свещените птици на Ошун

Богинята на водата често се свързва с лешояди и пауни. Това се дължи на историята на Ориша, който се разбунтувал срещу бога създател Олодумаре. В този контекст Ошун и нейните свещени птици се възприемат като символи на смелостта, упоритостта, изцелението, водата и живота.

За приключване

Според вярата на йоруба Ошун се смята за доброжелателно божество, което управлява сладките води на Земята, както и любовта, благоденствието и плодородието. Тя е покровителка на бедните и болните, като им носи здраве, радост, танци и музика. Нейните истории ни учат на голяма божественост, състрадание и решителност.