Топ 10 на ужасните смъртни случаи в Библията и защо са толкова ужасни

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Библията е пълна с истории за триумф, изкупуване От убийството на Каин на собствения му брат Авел до разпъването на кръста на Исус Христос - Библията е изпълнена с ужасяващи истории за насилие и смърт . Тези смъртни случаи не само ще ви шокират, но и ще ви дадат представа за силата на греха, за човешкото състояние и за крайните последици от нашите действия.

    В тази статия ще разгледаме 10-те най-ужасяващи смъртни случая в Библията, като се задълбочим в кървавите детайли на всеки от тях. Пригответе се да изтръпнете, да се задъхате и да се ужасите, докато предприемаме мрачно пътешествие из страниците на Библията, за да разкрием някои от най-ужасяващите смъртни случаи, записвани някога.

    1. Убийството на Авел

    Каин и Авел, картина от 16 век (около 1600 г.), автор Тициан. PD.

    В библейската книга Битие историята за Каин и Авел е първият регистриран случай на братоубийство. Източникът на несъгласието е изборът на братята за жертва пред Бога. Когато Авел принася в жертва най-тлъстата от овцете си, това среща одобрението на Бога. Каин, от друга страна, предлага част от реколтата си. Но Бог не приема жертвата на Каин, защото той държи част от приносите за себе си.

    Обзет от гняв, Каин примамва Авел в полето и го убива жестоко. Звукът от виковете на Авел пронизва въздуха, когато брат му разбива главата му с камък, оставяйки след себе си кървава каша. Земята под тях е напоена с кръвта на Авел, а очите на Каин се разширяват от страх и разкаяние.

    Смъртта на Авел запознава човечеството с унищожителната реалност на убийството, а тялото му е оставено да гние в полето.

    Този смразяващ разказ ни напомня за разрушителната сила на неконтролираната ревност и ярост, като предлага ужасяващ поглед към тъмната страна на човешката природа.

    2. Смъртта на Езавел

    Художествена илюстрация на смъртта на Езавел. Вижте това тук.

    Езавел, скандалната царица на Израил, намери ужасен край в ръцете на Ииуй, военачалник на израилската армия. Смъртта ѝ отдавна трябваше да настъпи, тъй като тя беше заблудила Израил с поклонението си на идоли и нечестието си.

    Когато Ииуй пристигна в Езраел, Иезавел, знаейки каква съдба я очаква, се украси с грим и бижута и застана на прозореца, за да му се подиграва. Ииуй обаче не се уплаши и заповяда на евнусите си да я изхвърлят през прозореца. Тя падна на земята и беше тежко ранена.

    Езавел все още беше жива, така че хората на Ииуй тъпчеха тялото ѝ с коне, докато тя не умря. Когато Ииуй отиде да вземе тялото ѝ, той откри, че кучетата вече са изяли по-голямата част от него, като оставиха само черепа, стъпалата и дланите на ръцете ѝ.

    Смъртта на Езавел е насилствен и ужасен край за жена, която е причинила толкова много разрушения. Тя служи като предупреждение за онези, които ще последват стъпките ѝ, и напомняне, че нечестието и идолопоклонството няма да бъдат толерирани.

    3. Смъртта на жената на Лот

    Съпругата на Лот (в средата), превърната в солен стълб по време на разрушаването на Содом (около 1493 г.), Нюрнбергски хроники. PD.

    Унищожаването на Содом и Гомор е ужасна история за божественото наказание и човешкия грях. Градовете били известни с нечестието си и Бог изпратил двама ангели да ги разследват. Лот, племенник на Авраам, приел ангелите в дома си и им предложил гостоприемство. Но нечестивите хора от града поискали от Лот да им даде ангели за да задоволи покварата им. Лот отказа и ангелите го предупредиха за предстоящото унищожение на града.

    Когато Лот, съпругата му и двете им дъщери бягали от града, им било казано да не се обръщат назад. Съпругата на Лот обаче не се подчинила и се обърнала, за да стане свидетел на разрушението. Тя се превърнала в стълб от сол , траен символ на неподчинението и опасностите от носталгията.

    Унищожаването на Содом и Гомор е жестоко и катастрофално събитие, при което върху нечестивите градове се изсипва огън и жупел. То служи като предупреждение за опасностите от греха и последствията от непослушанието. Съдбата на съпругата на Лот служи като предупредителен разказ, който ни напомня колко е важно да следваме Божиите заповеди и да не се поддаваме на изкушенията от миналото.

    4. Потъването на египетската армия

    Армията на фараона, погълната от Червено море (около 1900 г.), автор Frederick Arthur Bridgman. PD.

    Разказът за удавянето на Египетски След като израилтяните са освободени от робство в египет, сърцето на фараона се ожесточава и той повежда армията си, за да ги преследва. Когато израилтяните пресичат Червено море, Мойсей вдига тоягата си и водите по чудо се разделят, позволявайки на израилтяните да преминат на безопасно място.

    Когато обаче армията на фараона ги преследва, морето се приближава и ги поглъща с водна стена. Египетските войници и техните колесници са подхвърляни и блъскани от вълните, борейки се да запазят главите си над водата. Писъците на давещи се мъже и коне изпълват въздуха, докато някога могъщата армия е погълната от морето.

    Морето, което е било източник на живот за израилтяните, се е превърнало във воден гроб за техните врагове. Ужасяващата гледка на издутите и безжизнени тела на египетските войници, изхвърлени на брега, е напомняне за опустошителната сила на природата и за последиците от упоритостта и гордостта.

    5. Страшната смърт на Надав и Авиух

    Илюстрация на греха на Надав и Авиух (около 1917 г.) от Bible card. PD.

    Надав и Авиуд са синове на първосвещеника Аарон и племенници на Моисей. Те служат като свещеници и отговарят за каденето на тамян на Господа в скинията. Те обаче правят фатална грешка, която ще им струва живота.

    Един ден Надав и Авиух решават да принесат пред Господа чужд огън, което не им е било заповядано. Този акт на неподчинение разгневява Бога и Той ги поразява смъртоносно с мълния, излязла от Скинията. Гледката на овъглените им тела е ужасяваща и другите свещеници са предупредени да не влизат в Светая Светих, освен в Деня на умилостивението.

    Тази случка е смразяващо напомняне за суровостта на Божия съд и за важността на послушанието във взаимоотношенията ни с Него. Тя също така подчертава значението на ролята на свещениците в древен Израил и опасността да се отнасяме несериозно към техните задължения.

    6. Бунтът на Корей

    Наказанието на Кора (детайл от фреската "Наказанието на бунтовниците") (ок. 1480-1482 г.) от Сандро Ботичели. PD.

    Корахе е човек от племето Леви, който се разбунтувал срещу Мойсей и Аарон, оспорвайки тяхното ръководство и власт. Заедно с 250 други видни мъже Кора се събрал да се изправи срещу Мойсей, обвинявайки го, че е твърде силен и несправедливо облагодетелства собствената си семейство .

    Мойсей се опитва да вразуми Кора и последователите му, но те отказват да го слушат и продължават да се бунтуват. В отговор Бог изпраща ужасяващо наказание, като кара земята да се отвори и да погълне Кора, семейството му и всички негови последователи. Когато земята се разцепва, Кора и семейството му падат към смъртта си, погълнати от земетръсната паст.

    Зрелището е ужасяващо, тъй като земята се разтърсва силно, а писъците на обречените отекват в цялата страна. Библията описва ужасяващата сцена, като казва, че "земята отвори устата си и ги погълна заедно с домовете им и с всички хора, които принадлежаха на Корей, и с цялото им имущество".

    Бунтът на Корей служи като предупреждение за опасностите, които крие оспорването на властта и сеенето на раздори. Жестокото наказание, наложено на Корей и неговите последователи, е отрезвяващо напомняне за страхотната сила на Бога и за последствията от неподчинението.

    7. Смъртта на първородните синове на Египет

    Унищожаване на египетския първороден (1728 г.) от Figures de la Bible. PD.

    В книгата Изход научаваме за опустошителната язва, която сполетява Египетската земя и довежда до смъртта на всички първородни синове. Израилтяните, поробени от фараона, страдат от години при жестоки условия. В отговор на искането на Мойсей да ги освободи фараонът отказва и стоварва върху народа си поредица от ужасяващи язви.

    Последната и най-опустошителна от тези язви е смъртта на първородните синове. В една съдбовна нощ, ангелът на смъртта и погуби всеки първороден син в Египет. По улиците отекнаха викове на скръб и плач, а семействата бяха разкъсани от тази опустошителна трагедия.

    Фараонът, съкрушен от загубата на собствения си син, най-накрая отстъпва и разрешава на израилтяните да напуснат страната. Но щетите вече са нанесени. Улиците са осеяни с телата на мъртвите, а египетският народ е оставен да се бори с последиците от тази немислима трагедия.

    8. Обезглавяването на Йоан Кръстител

    Саломе с главата на Йоан Кръстител (ок. 1607 г.) от

    Караваджо. PD.

    Обезглавяването на Йоан Кръстител е ужасяваща история за власт, предателство и насилие. Йоан е пророк, който проповядва идването на Месията и необходимостта от покаяние. Той става трън в очите на Ирод Антипа, владетеля на Галилея, когато изобличава брака на Ирод с жената на брат му. Този акт на непокорство в крайна сметка води до трагичния край на Йоан.

    Ирод е запленен от красотата на доведената си дъщеря Саломе, която изпълнява съблазнителен танц за него. В замяна Ирод ѝ предлага всичко, което пожелае, до половината от царството си. Саломе, подтикната от майка си, иска главата на Йоан Кръстител на поднос.

    Ирод не желае, но поради обещанието, което дава пред гостите си, е длъжен да изпълни молбата ѝ. Йоан е заловен, хвърлен в затвора и обезглавен, а главата му е поднесена на Саломе на блюдо, както тя е поискала.

    Отсичането на главата на Йоан Кръстител напомня за цената, която някои трябва да платят за своите убеждения, и за опасностите, които крият властта и желанието. Ужасната смърт на Йоан продължава да пленява и ужасява, напомняйки ни за крехката граница между живота и смъртта.

    9. Ужасният край на цар Ирод Агрипа

    На античната римска бронзова монета е изобразен цар Ирод Агрипа. Вижте това тук.

    Цар Ирод Агрипа е могъщ владетел на Юдея, известен със своята безмилостност и хитрост. Според Библията Ирод е отговорен за смъртта на много хора, включително на Яков, Заведеевия син, както и на собствената си съпруга и деца.

    Ужасната смърт на Ирод е описана в книгата Деяния на апостолите. Един ден, докато произнасял реч пред жителите на Кесария, Ирод бил поразен от ангел Господен и веднага се разболял. Изпитвал непоносими болки и започнал да страда от тежки чревни проблеми.

    Въпреки състоянието си Ирод отказва да потърси лекарска помощ и продължава да управлява царството си. В крайна сметка състоянието му се влошава и той умира от бавна и мъчителна смърт. Библията описва Ирод като изяден жив от червеи, докато плътта му се разлага от тялото.

    Ужасният край на Ирод служи като поучителна история за последиците от алчност , арогантност и жестокост. това е напомняне, че дори и най-могъщите управници не са застраховани от Божия гняв и че в крайна сметка всички ще бъдат държани отговорни за действията си.

    10. Смъртта на цар Озия

    Цар Озия, болен от проказа (c1635) от

    Рембранд. PD.

    Озия е могъщ цар, известен с военните си умения и инженерните си способности. Въпреки това гордостта и арогантността му в крайна сметка водят до неговото падение. Един ден той решава да влезе в Господния храм и да кади на олтара - задача, която е запазена само за свещениците. Когато се сблъсква с първосвещеника, Озия изпада в ярост, но когато вдига ръката си, за да го удари, той епоразени от Господа с проказа.

    Животът на Озия бързо излиза извън контрол и той е принуден да живее в изолация до края на дните си. Някогашното му велико царство се разпада около него, а наследството му е завинаги опетнено от горделивите му действия.

    Приключване

    Библията е книга, изпълнена с увлекателни истории, някои от които са белязани от шокиращи, ужасяващи смъртни случаи. От убийствата на Каин и Авел до разрушаването на Содом и Гомор и обезглавяването на Йоан Кръстител - тези истории ни напомнят за суровата реалност на света и за последиците от греха.

    Въпреки ужасяващия характер на тези смъртни случаи, тези разкази служат като напомняне, че животът е ценен и че трябва да се стремим да го живеем по начин, който е достоен и угоден на Бога.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.