Японската митология е завладяваща смесица от няколко различни религии и култури, включително будизъм, даоизъм и хиндуизъм. въпреки това най-значимата и основна религия за повечето от японските мита е шинтоизмът, така че не е изненада, че повечето богове на войната в Япония са шинтоистки ками (богове) с едно забележително изключение.

Hachiman

Hachiman е един от най-известните и активно почитани ками в японския шинтоизъм и култура днес. На пръв поглед той изглежда като сравнително обикновен ками на войната и стрелбата с лък, както и като покровителствено божество на самурайския клан Минамото (Генджи).

Това, което прави Хачиман специален, обаче, е, че той е почитан и като божествен закрилник на Япония, нейния народ и японския императорски дом. Това до голяма степен се дължи на факта, че Хачиман е идентифициран като един от най-старите и обичани японски императори - Ōjin. Всъщност самото име Hachiman се превежда като Бог на осемте знамена заради мита, че в деня на раждането на император Ōjin в небето имало осем небесни знамена.

Това, което помага на мита за Хачман да бъде толкова популярен и до днес, е, че целият му външен вид и характер са оформени както от шинтоистки, така и от будистки мотиви.

Takemikazuchi

Богът на завоеванията, бурите и мечовете Takemikazuchi има една от най-причудливите легенди за раждането му в цялата световна митология - той е роден от капките кръв, които паднали от меча на баща му, бога създател Изанаги. Това се случило точно след като Изанаги убил един от другите си новородени синове, огненото ками Кагу-цучи, за това, че изгорил и убил съпругата си Изанами, докато тя го раждала. И това, което вероятно е още по-невероятно, е, чеТакемикадзучи не е единственият ками, роден по този абсурден начин - заедно с него са родени и пет други божества.

Това, което превръща Такемиказучи в ками на завоеванията и мечовете, обаче не е неговото раждане - това е известният японски Подчинение на земята В съответствие с това Такемиказучи е изпратен от Небесното царство на ками в Земното царство на хората и земните ками, за да завладее и подчини Земята. Естествено, Такемиказучи изпълнява тази задача перфектно, благодарение на своя верен Totsuka-no-Tsurugi меча и от време на време помощта на някои други по-малки ками.

Bishamon

Bishamon е единственият от основните японски богове на войната, който не произлиза от шинтоизма. вместо това Бишамон произлиза от редица други религии.

Първоначално хиндуистко военно божество на име Весава, той се превръща в будистки бог-защитник на войната, наречен Пишамен или Бишамонтен. Оттам той става бог-защитник на китайския будизъм/таоизъм и най-силният от Четирите небесни царе, наречен Тамонтен, преди най-накрая да дойде в Япония като божество-защитник на японския будизъм срещу злите духове на шинтоизма. Той все още се нарича Бишамонтен или Бишамон.

Обикновено Бишамон е изобразяван като тежко брониран и брадат гигант, който носи копие в едната си ръка, а в другата - хиндуистка/будистка пагода, където съхранява съкровищата и богатството, които защитава. Обикновено е изобразен и как стъпва върху един или повече демони, което символизира статута му на божество-защитник на будистките храмове.

Интересното за Бишамон е, че той не е само един от няколкото японски богове на войната, но по-късно става и един от седемте японски богове на късмета, тъй като е свързан както с богатството (тясно свързано с късмета), така и със защитата на воините в битка.

Futsunushi

Историята на Futsunushi е подобен на този на Такемикадзучи, макар че днес Фуцунуши е по-малко популярен. Известен също като Иваинуши или Катори Даймьоджин, Фуцунуши също първо е бил локално божество, в неговия случай на клана Мононобе.

След като е приет в по-широкия шинтоистки мит, за него също се казва, че е роден от кръвта, капеща от меча на Изанаги. Разликата тук е, че някои легенди го посочват като роден директно от него, а други - като потомък на няколко други ками, родени от меча и кръвта.

Така или иначе, Фуцуниши е почитан като бог на войната и мечовете, както и като бог на бойните изкуства. той също така е бил част от Подчинение на земята мит, тъй като в крайна сметка се присъединява към Такемиказучи в завладяването на Япония.

Sarutahiko Ōkami

Сарутахико може и да не е най-популярният шинтоистки бог ками днес, но той е един от седемте Ōками Велики Ками богове в шинтоизма заедно с Izanagi , Изанами, Аматерасу , Мичикаеши, Инари и Сашикуни. известен е и като един от земните ками, т.е. ками, които живеят на Земята и се разхождат сред хората и духовете.

Като бог Сарутахико Ōками се възприема едновременно като бог на войната и бог на мисоги - практика на духовно пречистване, своеобразно духовно "измиване на тялото". Той се възприема и като доставчик на сила и напътствие за хората в Япония, а също така е свързан с бойното изкуство Айкидо. Последната връзка не се дължи на статута му на бог на войната, а на това, че за айкидо се казва, че е продължение на духовната практика на Мисоги за пречистване.

Takeminakata

Известен също като Сува Мьоджин или Такеминаката-но-ками, той е божество на много неща, включително земеделие, лов, вода, вятър и да - война. Първоначалната връзка между Такеминаката и войната изглежда е, че той е бил възприеман като защитник на японската религия и като такъв е трябвало да бъде и божество-войн.

Това обаче не го превръща в "бог на войната на непълно работно време". Такеминаката е почитан от много самурайски кланове през вековете, често с култова трескавост. Такеминаката също така е смятан за родоначалник на много японски кланове, но най-вече на клана Сува, поради което сега е почитан най-вече в Голямото светилище на Сува в провинция Шинано.

Приключване

В горния списък са представени най-известните японски божества, свързани с войни, завоевания и воини. Тези богове остават важни фигури в тяхната митология, а също така често се появяват в попкултурата, включително в аниме, комикси, филми и произведения на изкуството.