Τι είναι η Νύχτα Yalda;

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Yalda Night, που ονομάζεται επίσης Shab-e Yalda , ή με το αρχικό του όνομα - Shab-e Chelleh , είναι μια από τις παλαιότερες γιορτές στο Ιράν και στον κόσμο συνολικά. Η Νύχτα Γιάλντα γιορτάζεται στις 21 Δεκεμβρίου κάθε έτους και σηματοδοτεί το χειμερινό ηλιοστάσιο στην Κεντρική Ασία - την ημέρα του έτους κατά την οποία η νύχτα είναι η μεγαλύτερη και η ημέρα η μικρότερη.

    Είναι επίσης η νύχτα που χωρίζει το ιρανικό φθινόπωρο από τον χειμώνα, ή η νύχτα που χωρίζει το πρώτο 40ήμερο του χειμώνα από το δεύτερο 40ήμερο, ανάλογα με το πώς θέλετε να το δείτε.

    Τι συμβολίζει η Νύχτα Yalda;

    Ένα διόραμα με τις γιορτές της Νύχτας Yalda

    Όπως και οι περισσότεροι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, οι αρχαίοι Ιρανοί γιόρταζαν τις περισσότερες εποχιακές αλλαγές και τους απέδιδαν μεγάλο αριθμό θρησκευτικών και συμβολικών νοημάτων. Στην περίπτωση της νύχτας Yalda, οι άνθρωποι του Ιράν πίστευαν ότι αυτή είναι η νύχτα της αναγέννησης του Ήλιου. Το σκεπτικό ήταν πολύ απλό - κάθε μέρα μετά τη νύχτα Yalda μεγαλώνει όλο και περισσότερο σε βάρος των νυχτών που συνεχίζουν να μεγαλώνουνσυντομότερο.

    Έτσι, η Νύχτα Γιάλντα συμβολίζει τον θρίαμβο του Ήλιου επί του Σκότους. Παρά το γεγονός ότι οι 40 ημέρες που ακολουθούν τη Νύχτα Γιάλντα είναι τεχνικά οι πιο κρύες και σκληρές του έτους, η Νύχτα Γιάλντα συμβολίζει την ελπίδα για τις θερμότερες και μεγαλύτερες ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές ημέρες που θα έρθουν αναπόφευκτα, καθώς ο Ήλιος θα κατακτήσει ξανά την ημέρα από το Σκότος.

    Αυτό είναι πολύ παρόμοιο με το αρχαίο Κέλτικη γιορτή του Yule , η οποία γιορτάζεται την ίδια ημέρα με την Yalda και με το ίδιο πνεύμα. Παρατηρήστε ότι ακόμη και τα ονόματα είναι παρόμοια, και είναι πιθανό ότι η γιορτή της Yalda επηρέασε την Yule.

    Πώς γιορτάζεται η Νύχτα Yalda;

    Όπως οι Χριστιανοί γιορτάζουν τα Χριστούγεννα μαζεύοντας τις οικογένειές τους, έτσι και οι Ιρανοί και άλλοι άνθρωποι της Κεντρικής Ασίας γιορτάζουν τη Νύχτα Yalda με τις οικογένειές τους.

    Συγκεντρώνονται γύρω από το Korsis - ένα κοντό και τετράγωνο τραπέζι - για να τρώτε διάφορα αποξηραμένα και φρέσκα φρούτα, όπως ρόδια, καρπούζια, σταφύλια, περσίνια, γλυκά πεπόνια, μήλα Στο τραπέζι προστέθηκαν επίσης φρέσκοι και αποξηραμένοι ξηροί καρποί, καθώς και διάφορα γεύματα, συνήθως τοπικά της εκάστοτε πόλης ή του χωριού.

    Τα ρόδια είναι ιδιαίτερα σημαντικά, καθώς πιστεύεται ότι συμβολίζουν τη γέννηση, την αναγέννηση και τον κύκλο της ζωής. Το σκληρό εξωτερικό τους περίβλημα είναι η "αυγή" ή η "γέννηση", ενώ οι κατακόκκινοι και νόστιμοι σπόροι στο εσωτερικό τους είναι η "λάμψη της ζωής".

    Η κατανάλωση φρούτων τη Νύχτα Yalda, ιδιαίτερα φρέσκων φρούτων, είναι σημαντική, καθώς αυτή η γιορτή έχει σκοπό να είναι ο θρίαμβος του Ήλιου επί του Σκότους. Παρόλο που είναι η καρδιά του χειμώνα, ο ιρανικός λαός προτιμούσε να τη δει θετικά - ως το τέλος της προέλασης του Σκότους στο Φως. Έτσι, η ύπαρξη φρέσκων φρούτων στο τραπέζι ήταν ζωτικής σημασίας για να τονιστεί η "νίκη της Ζωής".

    Κατά τη διάρκεια του φαγητού, οι άνθρωποι έπαιζαν παραδοσιακά ιρανικά παιχνίδια, όπως σκάκι, τάβλι και άλλα. Επίσης, διηγούνταν παλιές ιστορίες των προγόνων τους, διαβάζοντας από έπη όπως το Divan-e-Hafez και Shahnameh .

    Το Divan-e-Hafez είναι μια συλλογή από παλιά ποιήματα γραμμένα στα φαρσί και γραμμένα από τον πιο διάσημο Πέρση ποιητή, γνωστό ως Χαφέζ. Θεωρούνται ως τα πιο ιερά από τον ιρανικό λαό και πολλά από αυτά συνδέονται με τη Νύχτα Yalda. Υπάρχει επίσης το έθιμο που ονομάζεται Faal-a-Hafez Σύμφωνα με το έθιμο, οι άνθρωποι κάνουν μια ευχή και ανοίγουν το Divan-e-Hafez σε μια τυχαία σελίδα. Στη συνέχεια, διαβάζουν το ποίημα του Χαφέζ σε αυτή τη σελίδα και ερμηνεύουν το νόημά του για να δουν αν η ευχή τους θα πραγματοποιηθεί.

    Σύγχρονο έντυπο αντίγραφο του Σαχναμέ. Δείτε το εδώ .

    Το Shahnameh, από την άλλη πλευρά, είναι το διάσημο περσικό Βιβλίο των Βασιλέων Είναι γραμμένο από τον Πέρση ποιητή Ferdowsi και περιέχει διάφορους αρχαίους ιρανικούς μύθους και θρύλους.

    Όλα αυτά δημιουργούν μια ατμόσφαιρα ζεστασιάς και φρεσκάδας, καλοσύνη , αγάπη και ευτυχία στη Νύχτα Γιάλντα.

    Τι σημαίνουν τα ονόματα της Νύχτας Γιάλντα;

    Το αρχικό όνομα του Yalda Night ήταν Shab-e Chelleh και σήμαινε Η νύχτα των σαράντα . Η Chelleh εννοούσε Σαράντα και αυτό αναφερόταν στο γεγονός ότι το χειμερινό ηλιοστάσιο ήταν αυτό που χώριζε το πρώτο και ηπιότερο μισό της ψυχρής περιόδου με τις τελευταίες 40 ημέρες του σκληρού χειμώνα.

    Όσον αφορά Shab-e Yalda Η ίδια η λέξη Yalda είναι μια συριακή λέξη και σημαίνει Γέννηση, καθώς η Νύχτα Yalda συμβολίζει τη γέννηση/αναγέννηση του Ήλιου. Οι αρχαίοι Ιρανοί Ζωροαστρικοί οπαδοί του Μίθρα χρησιμοποιούσαν τη λέξη Yalda ειδικά όταν μιλούσαν για τη γέννηση του Μίθρα. Ωστόσο, δεν είναι ακριβώς σαφές πότε η λέξη αυτή άρχισε να χρησιμοποιείται αντί της Shab-e Chelleh.

    Είναι η Νύχτα Yalda μουσουλμανική γιορτή;

    Απ' όσο μπορούμε να πούμε, το Shab-e Cheleh γιορτάζεται εδώ και σχεδόν 8.000 χρόνια, ενδεχομένως και περισσότερο. Ως εκ τούτου, η Νύχτα Yalda δεν είναι πραγματικά ένα μουσουλμανικό ημερολόγιο, καθώς το Ισλάμ έχει ηλικία μόλις 1.400 ετών.

    Αντίθετα, οι ρίζες της Νύχτας Yalda βρίσκονται στην αρχαία θρησκεία του Ζωροαστρισμού. Σύμφωνα με αυτήν, η Νύχτα Yalda και τα γενέθλια του Ήλιου προμηνύουν την άφιξη της θεότητας του Φωτός Mithra ή Mehr.

    Ωστόσο, παρόλο που το Ιράν σήμερα είναι κατά 99% μουσουλμανική χώρα, η γιορτή του Ζωροαστρισμού Yalda Night εξακολουθεί να γιορτάζεται ευρέως ως μία από τις μεγαλύτερες γιορτές εκεί.

    Αυτό είναι πολύ παρόμοιο με το πώς οι Χριστιανοί γιορτάζουν την 25η Δεκεμβρίου ως Χριστούγεννα, παρόλο που αρχικά ήταν μια ευρωπαϊκή παγανιστική γιορτή των Σατουρναλίων, που γιόρταζε το χειμερινό ηλιοστάσιο εκεί.

    Η διαφορά είναι ότι στην περίπτωση της Νύχτας Γιάλντα, η αρχική γιορτή διατηρήθηκε λίγο-πολύ ανέπαφη και δεν αντικαταστάθηκε από μια νέα μουσουλμανική γιορτή.

    Γιορτάζεται η νύχτα Yalda μόνο στο Ιράν;

    Ενώ η παράδοση της Νύχτας Yalda φαίνεται να ξεκίνησε από το Ιράν, έχει εξαπλωθεί σε μεγάλα τμήματα της Κεντρικής Ασίας. Αυτό οφείλεται πιθανότατα στις αυτοκρατορίες των Παρθίων (γνωστές και ως Περσικές) και των Σασσανιδών, οι οποίες κυβέρνησαν το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής μεταξύ του 6ου αιώνα π.Χ. και του 7ου αιώνα μ.Χ., όταν η περιοχή κατακτήθηκε από τους μουσουλμάνους.

    Ακόμη και πριν από την Αυτοκρατορία των Παρθίων, πολλές νομαδικές φυλές, όπως οι Σκύθες, οι Μήδοι και, φυσικά, οι Πέρσες, διέσχιζαν το ιρανικό οροπέδιο για χιλιάδες χρόνια. Ως αποτέλεσμα, θρησκευτικές πρακτικές και γιορτές όπως ο Ζωροαστρισμός και η Νύχτα Yalda διαδόθηκαν σε όλη την περιοχή. Σήμερα, οι περισσότερες χώρες της Κεντρικής Ασίας γιορτάζουν τη Νύχτα Yalda, συμπεριλαμβανομένων του Αφγανιστάν, του Τατζικιστάν,Τουρκμενιστάν, Ουζμπεκιστάν, Ιρακινό Κουρδιστάν, καθώς και μερικά κράτη του Καυκάσου, όπως η Αρμενία και το Αζερμπαϊτζάν. Τα περίπου 14 εκατομμύρια Κούρδοι στην Τουρκία γιορτάζουν επίσης τη Νύχτα Yalda.

    Αυτό σημαίνει ότι, σύμφωνα με μια πολύ πρόχειρη εκτίμηση, η γιορτή αυτή γιορτάζεται από περίπου 200 εκατομμύρια ανθρώπους σε ολόκληρη την Κεντρική Ασία και τη Μέση Ανατολή. Αμέτρητοι εθνοτικοί Ιρανοί σε όλη την Ευρώπη, τις ΗΠΑ και τον υπόλοιπο κόσμο γιορτάζουν επίσης συχνά τη Νύχτα Γιάλντα, καθώς οι Χριστιανοί γύρω τους ετοιμάζονται να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα και οι Εβραίοι γείτονές τους το Χανουκά.

    Ανακεφαλαιώνοντας

    Η Νύχτα Yalda είναι μία από τις παλαιότερες γιορτές που γιορτάζονται ακόμη, χρονολογείται πριν από περίπου 8.000 χρόνια. Αν και συνδέεται με τις πεποιθήσεις του Ζωροαστρισμού, συνεχίζει να γιορτάζεται στις χώρες της Μέσης Ανατολής και της Κεντρικής Ασίας, οι οποίες είναι σε μεγάλο βαθμό μουσουλμανικές. Σήμερα, είναι μια συμβολική γιορτή, που αντιπροσωπεύει την ελπίδα, την αναμονή, τη μοναξιά και την ιδέα του Φωτός (Καλό) που μάχεται ενάντια στο Σκοτάδι (Κακό).

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.