Top 10 Dreadful Deaths yn 'e Bibel en wêrom't se sa ferskriklik binne

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De Bibel is fol mei ferhalen fan triomf, ferlossing , en leauwe, mar it is ek thús foar guon fan 'e meast grouwélige en skokkendste deaden yn' e skiednis. Fan Kaïn syn moard op syn eigen broer Abel oant de krusiging fan Jezus Kristus, de Bibel is fol mei skriklike ferhalen fan geweld en dea . Dizze deaden sille jo net allinich skokken, mar ek ynsjoch biede yn 'e krêft fan 'e sûnde, de minsklike tastân, en de úteinlike gefolgen fan ús dieden.

    Yn dit artikel sille wy de top 10 freeslike deaden ûndersykje yn de Bibel, ferdjipje djip yn 'e gory details fan elke dea. Meitsje jo klear om te krûpen, te gasjen en ôfgryslik te wêzen as wy in tsjustere reis meitsje troch de siden fan 'e Bibel om guon fan' e meast grouwélige deaden te ûntdekken dy't ea opnommen binne.

    1. De moard op Abel

    Kaïn en Abel, 16e-ieuske skilderij (c1600) fan Titianus. PD.

    Yn it boek Genesis fan 'e Bibel markeart it ferhaal fan Kaïn en Abel it earste opnommen eksimplaar fan fratricide. De oarsprong fan 'e ûnienichheid giet werom nei de karren fan' e bruorren fan offer oan God. Doe't Abel de fetste fan syn skiep offere, kaam it mei Gods goedkarring. Kaïn, oan 'e oare kant, bea in diel fan syn gewaaksen oan. Mar God naam it offer fan Kaïn net oan, om't hy guon fan 'e offers foar himsels bewarre.

    Fertard troch lilkens, lokke Kaïn Abel yn 'e fjilden en fermoarde him mei geweld. It lûd fan Abel's gûlen trochbriek dein wei dy't God eare en behaagt.

    lucht doe't syn broer syn holle mei in rots ferplettere, en in bloedige puinhoop efterlitte yn syn wekker. De grûn ûnder harren wie trochdrenkt mei Abel syn bloed doe't Kaïn syn eagen ferbrede fan eangst en berou.

    Mar de skea is dien. De dea fan Abel yntrodusearre de ferneatigjende realiteit fan moard oan it minskdom, mei't syn lichem yn 'e fjilden bleau te rotten.

    Dit kâlde ferhaal docht ús tinken oan de ferneatigjende krêft fan net kontrolearre oergeunst en grime, en biedt in grouwélich ynsjoch yn 'e tsjustere kant fan 'e minsklike natuer.

    2. The Death of Izebel

    Yllustraasje fan keunstner fan 'e dea fan Izebel. Sjoch dit hjir.

    Izebel, de beruchte keninginne fan Israel, trof in grouwélich ein yn 'e hannen fan Jehu, in kommandant yn it leger fan Israel. Har dea wie al lang te let, om't se Israel mei har ôfgodsoanbidding en goddeleaze ferdwale hie.

    Doe't Jehu yn Jizreël oankaam, fersierde Izébel harsels mei make-up en sieraden, wittende it lot dat har wachte, en stie by in finster om him te spotten. Mar Jehu liet him net ôfhâlde. Hy bestelde har eunuchen har út it finster te smiten. Se foel ûnder de grûn en rekke swier ferwûne.

    Izebel libbe noch, dat de mannen fan Jehu fertrape har lichem mei hynders oant se dea wie. Doe't Jehu har lichem opeaskede, fûn er dat de hûnen it measte al opsjitten hiene, en allinne har skedel, fuotten en de palmen fan har hannen oerbleaun.

    De dea fan Jezebel wie in gewelddiedich en grouwélich ein foar in frou dy'thie safolle ferneatiging feroarsake. It tsjinne as in warskôging foar dyjingen dy't yn har fuotstappen folgje en in oantinken dat goddeleaze en ôfgoaderij net tolerearre wurde.

    3. The Death of Lot's Wife

    Lot's frou (sintrum) feroare yn in sâltpylder by de ferneatiging fan Sodom (c1493) troch Nuremberg Chronicles. PD.

    De ferneatiging fan Sodom en Gomorra is in grouwélich ferhaal fan godlike straf en minsklike sûnde. De stêden stiene bekend om har kwea, en God hie twa ingels stjoerd om te ûndersykjen. Lot, de neef fan Abraham, ferwolkom de ingels yn syn hûs en bea har gastfrijheid oan. Mar de goddeleaze mannen fan 'e stêd easkeen dat Lot har de ingelen joech om har ferneatiging te foldwaan. Lot wegere, en de ingels warskôgen him foar de oansteande ferneatiging fan 'e stêd.

    Do't Lot, syn frou en har beide dochters de stêd flechten, waard har sein om net werom te sjen. Lot syn frou hearde lykwols net en kearde him om om de ferneatiging te sjen. Se waard omfoarme ta in pylder fan sâlt , in bliuwend symboal fan ûngehoorzaamheid en de gefaren fan nostalgy.

    De ferneatiging fan Sodom en Gomorra wie in gewelddiedich en katastrofysk barren, dat fjoer en swavel reinde op 'e goddeleaze stêden. It tsjinnet as warskôging tsjin 'e gefaren fan 'e sûnde en de gefolgen fan oerhearrigens. It lot fan 'e frou fan Lot tsjinnet as in warskôgingsferhaal, en herinnert ús oan it belang fan it folgjen fan Gods geboaden ennet ûndergean foar de ferlieding fan it ferline.

    4. The Drowning of the Egyptian Army

    Farao's leger ynsletten troch de Reade See (c1900) troch Frederick Arthur Bridgman. PD.

    It ferhaal fan 'e ferdrinking fan it Egyptyske leger is in grouwélige ien dy't yn 'e oantinkens fan in protte etst is. Nei't de Israeliten yn Egypte befrijd waarden fan slavernij, waard Farao's hert ferhurde, en hy late syn leger om har te efterfolgjen. Doe't de Israeliten de Reade See oerstutsen, tilde Mozes syn stêf op, en de wetters skieden wûnderbaarlik útinoar, wêrtroch't de Israeliten nei feilichheid oerstekke.

    Doe't Farao's leger lykwols efternei, sleat de see ticht en fersloech se yn in muorre fan wetter. De Egyptyske soldaten en har weinen waarden troch de weagen smiten en ferslein, striden om de holle boppe wetter te hâlden. It skriemen fan ferdrinkende manlju en hynders folle de loft, doe't it eartiids machtige leger troch de see opslokt waard.

    De see, dy't in boarne fan libben west hie foar de Israeliten, wie in wettergrêf wurden foar harren fijannen. It grouwélige oansjen fan de opblaasde en libbenleaze lichems fan 'e Egyptyske soldaten dy't oan 'e wâl wosken wie in oantinken oan 'e ferneatigjende krêft fan 'e natuer en de gefolgen fan eigensinnigens en grutskens.

    5. The Gruesome Death of Nadab and Abihu

    Yllustraasje fan de sûnde fan Nadab en Abihu (c1907) troch bibelkaart. PD.

    Nadab en Abihu wiene de soannen fan Aäron, de hegepryster, en deneefkes fan Mozes. Se tsjinnen sels as prysters en wiene ferantwurdlik foar it offerjen fan reekoffer oan 'e Heare yn' e tabernakel. Se makken lykwols in fatale flater dy't harren it libben kostje soe.

    Op in dei besleaten Nadab en Abihu om frjemd fjoer foar de Heare te offerjen, dat net fan har befel waard. Dizze died fan oerhearrigens makke God lilk, en Hy sloech se dea mei in bliksem dy't út 'e tabernakel kaam. It oansjen fan harren ferkoene lichems wie in grouwélige ien, en de oare prysters waarden warskôge om net yn it Hillige fan 'e Hillige te gean útsein op' e Fersoeningsdei.

    Dit ynsidint is in kâlde oantinken oan 'e earnst fan Gods oardiel en it belang fan hearrigens yn ús relaasje mei Him. It beljochtet ek de betsjutting fan 'e rol fan prysters yn it âlde Israel en it gefaar om har plichten licht te nimmen.

    6. The Rebellion of Korah

    The Punishment of Korah (detail út it fresko Punishment of the Rebels) (c1480–1482) fan Sandro Botticelli. PD.

    Korah wie in man út 'e stam fan Levi dy't yn opstân kaam tsjin Mozes en Aäron, en útdaagje harren liederskip en gesach. Tegearre mei 250 oare foaroansteande manlju sammele Korach om Mozes te konfrontearjen, en beskuldige him fan te machtich te wêzen en syn eigen famylje ûnrjochtfeardich te favorisearjen.

    Mozes besocht te redenearjen mei Koarach en syn folgelingen, mar se wegere te harkjen en bleaunen yn har opstân. Ynantwurd stjoerde God in skriklike straf, wêrtroch't de ierde iepene en Korah, syn famylje en al syn folgelingen opslokte. Doe't de grûn iepensloech, stoarte Korah en syn húshâlding nei har dea, opslokt troch de gapjende maw fan 'e ierde.

    It spektakel wie grouwélich en freeslik, om't de ierde fûleindich skodde, en it skriemen fan 'e feroardielden galmen trochhinne. it lân. De Bibel beskriuwt it ôfgryslike toaniel, en stelt dat "de ierde har mûle iepene en se opslokte, mei har húshâldings en al it folk dat ta Korach hearde en al har guod."

    De opstân fan Korach tsjinnet as in warskôgje foar de gefaren fan it útdaagjen fan autoriteit en it siedjen fan ûnfrede. De brutale straf dy't Korach en syn folgelingen útrikt waard, wie in soberjende oantinken oan 'e bjusterbaarlike macht fan God en de gefolgen fan ûngehoorzaamheid.

    7. De dea fan Egypte's earstberne soannen

    De Egyptyske earstberne ferwoaste (c1728) troch Figures de la Bible. PD.

    Yn it boek Exodus leare wy fan 'e ferneatigjende pest dy't it lân fan Egypte oerkaam, dy't liedt ta de dea fan alle earstberne soannen. De Israeliten, slaven makke troch de Farao, hienen jierrenlang ûnder brutale omstannichheden te lijen. As antwurd op Mozes syn eask foar harren frijlitting, wegere de Farao, en bringt oer syn folk in rige fan ôfgryslike pleagen.

    De lêste en meast ferneatigjende fan dizze pleagen wie de dea fan de earstberne soannen. Opop in needlottige nacht de ingel fan de dea it lân oer, en sloech alle earstberne soannen yn Egypte. De gjalpen fan rou en roun galmen troch de strjitten doe't famyljes troch dizze ferneatigjende trageedzje útinoar skuord waarden.

    De Farao, ferwoaste troch it ferlies fan syn eigen soan, joech einlings berou en liet de Israeliten fuortgean. Mar de skea wie al dien. De strjitten wiene besûge mei de lichems fan 'e deaden, en de minsken fan Egypte waarden oerlitten om te wrakseljen mei de neisleep fan dizze ûnfoarstelbere trageedzje.

    8. De ûnthalzing fan Jehannes de Doper

    Salome mei it haad fan Jehannes de Doper (c1607) troch

    Caravaggio. PD.

    De ûnthalzing fan Jehannes de Doper is in grouwélich ferhaal fan macht, ferrie en geweld. Johannes wie in profeet dy't de komst fan 'e Messias en de needsaak foar berou preke. Hy waard in toarn yn 'e kant fan Herodes Antipas, de hearsker fan Galiléa, doe't er it houlik fan Herodes mei syn broer syn frou oankundige. Dizze died fan útdaagjen soe úteinlik liede ta it tragyske ein fan Jehannes.

    Herodes waard boeien troch de skientme fan syn styfdochter, Salome, dy't in ferliedlike dûns foar him opfierde. Yn ruil dêrfoar bea Herodes har alles wat se woe, oant de helte fan syn keninkryk. Salome frege troch har mem om it haad fan Jehannes de Doper op in skûtel.

    Herodes wie weromhâldend, mar troch syn tasizzing foar syn gasten wie er ferplichte har fersyk nei te kommen.Jehannes waard grypt, finzen set en ûnthoofd, syn holle presintearre oan Salome op in skûtel, sa't se frege hie.

    De ûnthalzing fan Jehannes de Doper is in oantinken oan de priis dy't guon betelje moatte foar har oertsjûging en de gefaren fan macht en winsk. De grouwélige dea fan Johannes bliuwt boeiend en ôfgryslik, en docht ús tinken oan de breklike line tusken libben en dea.

    9. The Gruesome End of King Herodes Agrippa

    De antike Romeinske brûnzen munt hat kening Herodes Agrippa. Sjoch dit hjir.

    Kening Herodes Agrippa wie in machtige hearsker fan Judéa dy't bekend stie om syn ûndogensleazens en list. Neffens de Bibel wie Herodes ferantwurdlik foar de dea fan in protte minsken, wêrûnder Jakobus, de soan fan Sebedeüs, en syn eigen frou en bern.

    De grouwélige dea fan Herodes is opnommen yn it boek Hannelingen. Op in dei, wylst Herodes in taspraak hold foar it folk fan Caesarea, waard Herodes slein troch in ingel fan 'e Hear en waard fuortendaliks siik. Hy hie in wrede pine en begûn te lijen fan swiere darmproblemen.

    Nettsjinsteande syn tastân wegere Herodes om medyske oandacht te sykjen en bleau te hearskjen oer syn keninkryk. Uteinlik waard syn tastân minder, en stoar hy in stadige en pynlike dea. De Bibel beskriuwt Herodes as libbend opfretten troch wjirms, om't syn fleis fan syn lichem ôf rotte.

    Herodes syn grouwélige ein tsjinnet as in warskôgingsferhaal oer de gefolgen fan haarigens , arrogânsje en wredens .It is in oantinken dat sels de machtichste hearskers net ymmún binne foar de grime fan God, en dat allegearre sille úteinlik wurde ferantwurde foar harren dieden.

    10. King Uzziah's Death

    The King Uzziah Stricken with Leprasy (c1635) by

    Rembrandt. PD.

    Uzzia wie in machtige kening, dy't bekend stie om syn militêre feardichheden en syn yngenieurfeardigens. Syn grutskens en arrogânsje late lykwols úteinlik ta syn ûndergong. Op in dei besleat hy om de timpel fan 'e Hear yn te gean en reek op it alter te ferbaarnen, in taak dy't allinich foar de prysters reservearre wie. Doe't Uzzia konfrontearre waard troch de hegepryster, waard Uzzia lilk, mar doe't er syn hân opsloech om him te slaan, waard er troch de Heare slein mei melaatsheid.

    Uzzia syn libben rûn gau út 'e kontrôle, om't er twongen waard om libje yn isolemint foar de rest fan syn dagen. Syn eartiids grutte keninkryk brokkele om him hinne, en syn neilittenskip waard foar ivich fersmoarge troch syn grutskens aksjes.

    Wrapping Up

    De Bibel is in boek fol mei fassinearjende ferhalen, wêrfan guon binne markearre troch skokkende, grouwélige deaden. Fan de moarden op Kaïn en Abel oant de ferneatiging fan Sodom en Gomorra, en it ûnthoofden fan Jehannes de Doper, herinnerje dizze ferhalen ús oan de hurde realiteiten fan de wrâld en de gefolgen fan sûnde.

    Nettsjinsteande de grouwélige natuer. fan dizze deaden tsjinje dizze ferhalen as in herinnering dat it libben kostber is en dat wy moatte stribje om it yn te libjen

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.