Tollas kígyó (Quetzalcoatl)

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Quetzalcoatl ma az egyik leghíresebb mezoamerikai istenség, és valóban ő volt a legtöbb mezoamerikai kultúrában a fő istenség. A neve szó szerint "Tollas kígyó"-nak vagy "Tollas kígyó"-nak fordítható, Quetzalcoatl-t amphiptere sárkányként ábrázolták, azaz egy két szárnyú, más végtagok nélküli kígyóként. Sokszínű tollakkal és színes pikkelyekkel is borították, de tudottDe ki volt Quetzalcoatl, és miért fontos?

    A Quetzalcoatl-mítoszok eredete

    A Quetzalcoatlról szóló mítoszok a legrégebbi feljegyzett mítoszok közé tartoznak Mezoamerikában. 2000 évvel a spanyol hódítók érkezése előttre nyúlnak vissza, és a régió legtöbb kultúrájában elterjedtek voltak.

    Sok mítoszban és legendában Quetzalcoatl emberi hősként és a Tollanból származó toltékok mitikus törzsének isteni vezetőjeként is ábrázolták. A legendák szerint Quetzalcoatl elűzetett Tollanból, és a világot járva új városokat és királyságokat alapított. Mivel a legtöbb mezoamerikai kultúra a Tollas Kígyót imádta, mindegyikük azt is állította, hogy a kígyóisten igazi leszármazottai, és hogy az összesmás törzsek szélhámosok voltak.

    A név eredete

    Quetzal madár

    Quetzalcoatl neve az ősi nahuatl szóból származik. quetzalli, Ez a szó azonban maga a neve lett a Ragyogó Quetzal madárnak is, amely ugyanezekkel a megkülönböztető jegyekkel rendelkezik. tollak Quetzalcoatl nevének második része a Quetzalcoatl szóból származik. coatl , azaz "kígyó".

    A teljes Quetzalcoatl nevet az aztékok használták, de a többi mezoamerikai kultúrában is voltak hasonló, azonos jelentésű nevek.

    A yucatániai maják az istenét Kukulk'an a guatemalai K'iche-Maya úgy hívta őt. Guk'umatz vagy Qʼuqʼumatz , mindezekkel és más, "Tollas kígyót" jelentő nevekkel.

    Szimbolizmus és jelentés

    Quetzalcoatl mint régi istenség, akit sok különböző kultúra imádott, hamarosan sokféle erővel, természeti jelenséggel és szimbolikus értelmezéssel társult. Quetzalcoatl volt:

    • Egy teremtő isten és a "kiválasztott" nép ősatyjai.
    • Egy tűzhozó isten.
    • Az eső és az égi vizek istene.
    • A finom művészetek tanára és pártfogója.
    • A naptár megalkotója és az időszámítás istene.
    • Az ikrek istene, mivel volt egy Xolotl nevű ikertestvére.
    • Xolotllal együtt a két ikerpár volt a Hajnal- és Esthajnalcsillagok istene.
    • A kukorica adományozója az emberiségnek.
    • A szelek istene.
    • A Nap istene is volt, és azt mondták róla, hogy képes volt átváltozni a Nappá. A napfogyatkozások állítólag azt mutatják, hogy Quetzalcoatl-t ideiglenesen elnyelte a Földkígyó.

    Minden mezoamerikai kultúra Quetzalcoatl-t a fenti fogalmak közül több istenség isteneként tisztelte. Ez azért van, mert idővel Quetzalcoatl-t összekeverték néhány más istenségükkel.

    Egy másik kulcsfontosságú dolog, amit Quetzalcoatl egyedülállóan szimbolizált, az emberáldozatok ellenzése volt. Minden kultúrában, ahol őt imádták, Quetzalcoatlról azt mondták, hogy ellenezte ezt a gyakorlatot. Ez valószínűleg azért volt így, mert őt tekintették az emberek ősatyjának, és ezért nem akarta, hogy feláldozzák a leszármazottait.

    Mivel a legtöbb más mezoamerikai istenség természeti jelenségeket képviselt, vagy csak hatalmas szörnyek és szellemek voltak, Quetzalcoatl akarata ellenére erőltették az emberáldozat gyakorlatát. Az isten állítólag gyakran harcolt emiatt a többi istenséggel, nevezetesen Tezcatlipoca hadistennel, de ezt a csatát Quetzalcoatl nem tudta megnyerni, így a gyakorlat folytatódott.

    Quetzalcoatl halála

    A tollas kígyó halála ellentmondásos mítosz(ok), amelynek lehetséges szimbolikus jelentése az egész kontinens sorsát meghatározhatta.

    • Quetzalcoatl megégeti magát: A legfőbb és legnépszerűbb mítosz róla, amelyet régészeti bizonyítékok hegyei is alátámasztanak, az, hogy Quetzalcoatl elment a Mexikói-öböl partjára, és halálra égette magát, Vénusz bolygóvá (a Hajnalcsillaggá) változva. Állítólag szégyenében tette ezt, miután a cölibátusban élő papnő, Tezcatlipoca elcsábította, hogy berúgjon és lefeküdjön vele.

    Van azonban egy másik mítosz is Quetzalcoatl haláláról, amely látszólag nem volt annyira elterjedt, de a betolakodó spanyol hódítók mindenütt elterjesztették.

    • Quetzalcoatl visszatér : E mítosz szerint Quetzalcoatl ahelyett, hogy halálra égette volna magát, tengeri kígyókból tutajt épített, és keletre hajózott, megfogadva, hogy egy napon visszatér. A spanyolok azt állították, hogy Moctezuma azték császár hitt ebben a mítoszban, ezért a spanyol seregeket Quetzalcoatl visszatérésének vélte, és ahelyett, hogy ellenállt volna nekik, üdvözölte őket.

    Technikailag lehetséges, hogy Moctezuma és más mezoamerikaiak hittek ebben, de Quetzalcoatl haláláról szóló korábbi mítosz lényegesen elfogadottabb a modern történészek körében.

    Modern hit Quetzalcoatlban

    A mai Mexikó túlnyomórészt keresztény, de vannak emberek, akik úgy hiszik, hogy egy óriási tollas kígyó lakik néhány barlangban, és csak néhány különleges személy láthatja. Az emberek azt is hiszik, hogy a tollas kígyót meg kell békíteni és meg kell nyugtatni ahhoz, hogy eső essen. Ezt a mitikus lényt a Cora és a Huichol indiánok is imádják.

    Vannak olyan ezoterikus csoportok is, akik a Quetzalcoatl mítoszokat átvették a gyakorlataikba - néhányan közülük mexicanistáknak nevezik magukat. Ráadásul a fehér ember az istenség emberi alakját gyakran értelmezik úgy, mint egy magányos, partra vetett vikinget, Atlantisz túlélőjét, egy levitát vagy akár Jézus Krisztust.

    Befejezés

    A tollas kígyó továbbra is Mezoamerika egyik legfontosabb istensége, amelyet a régió különböző részein különbözőképpen ábrázolnak. Bármilyen néven is ismerték, a tollas kígyó jellemzői és ereje minden régióban hasonlóak maradtak.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.