Geveerde slang (Quetzalcoatl)

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Quetzalcoatl is een van die bekendste Meso-Amerikaanse gode vandag en hy was inderdaad die hoofgod in die meeste Meso-Amerikaanse kulture. Met sy naam wat letterlik vertaal word as die "Geveerde Slang" of die "Gepluimde Slang", is Quetzalcoatl uitgebeeld as 'n amphiptere-draak, dit wil sê 'n slang met twee vlerke en geen ander ledemate nie. Hy was ook bedek met veelkleurige vere en kleurvolle skubbe maar hy kon ook in menslike vorm verskyn. Maar wie was Quetzalcoatl en hoekom is hy belangrik?

    Oorspronge van die Quetzalcoatl-mites

    Die mites van Quetzalcoatl is van die oudste opgetekende mites in Meso-Amerika. Hulle kan 2 000 jaar lank teruggespoor word voor die aankoms van die Spaanse conquistadors en was algemeen in die meeste kulture in die streek.

    In baie van die mites en legendes is Quetzalcoatl ook as 'n menslike held en die goddelike uitgebeeld. leier van die mitiese stam Tolteke van Tollan. Legendes sê Quetzalcoatl is uit Tollan verdryf en het die wêreld rondgeswerf en nuwe stede en koninkryke gestig. Aangesien die meeste Meso-Amerikaanse kulture die Geveerde Slang aanbid het, het hulle ook almal beweer dat hulle die ware afstammelinge van die slanggod was en dat alle ander stamme bedrieërs was.

    Oorsprong van die Naam

    Quetzal Bird

    Die naam van Quetzalcoatl kom van die ou Nahuatl-woord quetzalli, wat "lang groen veer" beteken. Die woord self het egter ook die gewordnaam van die Pragtige Quetzal-voël wat dieselfde duidelike vere het. Die tweede deel van Quetzalcoatl se naam kom van die woord coatl , wat “slang” beteken.

    Die volle naam Quetzalcoatl is deur die Asteke gebruik, maar die ander Meso-Amerikaanse kulture het soortgelyke name met dieselfde betekenis gehad. .

    Die Maya van Yucatán het die god Kukulk'an genoem, die K'iche-Maya van Guatemala het hom Guk'umatz of Qʼuqʼumatz<11 genoem>, met al hierdie en ander name wat “geveerde slang” beteken.

    Simbolisme en betekenis

    As 'n ou godheid wat deur baie verskillende kulture aanbid is, het Quetzalcoatl vinnig met baie verskillende magte geassosieer geraak , natuurverskynsels en simboliese interpretasies. Quetzalcoatl was:

    • 'n Skeppergod en die oorspronklike voorvaders van die "uitverkore" mense.
    • 'n Vuurbringergod.
    • 'n God van reën en die hemelse waters.
    • 'n Onderwyser en beskermheer van die fynere kunste.
    • Die skepper van die kalender en god om tyd te vertel.
    • 'n God van 'n tweeling soos hy 'n tweeling gehad het genoem Xolotl.
    • Saam met Xolotl was die twee tweelinge die gode van die Oggend- en Aandsterre.
    • Die gewer van mielies aan die mensdom.
    • God van die winde.
    • Hy was ook 'n god van die son en daar word gesê dat hy in staat was om in die son te verander. Daar word gesê dat sonsverduisterings wys hoe Quetzalcoatl tydelik deur die Aardeslang ingesluk word.

    ElkeDie Meso-Amerikaanse kultuur het Quetzalcoatl aanbid as 'n god van verskeie van die bogenoemde konsepte. Dit is omdat hulle Quetzalcoatl met verloop van tyd saam met van hul ander gode gemeng het.

    Nog 'n belangrike ding wat Quetzalcoatl egter uniek gesimboliseer het, was die teenkanting van menslike offers. In alle kulture waarin hy aanbid is, is gesê dat Quetzalcoatl die praktyk teenstaan. Dit is waarskynlik omdat hy as die oorspronklike voorouers van die mense beskou is en hy daarom nie wou hê dat sy nageslag opgeoffer moet word nie.

    Aangesien die meeste ander Meso-Amerikaanse gode natuurverskynsels verteenwoordig het of net kragtige monsters en geeste was, hulle het die praktyk van menslike offerande afgedwing teen Quetzalcoatl se wil. Daar word gesê dat die god dikwels teen ander gode daaroor geveg het, naamlik die oorlogsgod Tezcatlipoca, maar dit is een geveg wat Quetzalcoatl nie kon wen nie, so die praktyk het voortgegaan.

    The Death of Quetzalcoatl

    Die geveerde slang se dood is 'n omstrede mite(s) met 'n potensiële simboliese betekenis wat moontlik die lot van die hele kontinent gevorm het.

    • Quetzalcoatl verbrand homself: Die belangrikste en die gewildste mite daaroor wat ook deur berge argeologiese bewyse ondersteun word, is dat Quetzalcoatl na die kus van die Golf van Mexiko gegaan het en homself doodgebrand het en in die planeet Venus (die Môrester) verander het. Hy het dit kwansuis uit skaamte gedoennadat hy deur die selibate priesteres, Tezcatlipoca, verlei is om dronk te word en by haar te slaap.

    Daar is egter nog 'n mite oor Quetzalcoatl se dood wat oënskynlik nie so algemeen was nie, maar oral deur die inval versprei is. Spaanse veroweraars.

    • Quetzalcoatl om terug te keer : Volgens hierdie mite, in plaas daarvan om homself dood te verbrand, het Quetzalcoatl 'n vlot uit seeslange gebou en ooswaarts gevaar, met 'n belofte tot eendag terugkeer. Die Spanjaarde het beweer dat die Asteekse keiser Moctezuma daardie mite geglo het, daarom het hy die Spaanse leërs as die terugkeer van Quetzalcoatl beskou en hulle verwelkom in plaas daarvan om hulle teë te staan.

    Dit is tegnies moontlik dat Moctezuma en ander Meso-Amerikaners dit geglo het maar die eertydse mite van Quetzalcoatl se dood word aansienlik meer deur moderne historici aanvaar.

    Moderne Geloof in Quetzalcoatl

    Moderne-dag Mexiko is oorwegend Christelik maar daar is mense wat glo 'n reusagtige geveerde slang woon in sommige grotte en kan slegs deur 'n spesiale paar gesien word. Mense glo ook dat die geveerde slang gepluk en gepaai moet word vir reën. Hierdie mitiese skepsel word ook deur Cora en Huichol inheemse Amerikaners aanbid.

    Daar is ook 'n paar esoteriese groepe wat die mites van Quetzalcoatl in hul praktyke aangeneem het - sommige van hulle noem hulself Mexicanistas. Plus, die wit man menslike vorm vandie godheid word dikwels geïnterpreteer as 'n eensame gestrande viking, 'n oorlewende van Atlantis, 'n Leviet, of selfs Jesus Christus.

    Wraping Up

    Die geveerde slang bly een van die belangrikste gode van Meso-Amerika , met verskeie uitbeeldings in verskillende dele van die streek. Met watter naam dit ook al bekend was, die eienskappe en kragte van die geveerde slang bly dieselfde in al die streke.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.