ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ (ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್)

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ" ಅಥವಾ "ಪ್ಲುಮ್ಡ್ ಸರ್ಪೆಂಟ್" ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಆಂಫಿಪ್ಟೆರ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳಿಲ್ಲದ ಸರ್ಪ. ಅವರು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮಾಪಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಪುರಾಣಗಳ ಮೂಲಗಳು

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಪುರಾಣಗಳು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದರು.

    ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಮಾನವ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟೋಲನ್‌ನಿಂದ ಪೌರಾಣಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್‌ನ ನಾಯಕ. ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಟೋಲನ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುತ್ತಾಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸರ್ಪ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ವೇಷಧಾರಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು.

    ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಗಳು

    ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಬರ್ಡ್

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಚೀನ ನಹೌಟ್ಲ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ "ಉದ್ದವಾದ ಹಸಿರು ಗರಿ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದವು ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆಇದೇ ರೀತಿಯ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೆಸ್ಪ್ಲೆಂಡೆಂಟ್ ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಹಕ್ಕಿಯ ಹೆಸರು. Quetzalcoatl ನ ಹೆಸರಿನ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು coatl ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಹಾವು".

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅದೇ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. .

    ಯುಕಾಟಾನ್‌ನ ಮಾಯಾ ದೇವರನ್ನು ಕುಕುಲ್ಕನ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಕೈಚೆ-ಮಾಯಾ ಅವನನ್ನು ಗುಕ್‌ಯುಮಾಟ್ಜ್ ಅಥವಾ Qʼuqʼumatz<11 ಎಂದು ಕರೆದರು>, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಸರುಗಳ ಅರ್ಥ "ಗರಿಗಳಿರುವ ಹಾವು."

    ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ

    ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತು. , ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. Quetzalcoatl ಆಗಿತ್ತು:

    • ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು "ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ" ಜನರ ಮೂಲ ಪೂರ್ವಜರು.
    • ಬೆಂಕಿ ತರುವ ದೇವರು.
    • ಮಳೆ ಮತ್ತು ದಿ ಆಕಾಶದ ನೀರು Xolotl ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
    • Xolotl ಜೊತೆಗೆ, ಎರಡು ಅವಳಿಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ದೇವರುಗಳಾಗಿದ್ದವು.
    • ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
    • ಗಾಳಿಗಳ ದೇವರು.
    • ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ದೇವರೂ ಆಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಸರ್ಪವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನುಂಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

    ಪ್ರತಿಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇತರ ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದರು.

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜನರ ಮೂಲ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

    ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ದೇವತೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು, ಅವರು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು. ದೇವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಸಾವು

    ಗರಿಯುಳ್ಳ ಹಾವಿನ ಮರಣವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪುರಾಣ(ಗಳು) ಆಗಿದ್ದು, ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಇಡೀ ಖಂಡದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿರಬಹುದು.

    • ಕ್ವೆಟ್‌ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುರಾಣವೆಂದರೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಗಲ್ಫ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹವಾಗಿ (ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಸ್ಟಾರ್) ತಿರುಗಿತು. ಅವರು ಅವಮಾನದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುರೋಹಿತ ಟೆಝ್‌ಕ್ಯಾಟ್ಲಿಪೋಕಾನಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ನಂತರ, ಕುಡಿದು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ.

    ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್‌ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪುರಾಣವಿದೆ, ಅದು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಶ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು.

    • ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಟು ರಿಟರ್ನ್ : ಈ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಾಯುವ ಬದಲು ಸಮುದ್ರ ಹಾವುಗಳಿಂದ ತೆಪ್ಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಶಪಥ ಮಾಡಿದನು. ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಅವರು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬದಲು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.

    ಮೋಕ್ಟೆಜುಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇದನ್ನು ನಂಬಿರುವುದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಸಾವಿನ ಹಿಂದಿನ ಪುರಾಣವು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನಲ್ಲಿನ ಆಧುನಿಕ ನಂಬಿಕೆ

    ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಮೆಕ್ಸಿಕೋವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದೆ ಆದರೆ ದೈತ್ಯ ಗರಿಯನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಹಾವು ಕೆಲವು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು. ಮಳೆಯಾಗಲು ಗರಿಗಳಿರುವ ಹಾವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕೋರಾ ಮತ್ತು ಹುಯಿಚೋಲ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸಹ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

    ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್‌ನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ನಿಗೂಢ ಗುಂಪುಗಳೂ ಇವೆ - ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಬಿಳಿ ಮನುಷ್ಯ ಮಾನವ ರೂಪದೇವತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವೈಕಿಂಗ್, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ಬದುಕುಳಿದವರು, ಲೆವಿಟ್ ಅಥವಾ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು

    ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ , ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಗರಿಗಳಿರುವ ಹಾವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.