Den fjäderförsedda ormen (Quetzalcoatl)

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Quetzalcoatl är en av de mest kända mesoamerikanska gudarna idag och han var verkligen den viktigaste gudomen i de flesta mesoamerikanska kulturer. Hans namn kan bokstavligen översättas med "den fjäderklädda ormen" eller "den fjäderklädda ormen" och Quetzalcoatl porträtterades som en amphiptere-drake, dvs. en orm med två vingar och inga andra lemmar. Han var också täckt av flerfärgade fjädrar och färgglada fjäll men han kundeMen vem var Quetzalcoatl och varför är han viktig?

    Ursprunget till Quetzalcoatl-myterna

    Myterna om Quetzalcoatl är bland de äldsta myterna i Mesoamerika. De kan spåras 2 000 år före de spanska conquistadorernas ankomst och var vanligt förekommande i de flesta kulturer i regionen.

    I många av myterna och legenderna framställdes Quetzalcoatl också som en mänsklig hjälte och den gudomliga ledaren för den mytiska stammen Toltekerna från Tollan. Legenderna säger att Quetzalcoatl fördrevs från Tollan och strövade runt i världen och grundade nya städer och riken. Eftersom de flesta mesoamerikanska kulturer dyrkade den fjäderklädda ormen hävdade de också att de var de sanna ättlingarna till ormgudinnan och att allaandra stammar var bedragare.

    Namnets ursprung

    Quetzal fågel

    Namnet Quetzalcoatl kommer från det gamla nahuatl-ordet quetzalli, Ordet har dock också blivit namnet på fågeln Resplendent Quetzal, som har samma distinkta fjädrar. fjädrar Den andra delen av Quetzalcoatls namn kommer från ordet coatl , som betyder "orm".

    Det fullständiga namnet Quetzalcoatl användes av aztekerna, men de andra mesoamerikanska kulturerna hade liknande namn med samma betydelse.

    Mayaerna i Yucatán kallade guden för Kukulk'an K'iche-Maya i Guatemala kallade honom för Guk'umatz eller . Qʼuqʼumatz , med alla dessa och andra namn som betyder "fjäderad orm".

    Symbolik och innebörd

    Quetzalcoatl var en gammal gudom som dyrkades av många olika kulturer och blev snabbt förknippad med många olika krafter, naturfenomen och symboliska tolkningar. Quetzalcoatl var:

    • En skapande gud och de ursprungliga förfäderna till det "utvalda" folket.
    • En eldbringande gud.
    • En gud för regn och himmelska vatten.
    • En lärare och beskyddare av de finaste konsterna.
    • Kalenderns skapare och guden som talar om tiden.
    • En tvillinggud eftersom han hade en tvilling som hette Xolotl.
    • Tillsammans med Xolotl var de två tvillingarna gudar för morgon- och kvällsstjärnorna.
    • Den som gav majs till mänskligheten.
    • Vindarnas gud.
    • Han var också en solgud och sades kunna förvandlas till solen. Solförmörkelser sades visa att Quetzalcoatl tillfälligt slukades av jordormen.

    Alla mesoamerikanska kulturer dyrkade Quetzalcoatl som en gud med flera av ovanstående begrepp, eftersom de med tiden blandade Quetzalcoatl med några av sina andra gudar.

    En annan viktig sak som Quetzalcoatl symboliserade på ett unikt sätt var dock att han motsatte sig människooffer. I alla kulturer där han dyrkades sades Quetzalcoatl motsätta sig detta. Det beror troligen på att han betraktades som folkets ursprungliga förfäder och att han därför inte ville att hans ättlingar skulle offras.

    Eftersom de flesta andra mesoamerikanska gudar representerade naturfenomen eller bara var mäktiga monster och andar, tvingade de fram människooffer mot Quetzalcoatls vilja. Guden sägs ofta ha kämpat mot de andra gudarna om detta, nämligen krigsguden Tezcatlipoca, men detta är en strid som Quetzalcoatl inte kunde vinna så praktiken fortsatte.

    Quetzalcoatls död

    Den fjäderklädda ormens död är en kontroversiell myt(er) med en potentiell symbolisk betydelse som kan ha format hela kontinentens öde.

    • Quetzalcoatl bränner sig själv: Den viktigaste och mest populära myten om den, som också stöds av berg av arkeologiska bevis, är att Quetzalcoatl gick till stranden av Mexikanska golfen och brände sig själv till döds och förvandlades till planeten Venus (Morgonstjärnan). Han ska ha gjort det av skam efter att ha blivit förförd av den celibata prästinnan Tezcatlipoca, så att han blev berusad och låg med henne.

    Det finns dock en annan myt om Quetzalcoatls död som till synes inte var så vanlig men som spreds överallt av de invaderande spanska conquistadorer.

    • Quetzalcoatl återvänder : Enligt denna myt byggde Quetzalcoatl istället för att bränna sig själv till döds en flotte av havsormar och seglade österut med löfte om att en dag återvända. Spanjorerna hävdade att den aztekiske kejsaren Moctezuma trodde på myten, så han misstog de spanska arméerna för Quetzalcoatls återkomst och välkomnade dem i stället för att motsätta sig dem.

    Det är tekniskt sett möjligt att Moctezuma och andra mesoamerikaner trodde på detta, men den tidigare myten om Quetzalcoatls död är betydligt mer accepterad av moderna historiker.

    Modern tro på Quetzalcoatl

    Dagens Mexiko är till övervägande del kristet, men det finns människor som tror att en gigantisk fjäderorm bor i vissa grottor och att den bara kan ses av några få. Människor tror också att den fjäderformade ormen måste lugnas för att det ska regna. Denna mytiska varelse dyrkas också av de infödda amerikanerna Cora och Huichol.

    Det finns också vissa esoteriska grupper som har tagit till sig myterna om Quetzalcoatl i sin praktik - en del av dem kallar sig Mexicanistas. vit man Gudomens mänskliga form tolkas ofta som en ensam strandad viking, en överlevande från Atlantis, en levit eller till och med Jesus Kristus.

    Avslutning

    Den fjäderklädda ormen är fortfarande en av de viktigaste gudarna i Mesoamerika, med olika avbildningar i olika delar av regionen. Oavsett vilket namn den var känd under är den fjäderklädda ormens egenskaper och krafter likartade i alla regioner.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.