පිහාටු සහිත සර්පයා (Quetzalcoatl)

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    Quetzalcoatl යනු වර්තමානයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ Mesoamerican දෙවිවරුන්ගෙන් එකක් වන අතර ඔහු සැබවින්ම බොහෝ Mesoamerican සංස්කෘතීන්හි ප්‍රධාන දෙවියා විය. ඔහුගේ නම "පිහාටු සහිත සර්පයා" හෝ "පිහාටු සහිත සර්පයා" ලෙස වචනානුසාරයෙන් පරිවර්ථනය කිරීමත් සමඟ, Quetzalcoatl නිරූපණය කළේ ඇම්ෆිප්ටෙරේ මකරෙකු ලෙසය, එනම් පියාපත් දෙකක් සහ වෙනත් අත් පා නොමැති සර්පයෙකු ලෙසය. ඔහු බහු-වර්ණ පිහාටු සහ වර්ණවත් කොරපොතු වලින් ආවරණය වී ඇති නමුත් ඔහුට මිනිස් ස්වරූපයෙන් ද පෙනී සිටිය හැකිය. නමුත් Quetzalcoatl කවුද සහ ඔහු වැදගත් වන්නේ ඇයි?

    Quetzalcoatl මිථ්‍යාවන්ගේ මූලාරම්භය

    Mesoamerica හි වාර්තාගත පැරණිතම මිථ්‍යාවන් අතර Quetzalcoatl මිථ්‍යාවන් වේ. ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් පැමිණීමට පෙර වසර 2,000 කට පෙර ඔවුන් සොයා ගත හැකි අතර කලාපයේ බොහෝ සංස්කෘතීන්හි බහුලව දක්නට ලැබුණි.

    බොහෝ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාදවල, Quetzalcoatl ද මානව වීරයෙකු සහ දිව්‍යමය ලෙස නිරූපණය කර ඇත. Tollan සිට Toltecs මිථ්‍යා ගෝත්‍රයේ නායකයා. ජනප්‍රවාද පවසන්නේ Quetzalcoatl Tollan වෙතින් නෙරපා හැර ලොව පුරා සැරිසරමින් නව නගර සහ රාජධානි පිහිටුවමිනි. බොහෝ මෙසෝඇමරිකානු සංස්කෘතීන් පිහාටු සහිත සර්පයාට නමස්කාර කළ බැවින් ඔවුන් සියල්ලෝම සර්ප දෙවියන්ගේ සැබෑ පැවත එන්නන් බවත් අනෙකුත් සියලුම ගෝත්‍ර වංචනිකයින් බවත් ප්‍රකාශ කළහ.

    නමේ ප්‍රභවය

    Quetzal Bird

    Quetzalcoatl හි නම පැමිණෙන්නේ පුරාණ Nahuatl වචනය වන quetzalli, එනම් "දිගු කොළ පැහැති පිහාටු" යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, වචනයම ද බවට පත් වියමෙම වෙනස් පිහාටු ඇති Resplendent Quetzal පක්ෂියාගේ නම. Quetzalcoatl ගේ නමේ දෙවන කොටස පැමිණෙන්නේ coatl යන වචනයෙන්, එහි තේරුම "සර්පයා" යන්නයි.

    Quetzalcoatl සම්පූර්ණ නම Aztecs විසින් භාවිතා කරන ලද නමුත් අනෙකුත් Mesoamerican සංස්කෘතීන් එකම අර්ථයෙන් සමාන නම් ඇත. .

    යුකැටන්හි මායා දෙවියන් කුකුල්කාන් ලෙස හැඳින්වූ අතර ග්වාතමාලාවේ කිචේ-මායා ඔහුව හැඳින්වූයේ Guk'umatz හෝ Qʼuqʼumatz , "පිහාටු සහිත සර්පයා" යන අර්ථය ඇති මෙම සහ අනෙකුත් නම් සමඟින්

    සංකේතය සහ අර්ථය

    විවිධ සංස්කෘතීන් විසින් වන්දනා කරන ලද පැරණි දෙවියෙකු ලෙස, Quetzalcoatl ඉක්මනින් විවිධ බලයන් සමඟ සම්බන්ධ විය. , ස්වභාවික සංසිද්ධි සහ සංකේතාත්මක අර්ථකථන. Quetzalcoatl යනු:

    • නිර්මාතෘ දෙවියෙක් සහ "තෝරාගත්" මිනිසුන්ගේ මුල් මුතුන් මිත්තන්.
    • ගිනි ගෙන එන දෙවියෙක්.
    • වැසි දෙවියෙක්. celestial waters.
    • ගුරුවරයෙක් සහ ලලිත කලාවේ අනුග්‍රාහකයෙක්.
    • කැලැන්ඩරයේ නිර්මාතෘ සහ කාලය කීමේ දෙවියා.
    • නිවුන් දරුවන්ගේ දෙවියෙක් ඔහුට නිවුන් දරුවෙක් සිටි නිසා Xolotl ලෙස නම් කර ඇත.
    • Xolotl සමඟ එක්ව, නිවුන් දරුවන් දෙදෙනා උදෑසන සහ සවස තාරකාවල දෙවිවරුන් විය.
    • මිනිසුන්ට බඩඉරිඟු ලබා දෙන්නා.
    • සුළං වල දෙවියන්.
    • ඔහු සූර්යයාගේ දෙවියෙකු වූ අතර සූර්යයා බවට පරිවර්තනය විය හැකි බව කියනු ලැබේ. පෘථිවි සර්පයා විසින් Quetzalcoatl තාවකාලිකව ගිල ගන්නා බව සූර්යග්‍රහණ පෙන්නුම් කරන බව පැවසේ.

    සෑමMesoamerican සංස්කෘතිය Quetzalcoatl ඉහත සඳහන් සංකල්ප කිහිපයක දෙවියෙකු ලෙස නමස්කාර කළේය. මක්නිසාද යත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔවුන් Quetzalcoatl ඔවුන්ගේ වෙනත් දෙවිවරුන් සමඟ මිශ්‍ර කළ බැවිනි.

    කෙසේ වෙතත් Quetzalcoatl අද්විතීය ලෙස සංකේතවත් කළ තවත් ප්‍රධාන දෙයක් නම්, මිනිස් බිලි පූජාවලට විරුද්ධ වීමයි. ඔහු නමස්කාර කළ සියලුම සංස්කෘතීන් තුළ, ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් එම පුරුද්දට විරුද්ධ වූ බව කියනු ලැබේ. ඒ ඔහු මිනිසුන්ගේ මුල් මුතුන් මිත්තන් ලෙස සැලකීම නිසා විය හැකි අතර, එබැවින් ඔහුගෙන් පැවතෙන්නන් බිලි දීමට ඔහු කැමති නොවීය.

    වෙනත් බොහෝ මෙසෝඇමරිකානු දෙවිවරුන් ස්වභාවික සංසිද්ධි නියෝජනය කළ හෝ බලවත් යක්ෂයන් සහ ආත්මයන් වූ බැවින්, ඔවුන් Quetzalcoatl ගේ කැමැත්තට එරෙහිව මිනිස් බිලි පූජාව ක්‍රියාත්මක කළහ. දෙවියන් බොහෝ විට ඒ මත අනෙකුත් දෙවිවරුන් සමඟ සටන් කර ඇති බව කියනු ලැබේ, එනම් යුද්ධයේ දෙවියා වන Tezcatlipoca, නමුත් මෙය Quetzalcoatl ට ජයග්‍රහණය කිරීමට නොහැකි වූ එක් සටනක් බැවින් එම පුරුද්ද දිගටම පැවතුනි.

    Quetzalcoatl

    පිහාටු සහිත සර්පයාගේ මරණය සමස්ත මහාද්වීපයේම ඉරණම හැඩගස්වා ඇති විය හැකි සංකේතාත්මක අර්ථයක් සහිත මතභේදාත්මක මිථ්‍යාවකි.

    • Quetzalcoatl Burns Semellf: ප්‍රධාන පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි කඳු වලින් ද සහාය වන ඒ පිළිබඳ වඩාත් ජනප්‍රිය මිථ්‍යාව නම් ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් මෙක්සිකෝ බොක්ක වෙරළට ගොස් ගිනි තබාගෙන සිකුරු ග්‍රහලෝකය (උදෑසන තරුව) බවට පත් වූ බවයි. ඔහු එසේ කළේ ලැජ්ජාව නිසා යැයි කියනු ලැබේඔහු බ්‍රහ්මචාරී පූජකවරියක් වන Tezcatlipoca විසින් පොළඹවා ගැනීමෙන් පසු ඇය සමඟ බීමත්ව නිදා ගැනීමට ය.

    කෙසේ වෙතත්, Quetzalcoatl ගේ මරණය පිළිබඳ තවත් මිථ්‍යාවක් ඇත, එය එතරම් සුලභ නොවූ නමුත් ආක්‍රමණිකයන් විසින් සෑම තැනකම පැතිර ගියේය. ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන්.

    • Quetzalcoatl to Return : මෙම මිථ්‍යාවට අනුව, ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් සිය දිවි නසාගෙන මිය යනවා වෙනුවට, මුහුදු සර්පයන්ගෙන් පෝරුවක් තනා නැඟෙනහිර දෙසට යාත්‍රා කරමින්, එක් දිනක් පොරොන්දු විය. ආපසු. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් කියා සිටියේ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයා වූ මොක්ටෙසුමා එම මිථ්‍යාව විශ්වාස කළ නිසා ඔහු ස්පාඤ්ඤ හමුදාවන් ක්වෙට්සාල්කෝට්ල්ගේ නැවත පැමිණීම ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඔවුන්ට විරුද්ධ වීම වෙනුවට ඔවුන්ව පිළිගත් බවයි.

    තාක්ෂණිකව මොක්ටෙසුමා සහ අනෙකුත් මෙසෝඇමරිකානුවන් මෙය විශ්වාස කළ හැකිය. නමුත් Quetzalcoatl ගේ මරණය පිළිබඳ පැරණි මිථ්‍යාව නූතන ඉතිහාසඥයින් විසින් සැලකිය යුතු ලෙස පිළිගෙන ඇත.

    Quetzalcoatl හි නූතන විශ්වාසය

    නූතන මෙක්සිකෝව ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රිස්තියානි නමුත් යෝධ පිහාටු ඇති බව විශ්වාස කරන අය සිටිති සර්පයා සමහර ගුහාවල වාසය කරන අතර විශේෂ කිහිප දෙනෙකුට පමණක් දැකිය හැකිය. වැසි ඇති වීමට පිහාටු සහිත සර්පයා සන්සුන් කර සන්සුන් කළ යුතු බව ජනතාව විශ්වාස කරති. මෙම මිථ්‍යා සත්වයාට කෝරා සහ හුයිචෝල් ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් විසින් ද නමස්කාර කරනු ලැබේ.

    ක්වෙට්සාල්කෝට්ල්ගේ මිථ්‍යාවන් ඔවුන්ගේ පිළිවෙත්වලට යොදාගත් සමහර ගුප්ත කණ්ඩායම් ද ඇත - ඔවුන්ගෙන් සමහරක් තමන් මෙක්සිකානුවාදීන් ලෙස හඳුන්වයි. තවද, සුදු මිනිසා මිනිස් ස්වරූපයදෙවියන්ව බොහෝ විට අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ හුදකලා වූ වයිකින්ග්, ඇට්ලැන්ටිස්ගෙන් දිවි ගලවා ගත් අයෙක්, ලෙවී ජාතිකයෙක් හෝ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලෙස ය.

    ඔතා ගැනීම

    පිහාටු සහිත සර්පයා මෙසොඇමරිකානුවෙහි වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් එකකි. , කලාපයේ විවිධ ප්‍රදේශවල විවිධ නිරූපණයන් සමඟ. එය කුමන නමකින් හැඳින්වුවද, පිහාටු සහිත සර්පයාගේ ලක්ෂණ සහ බලය සෑම කලාපයකම සමානව පවතී.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.