Միդաս - հունական դիցաբանություն

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Միդասը հավանաբար ամենահայտնի կերպարներից է, ով հայտնվել է հունական դիցաբանության պատմություններում: Նա հիշվում է այն ուժի համար, որ ուներ՝ այն ամենը, ինչին դիպչում էր, վերածելու ամուր ոսկու: Միդասի պատմությունը մեծապես հարմարեցվել է հին հույների ժամանակներից, դրան ավելացվել են բազմաթիվ փոփոխություններ, բայց դրա հիմքում դա ագահության դաս է:

    Միդաս – Ֆրիգիայի թագավոր

    Միդասը Գորդիաս թագավորի և Կիբելե աստվածուհու որդեգրած որդին էր: Մինչ Միդասը դեռ մանուկ էր, հարյուրավոր մրջյուններ ցորենի հատիկներ էին տանում նրա բերանը։ Սա հստակ նշան էր, որ նրան վիճակված էր լինել ամենահարուստ թագավորը:

    Միդասը դարձավ Փոքր Ասիայում գտնվող Ֆրիգիայի թագավորը, և նրա կյանքի պատմության իրադարձությունները տեղի են ունենում այնտեղ, ինչպես նաև Մակեդոնիայում: և Թրակիան։ Ասում են, որ նա և իր ժողովուրդը ապրում էին Պիերիա լեռան մոտ, որտեղ Միդասը նշանավոր երաժիշտ Օրփեոսի հավատարիմ հետևորդն էր։

    Միդասն ու իր ժողովուրդը տեղափոխվեցին Թրակիա և վերջապես Փոքր Ասիա։ որտեղ նրանք հայտնի են դարձել որպես «փռյուգիացիներ»: Փոքր Ասիայում Միդասը հիմնեց Անկարա քաղաքը։ Այնուամենայնիվ, նա չի հիշվում որպես հիմնադիր թագավոր, փոխարենը հայտնի է իր «ոսկե հպումով»:

    Միդասը և ոսկե հպումը

    Դիոնիսոս , հունական գինու աստվածը: , թատրոն և կրոնական էքստազի, պատրաստվում էր գնալ պատերազմի։ Իր շքախմբի հետ նա սկսեց իր ճանապարհը Թրակիայից դեպի Ֆրիգիա: Նրա շքախմբի անդամներից էր Սիլենոսը, սատիր , ով և՛ դաստիարակն էր, և՛ ուղեկիցը Դիոնիսոսի:

    Սիլենոսը բաժանվել էր ճանապարհորդների խմբից և հայտնվել էր Միդասի այգիներում: Ծառաները նրան տարան իրենց թագավորի մոտ։ Միդասը ողջունեց Սիլենոսին իր տուն և տվեց նրան ամբողջ ուտելիքն ու խմիչքը, որը երբևէ կարող էր ցանկանալ: Դրա դիմաց սատիրը հյուրասիրեց թագավորի ընտանիքին և թագավորական արքունիքին:

    Սիլենոսը տասը օր մնաց պալատում, իսկ հետո Միդասը նրան ուղեկցեց դեպի Դիոնիսոս: Դիոնիսոսն այնքան երախտապարտ էր, որ Սիլենոսին շատ լավ էին խնամում, որ նա հայտարարեց, որ որպես պարգև կկատարի Միդասի ցանկացած ցանկություն:

    Միդասին շատ երկար չպահանջվեց մտածելու իր ցանկության մասին, քանի որ ինչպես շատ ուրիշներ. մահկանացուների համար նա ոսկին ու հարստությունը գնահատում էր մնացած ամեն ինչից: Նա խնդրեց Դիոնիսոսին հնարավորություն տալ իրեն ոսկու վերածելու այն ամենը, ինչին դիպչում էր։ Դիոնիսոսը նախազգուշացրեց Միդասին վերանայելու մասին, բայց թագավորի պնդմամբ համաձայնեց ցանկությանը: Միդաս թագավորին տրվեց Ոսկե հպում:

    Ոսկե հպման անեծքը

    Սկզբում Միդասը ոգևորված էր իր նվերով: Նա սկսեց քարի անարժեք կտորները վերածելով ոսկու անգին կտորների: Այնուամենայնիվ, շատ արագ, Touch-ի նորույթը մաշվեց, և նա սկսեց խնդիրներ ունենալ իր ուժերի հետ, քանի որ նրա սնունդն ու խմիչքը նույնպես ոսկի էին դառնում, հենց որ նա դիպավ դրանց: Սոված և անհանգստացած Միդասը սկսեց զղջալ իր նվերի համար:

    Միդասը շտապեց Դիոնիսոսի հետևից և խնդրեց նրան հետ վերցնել:նվերը, որը նրան տրվել էր. Քանի որ Դիոնիսոսը դեռ իսկապես լավ տրամադրություն ուներ, նա Միդասին ասաց, թե ինչպես կարող է ազատվել Ոսկե հպումից:

    Նա ասաց Միդասին, որ լողանա Պակտոլոս գետի գլխային ջրերում, որը հոսում է Թմոլոս լեռան մոտ: . Միդասը փորձեց դա, և երբ նա լողանում էր, գետը սկսեց առատ ոսկի տանել: Երբ նա դուրս եկավ ջրից, Միդասը հասկացավ, որ Ոսկե հպումը լքել է իրեն: Պակտոլուս գետը հայտնի դարձավ առատ քանակությամբ ոսկիով, որն ավելի ուշ դարձավ Կրեսոս թագավորի հարստության աղբյուրը:

    Հետագայում Միդասի դուստրը վրդովված էր, որ բոլոր ծաղիկները վերածվել էին ոսկու և եկան տեսնել իր հորը. Երբ նա դիպավ նրան, նա անմիջապես վերածվեց ոսկե արձանի։ Սա ստիպեց Միդասին հասկանալ, որ իր նվերն իրականում անեծք էր: Այնուհետև նա դիմեց Դիոնիսոսի օգնությանը, որպեսզի փոխի նվերը:

    Մրցույթ Ապոլոնի և Պանի միջև

    Միդա թագավորի հետ կապված մեկ այլ հայտնի առասպել պատմում է նրա ներկայության մասին երաժշտական ​​մրցույթում Պան<. 7>՝ վայրի բնության աստվածը և Ապոլոնը ՝ երաժշտության աստվածը։ Պանը պարծենում էր, որ իր սիրինքսը շատ ավելի լավ երաժշտական ​​գործիք է, քան Ապոլոնի քնարը, և այդ պատճառով մրցույթ անցկացվեց՝ որոշելու, թե որ գործիքն է ավելի լավը։ Որպես դատավոր կանչվեց Ուրեա Թմոլուսը՝ լեռան աստվածը, որպեսզի վերջնական որոշում կայացնի:

    Թմոլուսը հայտարարեց, որ Ապոլոնը և նրա քնարը հաղթել են մրցույթում, և բոլոր նրանք, ովքեր ներկա էին:համաձայնեց, բացառությամբ Միդաս թագավորի, ով շատ բարձրաձայն հայտարարեց, որ Պանի գործիքն ավելի բարձր է: Ապոլլոնն իրեն անտեսված էր զգում և, իհարկե, ոչ մի աստված թույլ չէր տա, որ մահկանացու վիրավորի նրանց:

    Զայրացած, նա Միդասի ականջները դարձրեց էշի ականջ, քանի որ դա միայն էշ էր, որը չէր կարողանում ճանաչել նրա երաժշտության գեղեցկությունը:

    Միդասը վերադարձավ տուն և ամեն կերպ փորձում էր թաքցնել իր նոր ականջները մանուշակագույն չալմայի կամ ֆիրգիական գլխարկի տակ: Այնուամենայնիվ, դա չօգնեց, և վարսավիրը, ով կտրեց իր մազերը, բացահայտեց իր գաղտնիքը, բայց նա երդվեց գաղտնիության համար:

    Սափրիչը զգաց, որ պետք է խոսի գաղտնիքի մասին, բայց նա վախենում էր կոտրել իր գաղտնիքը: խոստացավ թագավորին, ուստի նա փոս փորեց երկրի վրա և դրա մեջ ասաց « Միդաս թագավորը էշի ականջներ ունի» բառերը։ Հետո նա նորից լցրեց փոսը:

    Ի դժբախտաբար, անցքից եղեգներ էին աճում, և երբ քամին փչում էր, եղեգները շշնջում էին «Միդաս թագավորը էշի ականջ ունի»: Թագավորի գաղտնիքը բացահայտվեց բոլորի ականջին։

    Միդաս թագավորի որդին – Անխիրոս

    Անխիրոսը Միդասի որդիներից էր, ով հայտնի էր իր անձնազոհությամբ։ Մի օր մի հսկայական խորտակիչ բացվեց Celaenae կոչվող վայրում, և քանի որ այն ավելի ու ավելի էր մեծանում, շատ մարդիկ և տներ ընկան դրա մեջ: Միդաս թագավորն արագորեն խորհրդակցեց Օրակլների հետ, թե ինչպես պետք է հաղթահարի խորտակիչը, և նրան խորհուրդ տվեցին, որ այն կփակվի, եթե նա նետի իր ունեցած ամենաթանկ իրը։այն:

    Միդասը սկսեց ամեն տեսակ իրեր, ինչպիսիք են արծաթե և ոսկյա իրերը, նետել խորտակման մեջ, բայց այն շարունակեց աճել: Նրա որդին՝ Անխիրոսը, նայեց, թե ինչպես է հայրը պայքարում, և նա, ի տարբերություն հոր, հասկացավ, որ աշխարհում կյանքից թանկ բան չկա, ուստի ձին նստեց ուղիղ փոսը։ Նրա հետևից անմիջապես փոսը փակվեց:

    Միդասի մահը

    Որոշ աղբյուրներ ասում են, որ թագավորը հետագայում խմեց եզի արյունը և ինքնասպանություն գործեց, երբ Կիմերացիները ներխուժեցին նրա թագավորություն: Այլ տարբերակներում Միդասը մահացավ սովից և ջրազրկումից, երբ նա չէր կարող ուտել կամ խմել Ոսկե հպման համար:

    Համառոտ

    Միդաս թագավորի և Ոսկե հպման պատմությունը պատմվել է և դարեր շարունակ վերապատմված: Այն գալիս է բարոյականության հետ, որը մեզ սովորեցնում է հարստության և հարստության համար չափազանց ագահ լինելու հետևանքների մասին:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: