തോറയോ മറ്റ് റബ്ബിൻ സാഹിത്യമോ വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടുന്ന രണ്ട് പദങ്ങളാണ് തുമായും തഹാറയും. ബൈബിളിലും ഖുറാനിലും പോലും നിങ്ങൾ അവ കാണും.

എന്നിരുന്നാലും, അബ്രഹാമിക് മതസാഹിത്യത്തിന് പുറത്ത് ഈ പദങ്ങൾ നിങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി കാണും. അപ്പോൾ, തുമയും തഹറയും കൃത്യമായി എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

തുമയും തഹാറയും എന്താണ്?

പുരാതന എബ്രായരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തൂമയും തഹറയും അശുദ്ധം (തുമാഹ്), ശുദ്ധം (തഹാറ) എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രധാന ആശയങ്ങളായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ആത്മീയവും പ്രത്യേകിച്ച് ആചാരപരമായ ശുദ്ധി എന്ന അർത്ഥത്തിലും അതിന്റെ അഭാവം.

ഇതിനർത്ഥം തുമാഹ് ഉള്ള ആളുകൾ ചില വിശുദ്ധ ചടങ്ങുകൾക്കും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും അനുയോജ്യരായിരുന്നില്ല എന്നാണ്, കുറഞ്ഞത് അവർ പ്രത്യേക ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകൾക്ക് വിധേയരാകുന്നതുവരെ.

തുമയെ പാപമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കാതിരിക്കുന്നതും പ്രധാനമാണ്. പാപം ചെയ്യാത്തതിന് തഹറാ. തുമാ എന്ന അശുദ്ധി നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ അഴുക്കിന് സമാനമാണ്, എന്നാൽ ആത്മാവിന് - അത് വ്യക്തിയെ സ്പർശിച്ച അശുദ്ധമായ ഒന്നാണ്, ആ വ്യക്തി വീണ്ടും ശുദ്ധനാകുന്നതിന് മുമ്പ് അത് വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

എന്താണ്. ഒരു വ്യക്തി തുമാഹ്/അശുദ്ധനാകാൻ കാരണമാകുന്നു, അത് പോലും എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?

ഈ ശുദ്ധിയോ അശുദ്ധിയോ തീർച്ചയായും ആളുകൾക്ക് ജന്മം നൽകിയ ഒന്നായിരുന്നില്ല. പകരം, തുമയുടെ അശുദ്ധി ചില പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ നേടിയെടുത്തതാണ്, പലപ്പോഴും വ്യക്തിയുടെ തെറ്റ് കൊണ്ടല്ല. ഏറ്റവും സാധാരണമായ ചില ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• ജനനംഒരു മകൻ സ്ത്രീയെ തൂമയാക്കുന്നു, അതായത് 7 ദിവസത്തേക്ക് അശുദ്ധയാക്കുന്നു.
• ഒരു മകളെ പ്രസവിക്കുന്നത് ഒരു സ്ത്രീയെ 14 ദിവസത്തേക്ക് അശുദ്ധയാക്കുന്നു.
• ഏത് കാരണത്താലും ഒരു മൃതദേഹത്തിൽ തൊടുന്നത്, ചുരുക്കത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ/അല്ലെങ്കിൽ ആകസ്മികമായി.
• ഒരു ശവവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയതിനാൽ അശുദ്ധമായ എന്തെങ്കിലും സ്പർശിക്കുന്നു.
• ഏതെങ്കിലും ത്സരത്ത് - ആളുകളുടെ ചർമ്മത്തിലോ മുടിയിലോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ളതും രൂപഭേദം വരുത്തുന്നതുമായ വിവിധ അവസ്ഥകൾ. ക്രിസ്ത്യൻ ബൈബിളിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾ പലപ്പോഴും tzaraat-നെ കുഷ്ഠരോഗം എന്ന് തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു .
• ഒരു ശവശരീരം ഒരു വീടിനുള്ളിലാണെങ്കിൽ - ആ വ്യക്തി ഇപ്പോൾ അവിടെ മരിച്ചതിനാൽ പോലും - വീടും എല്ലാ ആളുകളും അതിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും തൂമയായി മാറുന്നു.
• ഉള്ള മൃഗത്തെ ഭക്ഷിക്കുന്നത് സ്വയം മരിക്കുകയോ മറ്റ് മൃഗങ്ങളാൽ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഒരു തുമാഹ് ഉണ്ടാക്കുന്നു.
• എട്ട് ഷെറാറ്റ്സിമുകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊരു ശവശരീരത്തിൽ തൊടുന്നത് - "എട്ട് ഇഴയുന്ന വസ്തുക്കൾ". എലികൾ, മോളുകൾ, മോണിറ്റർ പല്ലികൾ, സ്പൈനി-ടെയിൽഡ് പല്ലികൾ, ഫ്രിഞ്ച്-ടോഡ് പല്ലികൾ, അഗമ പല്ലികൾ, ഗെക്കോസ്, ചാമിലിയൻ പല്ലികൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗ്രീക്ക് , പഴയ ഫ്രഞ്ച് തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്ത വിവർത്തനങ്ങളും മുള്ളൻപന്നി, തവളകൾ, സ്ലഗ്ഗുകൾ, വീസൽസ്, ന്യൂട്ടുകൾ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
• അശുദ്ധമാക്കിയ എന്തെങ്കിലും (ഒരു പാത്രമോ പരവതാനിയോ പോലെ) സ്പർശിക്കുന്നത് കാരണം അത് എട്ടിൽ ഒരാളുടെ മൃതദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുsheratzim.
• സ്ത്രീകൾ ആർത്തവ സമയത്ത് (നിദ്ദ) തുമ അല്ലെങ്കിൽ അശുദ്ധരാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ ആർത്തവചക്രവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു.
• അസ്വാഭാവിക ശുക്ല സ്രവമുള്ള പുരുഷന്മാർ (zav/zavah) അവരുടെ ശുക്ലവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതെന്തും പോലെ തുമയോ അശുദ്ധമോ ആണ്.

അവയും മറ്റ് പല പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരാളെ തുമയോ ആചാരപരമായി അശുദ്ധനാക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഈ അശുദ്ധി ഒരു പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും, ഹീബ്രു സമൂഹത്തിൽ ജീവന് അത് പ്രധാനമായിരുന്നു - അവരുടെ അശുദ്ധി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും തഹറാഹ് ആകുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ ഗ്രാമത്തിന് പുറത്ത് കുറച്ചുകാലം ജീവിക്കാൻ തുമാഹ് ആളുകളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഉദാ ഒരു കാരണവശാലും പുരോഹിതന്മാർക്കും മാംസാഹാരം കഴിക്കാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു ഒരു തുമാ അശുദ്ധി നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനും തഹറാഹ് ആകുന്നതിനുമുള്ള വഴി, വ്യക്തി ആദ്യം തുമാ ആയിത്തീർന്ന രീതിയെ ആശ്രയിച്ച് വീണ്ടും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ:

• ത്സരത്ത് മൂലമുണ്ടാകുന്ന അശുദ്ധിക്ക് മുടി ഷേവിംഗ്, വസ്ത്രങ്ങളും ശരീരവും കഴുകൽ, ഏഴ് ദിവസം കാത്തിരിക്കൽ, തുടർന്ന് ക്ഷേത്ര ബലി അർപ്പിക്കൽ എന്നിവ ആവശ്യമായിരുന്നു.
9>ശുക്ല സ്രവത്തിനു ശേഷമുള്ള തുമാഹ് അടുത്ത രാത്രിയിൽ ആചാരപരമായ കുളിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടുഅശുദ്ധിക്ക് കാരണമായ പ്രവൃത്തി.
• തുമാഹിന് ഒരു ശവശരീരത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നതിനാൽ ഒരു പ്രത്യേക ചുവന്ന പശുക്കിടാവ് (ഗർഭിണിയായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ചുവന്ന പശുവിന്) പുരോഹിതന്മാർ അനുഷ്ഠിച്ചു. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ചുവന്ന പശുക്കിടാവിന്റെ ബലിയിൽ ചില പുരോഹിതന്മാരും ചില വേഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് അതിന്റെ ഫലമായി തുമാ ആയിത്തീർന്നു.

പാപിയായ തുമാഃ

അതേസമയം, തുമയെ പൊതുവെ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. പാപം, ധാർമ്മിക അശുദ്ധി പോലെ തുമാഹ് എന്നും പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ചില പാപങ്ങളുണ്ട്. ഈ പാപങ്ങൾക്ക് ശുദ്ധീകരണമോ ശുദ്ധീകരണമോ ഇല്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ ആളുകൾ പലപ്പോഴും എബ്രായ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു:

• കൊലപാതകമോ നരഹത്യയോ
• മന്ത്രവാദം
• വിഗ്രഹാരാധന
• വ്യഭിചാരം, വ്യഭിചാരം, ബലാത്സംഗം, മൃഗീയത, മറ്റ് ലൈംഗിക പാപങ്ങൾ
• ഒരു കുട്ടിയെ മോലോക്ക് (ഒരു വിദേശ ദേവൻ)
• തൂങ്ങിമരിച്ച മനുഷ്യന്റെ ശവശരീരം സ്കാർഫോൾഡുകളിൽ ഉപേക്ഷിക്കൽ അടുത്ത പ്രഭാതം വരെ

ഈ പാപങ്ങൾ ധാർമിക തുമായായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, അവയും ആചാരപരമായ തുമയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് - ആദ്യത്തേത് പാപങ്ങളാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ക്ഷമിക്കാനും ശുദ്ധീകരിക്കാനും കഴിയുന്ന ആചാരപരമായ മാലിന്യങ്ങളാണ്, മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.

ഇന്നത്തെ ഹീബ്രു വിശ്വാസത്തിലെ ആളുകൾക്ക് തുമയും തഹറയും പ്രസക്തമാണോ?

തോറയിലും റബ്ബിനിക് സാഹിത്യത്തിലും ഉള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും യാഥാസ്ഥിതിക യഹൂദമതത്തിൽ ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമാണെന്ന് പറയാമെങ്കിലും, മിക്ക തരത്തിലുള്ള തുമകളും ഇന്ന് ഗൗരവമായി എടുക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്നതാണ് സത്യം. സത്യത്തിൽ,ഏകദേശം 2,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് CE 70-ൽ യെരൂശലേമിലെ രണ്ടാം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പതനത്തോടെ - ഏകദേശം 2,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് തൂമയ്ക്കും തഹാറയ്ക്കും അവയുടെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു.

നിദ്ദയും (സ്ത്രീ ആർത്തവവും) zav /zavah (പുരുഷ അസാധാരണമായ സെമിനൽ ഡിസ്ചാർജ്) ഒരുപക്ഷേ, യാഥാസ്ഥിതിക യഹൂദമതത്തിന്റെ അനുയായികൾ ഇപ്പോഴും ആചാരപരമായ തുമായെ അശുദ്ധി എന്ന് വിളിക്കുന്ന തുമായുടെ രണ്ട് ഒഴിവാക്കലുകളും ഉദാഹരണങ്ങളുമാകാം, എന്നാൽ അവയാണ് നിയമത്തെ തെളിയിക്കുന്ന അപവാദങ്ങൾ.

തുമയും തഹറയും പ്രധാനമാണ്. മറ്റ് അബ്രഹാമിക് മതങ്ങളുടെ അനുയായികൾ?

പഴയ നിയമം ക്രിസ്ത്യൻ , ഇസ്ലാം എന്നിവയിൽ പുരാതന ഹീബ്രു രചനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, തുമാഹ്, തഹറഹ് എന്നീ പദങ്ങൾ ഈ വാക്ക് കാണാവുന്നതാണ്. വാക്കിനും, പ്രത്യേകിച്ച് ലേവ്യപുസ്തകത്തിൽ.

പ്രത്യേകിച്ച്, ഖുറാൻ, പ്രത്യേകമായി, ആചാരപരവും ആത്മീയ വിശുദ്ധിയും അശുദ്ധിയും എന്ന ആശയത്തിന് വലിയ ഊന്നൽ നൽകുന്നു, അവിടെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പദങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും.

ആയി. ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മോശം വിവർത്തനങ്ങൾ കാരണം ആ വിഷയങ്ങളിൽ പലതും അൽപ്പം കുഴഞ്ഞുമറിഞ്ഞു (ഉദാഹരണത്തിന് tzaraat കുഷ്ഠരോഗം എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് പോലെ).

പൊതിഞ്ഞ്

തുമാ, തഹറ തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ നമുക്ക് ഒരു കാഴ്ച നൽകുന്നു. പുരാതന എബ്രായ ജനത വിശ്വസിച്ചതും ലോകത്തെയും സമൂഹത്തെയും അവർ എങ്ങനെ കാണുന്നുവെന്നും.

ആ വിശ്വാസങ്ങളിൽ പലതും കാലക്രമേണ പരിണമിച്ചുവെങ്കിലും, രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്കുമുമ്പ് തുമാഹും തഹറത്തും ഇന്ന് കാര്യമാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ആധുനിക യഹൂദമതത്തെയും ആധുനിക ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് അവ മനസ്സിലാക്കുന്നത് നിർണായകമാണ്. ഇസ്ലാം.