विशिष्ट विश्वात, विश्वापेक्षा जुने मानल्या जाणार्‍या देवता शोधणे विचित्र नाही. हे देवत्व सहसा सृष्टीच्या प्रारंभाशी संबंधित असतात. हीच बाब नाना बुलुकू, सर्वोच्च आफ्रिकन देवी यांच्या बाबतीत आहे.

जरी नाना बुलुकूचा उगम फॉन पौराणिक कथांमध्ये झाला असला तरी, ती योरूबा पौराणिक कथा आणि आफ्रिकन डायस्पोरिक धर्मांसह इतर धर्मांमध्ये देखील आढळते, जसे की ब्राझिलियन कॅंडोम्बले आणि क्यूबन सँटेरिया.

नाना बुलुकू कोण आहे?

नाना बुलुकू हे मूळतः फॉन धर्मातील देवता होते. फॉन लोक हे बेनिनमधील एक वंशीय समूह आहेत (विशेषतः प्रदेशाच्या दक्षिणेकडील भागात स्थानिक), देवतांची एक सुव्यवस्थित प्रणाली आहे जी वोडो पॅंथिऑन बनते.

फॉन पौराणिक कथांमध्ये , नाना बुलुकू हे पूर्वज देवता म्हणून ओळखले जातात ज्याने मावू आणि लिसा या दैवी जुळ्यांना जन्म दिला, अनुक्रमे चंद्र आणि सूर्य. हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की काहीवेळा या दोन देवतांना फक्त आदिम-द्वैत देव मावु म्हणून संबोधले जाते.

सृष्टीच्या सुरुवातीशी संबंधित असूनही, नाना बुलुकूने जगाची व्यवस्था करण्याच्या प्रक्रियेत भाग घेतला नाही. त्याऐवजी, आपल्या मुलांना जन्म दिल्यानंतर, ती आकाशात निवृत्त झाली आणि सर्व पृथ्वीवरील गोष्टींपासून दूर तेथेच राहिली.

प्राथमिक देवता असण्यासोबतच, नाना बुलुकू हे मातृत्व शी देखील जोडलेले आहे. तथापि, काही फॉन दंतकथा असेही सुचवतात की नाना बुलुकू हे हर्माफ्रोडिक आहेतदेवत्व.

नाना बुलुकुची भूमिका

सृष्टीच्या फॉन खात्यात, नाना बुलुकूची भूमिका महत्त्वाची आहे, परंतु काही प्रमाणात मर्यादित आहे, कारण तिने विश्वाची निर्मिती केली, देवांना जन्म दिला मावू आणि लिसा, आणि लगेचच जगातून माघार घेतली.

उत्कृष्ट आणि स्वर्गीय योरूबा देव ओलोडुमारे यांच्याप्रमाणे नाना बुलुकू इतर लहान देवतांच्या माध्यमातून पृथ्वीवर राज्य करण्याचा प्रयत्नही करत नाहीत.

फॉन पौराणिक कथांमध्ये, सृष्टीचे खरे नायक मावू आणि लिसा आहेत, जे त्यांच्या आईच्या जाण्यानंतर, पृथ्वीला रूप देण्यासाठी सैन्यात सामील होण्याचा निर्णय घेतात. नंतरच्या काळात, दोन देवतांनी जगात कमी देवता, आत्मे आणि मानव यांचा समावेश केला.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की नाना बुलुकूची दैवी जुळी मुले देखील सार्वत्रिक संतुलनाच्या अस्तित्वासंबंधीच्या फॉन विश्वासाचे मूर्त स्वरूप आहेत, ज्याने निर्माण केले. दोन विरुद्ध परंतु पूरक शक्ती. हे द्वैत प्रत्येक जुळ्याच्या गुणधर्मांद्वारे चांगले स्थापित केले गेले आहे: मावू (जो स्त्री तत्त्वाचे प्रतिनिधित्व करते) ही मातृत्व, प्रजनन आणि क्षमाची देवी आहे, तर लिसा (जे पुरुष तत्त्वाचे प्रतिनिधित्व करते) ही युद्धासारखी शक्ती, पौरुषत्व, आणि कणखरपणा.

योरुबा पौराणिक कथांमधले नाना बुलुकू

योरुबा पँथेऑनमध्ये, नाना बुलुकू यांना सर्व ओरिशांची आजी मानले जाते. अनेक पश्चिम किनार्‍यावरील आफ्रिकन संस्कृतींसाठी एक समान देवता असूनही, असे मानले जाते की योरूबाने नाना बुलुकूचा पंथ थेट फॉनमधून आत्मसात केला.लोक.

नाना बुलुकूची योरूबा आवृत्ती अनेक प्रकारे फॉन देवीच्या सारखीच आहे, या अर्थाने योरूबा तिला एक खगोलीय माता म्हणून देखील चित्रित करते.

तथापि, या पुनर्कल्पनामध्ये देवता, नाना बुकुलूची पार्श्वभूमी अधिक समृद्ध होते, ती आकाश सोडून पृथ्वीवर परत गेल्यामुळे. निवासस्थानाच्या या बदलामुळे देवीला इतर देवतांशी अधिक वारंवार संवाद साधता आला.

योरुबा देवस्थानात, नाना बुलुकू यांना ओरिशाची आजी, तसेच ओबाताला ची एक आजी मानली जाते. बायका योरूबा लोकांसाठी, नाना बुलुकू त्यांच्या वांशिकतेच्या पूर्वजांच्या स्मृती देखील दर्शवतात.

नाना बुलुकूचे गुणधर्म आणि चिन्हे

योरुबाच्या परंपरेनुसार, देवी पृथ्वीवर परत आल्यावर, ती होऊ लागली. सर्व मृत लोकांची आई मानली जाते. कारण असे मानले जाते की नाना बुलुकू त्यांच्या मृतांच्या भूमीच्या प्रवासादरम्यान त्यांच्यासोबत असतात आणि त्यांच्या आत्म्यांना पुन्हा जन्म घेण्यासाठी तयार करतात. पुनर्जन्माची संकल्पना ही योरूबा धर्मातील मूलभूत श्रद्धांपैकी एक आहे.

मृतांची आई म्हणून तिच्या भूमिकेत, नाना बुलुकू चिखलाशी घट्टपणे संबंधित आहेत, चिखल मातृत्वाशी साम्य असलेल्या कल्पनेवर आधारित आहे गर्भ अनेक बाबींमध्ये: ते दमट, उबदार आणि मऊ आहे. शिवाय, पूर्वी, ते चिखलमय भागात होते जेथे योरूबा पारंपारिकपणे त्यांच्या मृतांना दफन करायचे.

मुख्य विधी फेटिशनाना बुलुकूशी जोडलेले आहे इबिरी , वाळलेल्या पामच्या पानांपासून बनवलेला एक छोटा राजदंड, जो मृतांच्या आत्म्याचे प्रतीक आहे. नाना बुलुकूच्या पंथाने समारंभात कोणत्याही धातूच्या वस्तू वापरल्या जाऊ शकत नाहीत. या निर्बंधाचे कारण असे की, पौराणिक कथेनुसार, एका प्रसंगी देवीचा सामना लोखंडाची देवता ओगुन शी झाला.

क्युबन सँटेरियामध्ये (एक धर्म जो उत्क्रांत झाला. योरूबाचा), समद्विभुज त्रिकोण, एक योनिक चिन्ह, देखील मोठ्या प्रमाणावर देवीच्या पंथाशी संबंधित आहे.

नाना बुलुकूशी संबंधित समारंभ

योरूबा लोकांमध्ये सामील असलेली एक सामान्य धार्मिक प्रथा पृथ्वीवर पाणी ओतणे, जेव्हा जेव्हा उपासकांनी नाना बुलुकूला शांत करण्याचा प्रयत्न केला.

क्यूबन सॅन्टेरियामध्ये, जेव्हा एखाद्याला नाना बुलुकूच्या गूढ गोष्टींमध्ये सुरुवात केली जाते, तेव्हा दीक्षा समारंभात जमिनीवर समद्विभुज त्रिकोण काढणे आणि तंबाखू ओतणे समाविष्ट असते. त्याच्या आत राख.

अलेयो (ज्या व्यक्तीला दीक्षा दिली जात आहे) त्याला eleke (नाना बुलुकूला अभिषेक केलेला मणीचा हार) परिधान करावा लागतो आणि इरिबी (देवीचा राजदंड).

सँटेरिया परंपरेत, नाना बुलुकूला अन्न अर्पण करताना प्रामुख्याने खारट डुकराच्या चरबीसह बनवलेले पदार्थ असतात, छडी, आणि मध. काही क्यूबन सँटेरिया समारंभांमध्ये कोंबडी, कबूतर आणि डुकरांचा बळी देऊन देवीचा आदर केला जातो.

नाना बुलुकूचे प्रतिनिधित्व

ब्राझिलियनमध्येकॅंडोबले, नाना बुलुकूचे चित्रण योरूबा धर्मासारखेच आहे, फक्त महत्त्वाचा फरक म्हणजे देवीचा पोशाख पांढरा आहे ज्यात निळ्या रंगाचे आकृतिबंध आहेत (दोन्ही रंग समुद्राशी संबंधित आहेत).

नाना बुलुकूच्या संबंधांबद्दल प्राण्यांचे साम्राज्य, क्यूबन सँटेरियामध्ये असे मानले जाते की देवी बोआ कुटुंबातील माजा, मोठ्या, पिवळसर सापाचे रूप घेऊ शकते. साप च्या वेषात असताना, देवी इतर प्राण्यांना दुखापत होण्यापासून संरक्षण करते, विशेषत: लोखंडी शस्त्रांनी.

निष्कर्ष

नाना बुलुकू ही प्राचीन देवता आहे ज्याची अनेक पश्चिम किनारपट्टी आफ्रिकन संस्कृतींद्वारे पूजा केली जाते. ती फॉन पौराणिक कथांमध्ये विश्वाची निर्माती आहे, जरी तिने नंतर अधिक निष्क्रीय भूमिका स्वीकारण्याचा निर्णय घेतला, तिच्या जुळ्या मुलांना जगाला आकार देण्याच्या कार्याची जबाबदारी दिली.

तथापि, काही योरूबा पौराणिक कथांनुसार, काही काळानंतर देवीने आकाश सोडले आणि तिचे निवासस्थान पृथ्वीवर हलवले, जिथे ती चिखलाच्या ठिकाणी आढळते. नाना बुलुकू मातृत्व, पुनर्जन्म आणि पाण्याच्या शरीराशी संबंधित आहे.