Dimri - Simbolet dhe simbolika

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Duke qenë stina më e ftohtë e vitit, dimri vjen midis vjeshtës dhe pranverës dhe karakterizohet nga orët më të shkurtra të ditës dhe orët më të gjata të natës. Emri dimër vjen nga gjermanishtja e vjetër dhe do të thotë "kohë uji", duke iu referuar shiut dhe borës që bie gjatë kësaj kohe.

    Në hemisferën veriore, dimri bie midis ditës më të shkurtër të vitit, e njohur gjithashtu. si Solstici Dimëror (fundi i Dhjetorit) dhe Ekuinoksi i Pranverës (fundi i Marsit) i cili ka orë të barabarta si për ditën ashtu edhe për natën. Në hemisferën jugore, megjithatë, dimri bie nga fundi i qershorit deri në fund të shtatorit.

    Gjatë kësaj stine, dhe veçanërisht në lartësitë e mesme dhe të larta, pemët nuk kanë gjethe, asgjë nuk rritet dhe disa kafshë janë në letargji.

    Simbolizmi i dimrit

    Stina e dimrit karakterizohet nga disa kuptime simbolike të gjitha të përqendruara në të ftohtin, errësirën dhe dëshpërimin.

    • Ftohtë – Ky kuptim simbolik shumë i dukshëm rrjedh nga temperaturat e ulëta të stinëve të dimrit. Në disa zona të hemisferës veriore, temperatura shkon deri në -89 gradë Fahrenheit. Si rezultat, dimri simbolizon ftohtësinë dhe ashpërsinë, dhe shpesh përdoret si metaforë për një person apo send të ftohtë.
    • Errësirë –Nuk ka shumë veprime në botën natyrore dhe netët janë më të gjata se ditët. Edhe gjatë ditës ka shumë pak dritë. Dimri, pra, shihet të jetë një përfaqësim ikohë të heshtura, të errëta.
    • Dëshpërim – Origjina e këtij kuptimi simbolik është e dyfishtë. Së pari, dimri shihet se përfaqëson dëshpërimin për shkak të të ftohtit, errësirës dhe mungesës së ushqimit që është karakteristikë e stinës. Së dyti, dëshpërimi gjatë dimrit lind në mitin grek të lindjes së stinëve. Pikërisht gjatë kësaj kohe Demeter po kërkonte dëshpërimisht vajzën e saj Persefone , e cila ishte e fshehur në botën e krimit.
    • Përgjumje – Ky kuptim simbolik rrjedh nga gjendja e jetës gjatë stinës së dimrit. Gjatë kësaj kohe, pemët nuk kanë gjethe, asgjë nuk rritet dhe nuk ka lule në horizont. Në mbretërinë e kafshëve, shumë kafshë janë në letargji, ndërsa të tjerat po zhyten në gjumë, duke u ushqyer me atë që mblodhën gjatë vjeshtës. Me pak fjalë, natyra është në gjumë, duke pritur me padurim pranverën që të mund të vijë në jetë.
    • Vetmia – Ky kuptim simbolik i dimrit është i lidhur ngushtë me përgjumjen . Gjatë kësaj kohe, kafshët janë shumë të ftohta për t'u çiftuar, dhe njerëzit shpesh janë shumë të ftohtë për të dalë dhe për t'u shoqëruar. Ka një ndjenjë vetmie në ajër, e cila është krejtësisht e kundërta e verës, kur të gjithë shoqërohen dhe eksplorojnë botën.
    • Mbijetesa – Ky kuptim simbolik rrjedh nga vështirësitë që dimri dhuratat e sezonit. Dimri përfaqëson vështirësi dhe kohë të vështira, që kërkojnë qëndrueshmëri nga atotë cilët do të mbijetojnë. Në fund të dimrit, vetëm më të përgatiturit dhe më të vështirët dalin si të mbijetuar.
    • Fundi i jetës – Dimri përdoret shpesh për të simbolizuar fundin e jetës, kapitulli i fundit i një histori. Fraza,

    Përdorimi simbolik i dimrit në letërsi

    //www.youtube.com/embed/J31Iie0CqG0

    Referenca për dimri në letërsi nuk është i gjithi i zymtë. Mund të përdoret për të simbolizuar mungesën e shpresës, si dhe për të dhënë një mësim mbi gatishmërinë, durimin dhe shpresën.

    Ndërsa dimri mund të jetë i vetmuar dhe të përfaqësojë dëshpërimin, është gjithashtu stina para pranverës, një kohë e fillimeve të reja, shpresë, gëzim. Siç shkruan Percy Bysshe Shelly në mënyrë kaq elokuente në Ode për erën perëndimore , “Nëse vjen dimri, a mund të jetë pranvera shumë prapa?”.

    Përdorimi simbolik i dimrit në shpirtërore

    Dimri shihet se simbolizon një periudhë reflektimi të qetë. Kjo është koha për të vëzhguar vetëdijen dhe për të siguruar që errësira juaj të mos mposht potencialin tuaj të rritjes. Dimri është një periudhë e vetë-reflektimit dhe përgatitjes për fillimet e reja përpara.

    Simbolet e dimrit

    Dimri përfaqësohet nga disa simbole, duke përfshirë borën, pemën e Krishtlindjes, floket e borës, pishën, veshtulla, dhe ngjyrat e kuqe dhe të bardhë.

    • Bora – Bora është një paraqitje e qartë e dimrit që rrjedh nga uji i kondensuar që bie në formën e pluhurit gjatë dimrit.
    • Fjokat e borës – GjatëNë sezon, floket e borës që shfaqen si kristale të bukura do të shihen shpesh të varura në struktura dhe bimë, veçanërisht në ditët më të ftohta.

    • Bredhi , Pishat, dhe Holly Bimët – Ndërsa bimësia e tjera vdesin, këto priren të mbijetojnë dhe madje të mbeten jeshile gjatë gjithë sezonit.
    • Veshtulla – Veshtulla, një bimë parazitare që nuk thahet në dimër, shihet edhe si një përfaqësim i stinës. Megjithëse është helmues, veshtulla shërben si burim ushqimi për zogjtë dhe kafshët gjatë dimrit. Sipas traditës, nëse dy persona e gjejnë veten nën veshtull, duhet të puthen.
    • Pema e Krishtlindjes – Dita e Krishtlindjes shënohet më 25 dhjetor që është brenda dimrit. në hemisferën veriore. Shikimi i këtyre pemëve të dekoruara bukur çdo dhjetor ka bërë që ato të lidhen me dimrin.
    • Qirinjtë dhe Zjarri – Qirinjtë dhe zjarri janë përdoret në dimër për të simbolizuar kthimin e ditëve më të ngrohta dhe më të ndritshme. Djegia e qirinjve dhe ndezja e zjarrit u praktikua fillimisht nga romakët në festivalin e mesit të dimrit për të festuar perëndinë e tyre Saturnin, por më vonë u adoptua nga të krishterët që i djegin gjatë Ardhjes dhe nga hebrenjtë gjatë Hanukkah.
    • E kuqja dhe E bardha Ngjyrat – E kuqja dhe e bardha janë një përfaqësim i dimrit për shkak të luleve të kuqe të bimëve si kamelia dhe dimrimanaferrat dhe përkatësisht ngjyrën e borës. Këto ngjyra janë adoptuar si ngjyrat e Krishtlindjeve.

    Folklori dhe festimet e dimrit

    mitologjinë norvegjeze , një trung juul u dogj gjatë Solsticit Dimëror në festimin e Thor perëndisë së bubullimës . Hiri i përftuar nga djegia e trungjeve thuhej se i mbronte njerëzit nga rrufeja si dhe i sillte pjellorinë tokës.

    Druidët e lashtë keltik futën zakonin e varjes së veshtullit në shtëpi gjatë solstici i dimrit. Ata besonin se kishte fuqi mistike të cilat, nëse aktivizoheshin në atë moment, do të sillnin dashuri dhe fat.

    Folklori italian tregon për shtrigën e famshme të dimrit të quajtur La Befana e cila fluturon rrotull mbi fshesën e saj duke u shpërndarë dhurata fëmijëve të edukuar dhe duke u dhënë qymyr fëmijëve të këqij.

    Mitologjia japoneze tregon për oshiroi baba, bora bie nga mali dimëror që zbriti nga malet në dimër shumë të ftohtë duke veshur kimono të copëtuara për t'i sjellë pije ringjallëse kujtdo që ka nevojë për ngrohtësi.

    Persët e lashtë mbajnë festën e Jaldës në fund të dimrit për të festuar fitoren e dritës dhe errësirës. Kjo ceremoni karakterizohet nga mbledhja e familjeve, djegia e qirinjve, leximi i poezisë dhe një festë me fruta.

    Përfundimi

    Stina e dimrit mund të jetë një periudhë dëshpëruese e vitit, veçanërisht metë ftohtët dhe errësira. Megjithatë, shumë kultura dhe tradita e shohin këtë si një kohë për reflektim dhe kthim në shoqëri. Festivalet e festuara rreth kësaj kohe fokusohen në shtrirjen e dorës së ndihmës fëmijëve dhe të varfërve.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.