ශීත ඍතුව - සංකේත සහ සංකේතවාදය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    වසරේ ශීතලම සමය වන බැවින්, ශීත ඍතුව සරත් සෘතුවේ සහ වසන්ත කාලය අතර පැමිණෙන අතර කෙටි දිවා පැය සහ දිගු රාත්‍රී වේලාවන් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ශීත ඍතුව යන නම පැරැණි ජර්මානු භාෂාවෙන් පැමිණ ඇති අතර එහි තේරුම 'ජල කාලය" යන්නයි, මෙම කාලය තුළ වැටෙන වර්ෂාව සහ හිම ගැන සඳහන් කරයි.

    උතුරු අර්ධගෝලයේ, ශීත ඍතුව වසරෙහි කෙටිම දින අතර, ද හැඳින්වේ. ශීත සූර්යාලෝකය (දෙසැම්බර් අග) සහ වර්නල් විෂුවය (මාර්තු අග) ලෙස දිවා රෑ දෙකටම සමාන පැය ඇත. කෙසේ වෙතත්, දක්ෂිණ අර්ධගෝලයේ ශීත කාලය ජුනි අග සිට සැප්තැම්බර් අග දක්වා වැටේ.

    මෙම සමය තුළ සහ විශේෂයෙන් මධ්‍යම හා ඉහළ උන්නතාංශවල ගස්වල කොළ නැත, කිසිවක් වර්ධනය නොවේ, සමහර සතුන් ශිශිරත්වයේ සිටී.

    ශීත ඍතුවේ සංකේතය

    ශීත සමය සීතල, අන්ධකාරය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම මත කේන්ද්‍රගත වූ සංකේතාත්මක අර්ථයන් කිහිපයකින් සංලක්ෂිත වේ.

    • සීතල - මෙම ඉතා පැහැදිලි සංකේතාත්මක අර්ථය ශීත ඍතුවේ අඩු උෂ්ණත්වයන්ගෙන් ලබා ගනී. උතුරු අර්ධගෝලයේ සමහර ප්‍රදේශවල උෂ්ණත්වය ෆැරන්හයිට් අංශක -89 දක්වා අඩු වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ශීත කාලය සීතල බව සහ රළු බව සංකේතවත් කරන අතර, එය බොහෝ විට සීතල පුද්ගලයෙකු හෝ දෙයක් සඳහා රූපකයක් ලෙස භාවිතා කරයි.
    • අඳුරු –ස්වාභාවික ලෝකයේ එතරම් ක්‍රියාවක් නොමැත, සහ රෑ දවල්ට වඩා වැඩිය. දවල්ට වුණත් එළිය අඩුයි. එබැවින් ශීත ඍතුවේ නියෝජනයක් ලෙස දක්නට ලැබේනිහඬ, අඳුරු කාලය.
    • බලාපොරොත්තු සුන් – මෙම සංකේතාත්මක අර්ථයේ මූලාරම්භය දෙයාකාරය. පළමුව, ශීත සෘතුවේ ලක්ෂණයක් වන සීතල, අන්ධකාරය සහ ආහාර හිඟකම නිසා බලාපොරොත්තු සුන්වීම නියෝජනය කරයි. දෙවනුව, ඍතුවල උපත පිළිබඳ ග්‍රීක මිථ්‍යාව තුළ ශීත කාලය තුළ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ගෙන එයි. පාතාල ලෝකයේ සැඟවී සිටි ඇගේ දියණිය Persephone ව ඩිමීටර් මංමුලා සහගත ලෙස සොයමින් සිටියේ මේ කාලය තුළ ය.
    • නිද්‍රාසය – මෙම සංකේතාත්මක අර්ථය ලැබෙන්නේ ජීවන තත්ත්වයෙනි. ශීත ඍතුවේ දී. මෙම කාලය තුළ ගස්වල කොළ නැත, කිසිවක් වර්ධනය නොවේ, මල් නොපෙනේ. සත්ව රාජධානියේ, බොහෝ සතුන් ශිශිරතරණයේ සිටින අතර අනෙක් සතුන් සරත් සෘතුවේ දී එකතු කරන ලද දෙයින් පෝෂණය වේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, ස්වභාවධර්මය නිද්‍රාශීලී ය, එය ජීවයට පැමිණිය හැකි වන පරිදි, වසන්තය සඳහා නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටී.
    • තනිකම - ශීත ඍතුවේ මෙම සංකේතාත්මක අර්ථය නිද්‍රාවට සමීපව සම්බන්ධ වේ. . මෙම කාලය තුළ සතුන් සංසර්ගයේ යෙදීමට නොහැකි තරම් සීතල වන අතර මිනිසුන්ට පිටතට යාමට හා සමාජගත වීමට නොහැකි තරම් සීතල වේ. සෑම කෙනෙකුම සමාජගත කර ලෝකය ගවේෂණය කරන විට ගිම්හාන කාලයට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ වූ වාතයේ තනිකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත.
    • Survival - මෙම සංකේතාත්මක අර්ථය ශීත ඍතුවේ දුෂ්කරතා වලින් ලබා ගනී. වාරය ඉදිරිපත් කරයි. ශීත ඍතුව නියෝජනය කරන්නේ දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කර කාලයන් වන අතර, ඒවාට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව අවශ්ය වේජීවත් වීමට සිටින අය. ශීත ඍතුව අවසානයේ, දිවි ගලවා ගත් අය ලෙස පෙනී සිටින්නේ වඩාත්ම සූදානම් සහ දැඩිම අය පමණි.
    • ජීවිතයේ අවසානය - ශීත ඍතුව බොහෝ විට ජීවිතයේ අවසානය සංකේතවත් කිරීමට භාවිතා කරයි, එය අවසාන පරිච්ඡේදය. කතාව. වාක්‍ය ඛණ්ඩය,

    සාහිත්‍යයේ ශීත ඍතුවේ සංකේතාත්මක භාවිතය

    //www.youtube.com/embed/J31Iie0CqG0

    සඳහන් සාහිත්යයේ ශීත ඍතුව යනු අඳුරු නොවේ. බලාපොරොත්තු සුන්වීම සංකේතවත් කිරීමට මෙන්ම සූදානම, ඉවසීම සහ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ පාඩමක් ඉගැන්වීමටද එය භාවිතා කළ හැක.

    ශීත කාලය හුදකලා විය හැකි අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීම නියෝජනය කළ හැකි අතර, එය වසන්තයට පෙර සමය, නව ආරම්භයක කාලයකි. බලාපොරොත්තුව, ප්රීතිය. Percy Bysshe Shelly ඉතා විචිත්‍රවත් ලෙස Ode to the West Wind හි ලියා ඇති පරිදි, "ශීත ඍතුව පැමිණේ නම්, වසන්තය බොහෝ පසුපසින් විය හැකිද?".

    අධ්‍යාත්මිකත්වය තුළ ශීත ඍතුවේ සංකේතාත්මක භාවිතය

    ශීත ඍතුව නිශ්ශබ්දව පිළිබිඹු වන කාල පරිච්ඡේදයක් සංකේතවත් කරයි. මෙය ස්වයං-විඥානය නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ ඔබේ අන්ධකාරය ඔබේ වර්ධන හැකියාව ඉක්මවා නොයන බවට සහතික වීමට කාලයයි. ශීත ඍතුව යනු ස්වයං ආවර්ජනය සහ ඉදිරි නව ආරම්භයන් සඳහා සූදානම් වීමේ කාල පරිච්ඡේදයකි.

    ශීත ඍතුවේ සංකේත

    ශීත ඍතුව හිම, නත්තල් ගස, හිම පියලි, පයින්, ඇතුළු සංකේත කිහිපයකින් නියෝජනය වේ. mistletoe, සහ වර්ණ රතු සහ සුදු.

    • හිම – හිම යනු ශීත ඍතුවේ දී කුඩු ආකාරයෙන් වැටෙන ඝනීභවනය වූ ජලයෙන් ලබාගත් ශීත ඍතුවේ පැහැදිලි නිරූපණයකි.
    • හිම පියලි – අතරතුරසමය තුළ, අලංකාර ස්ඵටික ලෙස පෙනෙන හිම පියලි බොහෝ විට ව්යුහයන් සහ ශාක මත එල්ලා වැටෙනු දක්නට ලැබේ, විශේෂයෙන් ශීතලම දිනවල.

    • Fir , පයින්, සහ හෝලි පැල - අනෙකුත් වෘක්ෂලතා මිය යන අතර, මේවා නොනැසී පවතින අතර සමය පුරාම කොළ පැහැයෙන් පවතී.
    • Mistletoe – ශීත ඍතුවේ දී මැලවී නොයන පරපෝෂිත ශාකයක් වන Mistletoe ද සෘතුවේ නියෝජනයක් ලෙස සැලකේ. එය විෂ සහිත වුවද, මීදුම ශීත ඍතුවේ දී කුරුල්ලන් සහ සතුන් සඳහා ආහාර ප්රභවයක් ලෙස සේවය කරයි. සම්ප්‍රදායට අනුව, මිනිසුන් දෙදෙනෙකු මීදුම යට සිටින බව දුටුවහොත්, ඔවුන් සිප ගත යුතුය.
    • නත්තල් ගස - නත්තල් දිනය සලකුණු කරනු ලබන්නේ දෙසැම්බර් 25 වන දින එනම් ශීත කාලය තුළ ය. උතුරු අර්ධගෝලයේ. සෑම දෙසැම්බරයකම අලංකාර ලෙස සරසා ඇති මෙම ගස් දැකීම ශීත ඍතුව සමඟ සම්බන්ධ වීමට හේතු වී ඇත.
    • ඉටිපන්දම් සහ ගිනි – ඉටිපන්දම් සහ ගිනි ශීත ඍතුවේ දී උණුසුම් හා දීප්තිමත් දින නැවත පැමිණීම සංකේතවත් කිරීමට භාවිතා වේ. ඉටිපන්දම් දැල්වීම සහ ගිනි දැල්වීම රෝමානුවන් විසින් ඔවුන්ගේ දෙවි සෙනසුරු සැමරීම සඳහා මධ්‍යම ශීත ඍතුවේ උත්සවයේදී මුලින් භාවිතා කරන ලද නමුත් පසුව කිතුනුවන් විසින් පිළිගනු ලැබූ අතර එය ආගමන සමයේදී සහ යුදෙව්වන් විසින් හනුක්කා සමයේදී පිළිස්සී ඇත.
    • රතු සහ සුදු වර්ණ – රතු සහ සුදු කැමිලියා සහ ශීත වැනි ශාකවල රතු මල් නිසා ශීත ඍතුව නියෝජනය කරයි.බෙරි සහ හිම වල වර්ණය පිළිවෙලින්. මෙම වර්ණ නත්තලේ වර්ණ ලෙස පිළිගෙන ඇත.

    ශීත ඍතුවේ ජනප්‍රවාද සහ උත්සව

    නෝර්ස් මිත්‍යා හි, ශීත සූර්යාලෝකයේදී ජූල් ලොගයක් පුළුස්සා දමන ලදී. Thor the god of thunder සැමරීමේදී. ජූල් දර පුළුස්සා ගැනීමෙන් ලැබෙන අළු අකුණු සැර වැදීමෙන් මිනිසුන් ආරක්ෂා කරන අතර පසට සාරවත් බව ගෙන දෙන බව පැවසේ. ශීත සෘතුවේ. ඔවුන් විශ්වාස කළේ එයට අද්භූත බලයක් ඇති බවත්, එම අවස්ථාවේදී එය ක්‍රියාත්මක කළහොත් ආදරය සහ වාසනාව ගෙන දෙන බවත්ය.

    ඉතාලි ජනප්‍රවාදය La Befana නම් සුප්‍රසිද්ධ ශීත මායාකාරිය ගැන කියයි. ඇගේ කොස්ස මත පියාසර කරන ඇය යහපත් හැසිරීම් ඇති දරුවන්ට තෑගි බෙදා දෙමින් සහ දඩබ්බර දරුවන්ට ගල් අඟුරු ලබා දෙයි.

    ජපන් පුරාවෘත්තය ඔෂිරෝයි බබා ගැන කියයි, හිම වැටෙන ශීත ඍතු කන්ද උණුසුම අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට ප්‍රබෝධමත් බීම ගෙන ඒම සඳහා ඉතා සීතල ශීත ඍතුවේ දී කඳුකරයෙන් බැස ආවේ කිමෝනා පැළඳගෙන ය.

    පැරණි පර්සියානුවන් ජයග්‍රහණය සැමරීම සඳහා ශීත ඍතුව අවසානයේ යාල්ඩා උත්සවය පවත්වයි ආලෝකය සහ අන්ධකාරය. මෙම උත්සවය පවුල් එකතු කිරීම, ඉටිපන්දම් දැල්වීම, කවි කියවීම සහ පලතුරු භෝජන සංග්‍රහය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

    එතුම

    ශීත සමය, විශේෂයෙන් වසරේ අධෛර්යමත් කාලයක් විය හැකිය. සමගසීතල සහ අන්ධකාරය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ සංස්කෘතීන් සහ සම්ප්‍රදායන් මෙය පරාවර්තනය කිරීමේ සහ සමාජයට ආපසු ලබා දීමේ කාලයක් ලෙස සලකයි. මෙම කාලය තුළ සමරනු ලබන උත්සව දරුවන්ට සහ දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.