Usum - Simbol Jeung Symbolism

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Salaku usum paling tiis dina sataun, usum datang antara gugur jeung musim semi sarta dicirikeun ku jam beurang pondok jeung jam peuting leuwih panjang. Ngaran usum tiris asalna tina basa Jermanik kuno sareng hartosna 'waktu cai", ngarujuk kana hujan sareng salju anu turun dina waktos ieu.

    Di belahan bumi Kalér, usum tiris tumiba antara dinten anu paling pondok dina sataun, ogé dikenal. salaku Winter Solstice (ahir Désémber) jeung Vernal Equinox (ahir Maret) nu boga jam sarua pikeun duanana beurang jeung peuting. Di belahan kidul, usum tiis tumiba antara ahir Juni jeung ahir September.

    Dina mangsa ieu, utamana di dataran tengah jeung luhur, tatangkalan teu boga daun, euweuh nu tumuwuh, sarta sababaraha sato keur hibernasi.

    Simbol Usum Usum

    Usum Usum Usum Dicirian ku sababaraha hartos simbolis sadayana museur kana tiis, gelap, sareng putus asa.

    • Tiis - Makna simbolis anu atra pisan ieu diturunkeun tina hawa anu handap dina usum usum tiis. Di sababaraha wewengkon Hémisfér Kalér, suhuna dugi ka -89 derajat Fahrenheit. Balukarna, usum tiris ngalambangkeun tiisna jeung karasa, sarta mindeng dipaké minangka métafora pikeun jalma atawa hal tiis.
    • Poék –Teu loba aksi di alam dunya, jeung peuting leuwih panjang batan poé. Malah dina beurang, cahayana saeutik pisan. Winter, kituna, katempona ngagambarkeunhening, jaman poék.
    • Putus asa – Asal-usul harti simbolis ieu aya dua. Anu mimiti, usum tiris katingali ngawakilan asa-asa kusabab tiis, poék, sareng kakurangan dahareun anu janten ciri usum. Kadua, asa-asa nalika usum tiris muncul dina mitos Yunani ngeunaan kalahiran musim. Mangsa ieu Demeter nekad milarian putrina Persephone , anu disumputkeun di alam dunya.
    • Dormancy – Makna simbolis ieu asalna tina kaayaan kahirupan. salila usum tiis. Antukna, tatangkalan teu boga daun, euweuh nu tumuwuh, sarta teu aya kembang di tetempoan. Di karajaan sato, seueur sato anu nuju hibernasi, sedengkeun anu sanésna ngalongok, tuang naon anu dikumpulkeun nalika usum gugur. Singketna, alam geus teu puguh, hayang pisan ngadagoan musim semi sangkan bisa hirup deui.
    • Kasepian – Harti simbolis usum tiis ieu raket patalina jeung dormancy. . Salila ieu, sato tiis teuing pikeun kawin, sareng manusa sering tiis teuing pikeun kaluar sareng sosialisasi. Aya rasa kasepian dina hawa, anu sabalikna lengkep tina usum panas, nalika sadaya jalma sosialisasi sareng ngajelajah dunya.
    • Survival - Makna simbolis ieu diturunkeun tina kasusah dina usum tiis. usum presents. Usum ngalambangkeun kanyeri sareng waktos anu hese, meryogikeun ketahanan ti étaanu salamet. Dina ahir usum tiis, ngan anu paling siap jeung tangguh anu salamet.
    • Ahir Kahirupan – Usum tiis mindeng dipaké pikeun ngalambangkeun ahir kahirupan, bab ahir hiji carita. Frasa,

    Simbolis Mangpaat Winter dina Sastra

    //www.youtube.com/embed/J31Iie0CqG0

    Nu rujukan usum dina sastra teu kabeh gloom. Bisa dipaké pikeun ngalambangkeun kaputusasaan ogé pikeun ngajarkeun kasiapsiagaan, kasabaran, jeung harepan.

    Sedengkeun usum tiris bisa jadi sepi sarta ngagambarkeun putus asa, éta ogé mangsa saméméh musim semi, waktu mimiti anyar, harepan, kabagjaan. Salaku Percy Bysshe Shelly jadi eloquently nulis dina Ode to the West Wind , "Lamun Usum datang, bisa Spring jauh balik?".

    Simbolis Mangpaat Winter dina Spiritualitas

    Usum tiis katempona melambangkan periode refleksi sepi. Ieu mangrupikeun waktos pikeun niténan kasadaran diri sareng mastikeun yén gelap anjeun henteu ngawasa poténsi pertumbuhan anjeun. Usum usum tiris mangrupikeun periode muhasabah diri sareng persiapan pikeun awal énggal.

    Simbol Usum Usum

    Usum tiis dilambangkeun ku sababaraha simbol, kalebet salju, tangkal Natal, kepingan salju, pinus, mistletoe, jeung kelir beureum jeung bodas.

    • Salju – Salju téh ngagambarkeun atra usum tiris asalna tina cai condensed nu ragrag dina bentuk bubuk dina mangsa usum tiis.
    • Salju – Salilausum, serpihan salju anu muncul salaku kristal anu éndah bakal sering katingali ngagantung dina struktur sareng pepelakan, khususna dina dinten anu paling tiis.

    • Fir , Pines, jeung Holly Tutuwuhan – Samentara vegetasi séjén pareum, ieu condong salamet komo tetep héjo sapanjang musim.
    • Mistletoe – Mistletoe, tutuwuhan parasit anu teu layu dina usum tiis, ogé katempona ngagambarkeun usum. Sanajan éta bahya, mistletoe boga fungsi minangka sumber kadaharan pikeun manuk jeung sasatoan salila usum tiis. Numutkeun tradisi, lamun dua jalma manggihan dirina dina mistletoe, maranéhanana kudu cium.
    • Takal Natal – Poé Natal ditandaan dina 25 Désémber dina usum tiis. di Hémisfér Kalér. Panempoan tangkal-tangkal anu dihias éndah ieu unggal Désémber ngabalukarkeun éta pakait sareng usum tiis.
    • Lilin jeung Seuneu – Lilin jeung seuneu téh. dipaké dina usum tiis pikeun melambangkan balikna poé warmer tur caang. Ngaduruk lilin jeung hurung seuneu mimitina dipraktékkeun ku bangsa Romawi dina festival midwinter pikeun ngagungkeun dewa maranéhanana Saturnus tapi saterusna diadopsi ku urang Kristen anu ngaduruk eta dina mangsa Advent jeung ku urang Yahudi salila Hanukkah.
    • Beureum jeung Bodas Warna – Beureum jeung bodas ngagambarkeun usum tiris kusabab kembang beureum tutuwuhan kawas camellia jeung usum tiis.berries, sareng warna salju masing-masing. Warna-warna ieu geus diadopsi jadi kelir Natal.

    Folklore jeung Festivities of Winter

    Dina Mitologi Norse , log juul ieu dibeuleum salila Winter Solstice. dina perayaan Thor dewa guludug . Lebu anu dicandak tina ngaduruk log juul disebut ngajaga jalma tina kilat ogé mawa kasuburan taneuh.

    Celtic Kuno druids ngawanohkeun adat gantung mistletoe di imah mangsa solstice usum tiis. Aranjeunna percaya yén éta gaduh kakuatan mistis anu, upami diaktipkeun dina waktos éta, bakal mawa cinta sareng nasib anu hadé.

    Foklore Italia nyebutkeun ngeunaan dukun usum tiis anu kasohor disebut La Befana. anu ngapung dina sapu nya nganteurkeun hadiah ka barudak anu sopan tur mere batubara ka barudak bangor.

    Mitologi Jepang nyaritakeun ngeunaan oshiroi baba, salju salju ti gunung usum tiis. Turun ti pagunungan dina usum tiris pisan, maké kimono compang-camping pikeun mawa inuman anu nyegerkeun ka saha waé anu meryogikeun kahaneutan.

    Kuna Persia ngayakeun festival Yalda dina ahir usum tiis pikeun ngagungkeun kameunangan. tina cahaya sareng gelap. Upacara ieu dicirian ku ngumpulna kulawarga, ngaduruk lilin, maca sajak, jeung salametan bungbuahan.

    Mungkusan

    Usum Usum tiis bisa jadi wanci nu matak pikasediheun, utamana. kalawantiis jeung gelap. Nanging, seueur budaya sareng tradisi ningali ieu salaku waktos pikeun muhasabah sareng masihan deui ka masarakat. Festival anu dirayakeun sakitar waktos ieu museurkeun kana ngalegaan bantosan ka barudak sareng anu miskin.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.