10 најстрашнијих смрти у Библији и зашто су тако страшне

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Библија је пуна прича о тријумфу, искупљењу и вери, али је такође дом неких од најстрашнијих и најшокантнијих смрти у историји. Од Кајиновог убиства сопственог брата Авеља до распећа Исуса Христа, Библија је препуна мучних прича о насиљу и смрти . Ове смрти ће вас не само шокирати, већ ће вам понудити и увид у моћ греха, људско стање и крајње последице наших поступака.

    У овом чланку ћемо истражити 10 најстрашнијих смрти у Библији, удубљујући се дубоко у крваве детаље сваке смрти. Спремите се да се зграбите, дахнете и ужаснете док кренемо на мрачно путовање кроз странице Библије да откријемо неке од најстрашнијих смрти икада забележених.

    1. Убиство Авеља

    Каина и Авеља, слика из 16. века (око 1600.) Тицијана. ПД.

    У библијској Књизи Постања, прича о Кајину и Авељу означава први забележени случај братоубиства. Порекло неслагања сеже до избора браће да се жртвују Богу. Када је Авељ жртвовао најдебљу од својих оваца, то је наишло на Божје одобравање. Каин је, с друге стране, понудио део својих усева. Али Бог није прихватио Кајинову понуду, зато што је задржао неке од приноса за себе.

    Обузет гневом, Каин је намамио Авеља у поља и насилно га убио. Звук Абеловог вриска пробио јепут часни и Богу угодан.

    ваздух док му је брат смрскао главу каменом, остављајући крвави неред за собом. Тло испод њих било је натопљено Абеловом крвљу док су се Каинове очи рашириле од страха и кајања.

    Али штета је учињена. Абелова смрт је човечанству представила разорну стварност убиства, а његово тело је остављено да труне на пољима.

    Ова језива прича нас подсећа на деструктивну моћ неконтролисане љубоморе и беса, нудећи језив увид у мрачну страну људске природе.

    2. Језавелина смрт

    Уметничка илустрација Језавелине смрти. Погледајте ово овде.

    Језавеља, злогласна краљица Израела, доживела је језив крај од стране Јехуа, команданта израелске војске. Њена смрт је била давно закаснила, јер је својим обожавањем идола и злоћом одвела Израел на странпутицу.

    Када је Јеху стигао у Језраел, Језавеља је, знајући каква је судбина чека, украсила себе шминком и накитом и стала на прозор да му се руга. Али Јехуа то није одвратило. Наредио је њеним евнусима да је баце кроз прозор. Она је пала на земљу испод и задобила тешке повреде.

    Језавеља је још била жива, па су Јехујеви људи газили њено тело коњима док није умрла. Када је Јеху отишао да узме њено тело, открио је да су пси већ прогутали већину, остављајући само њену лобању, стопала и дланове.

    Језавелина смрт била је насилан и језив крај за жену која јеизазвало толико разарања. Она је служила као упозорење онима који би кренули њеним стопама и подсетник да се зло и идолопоклонство неће толерисати.

    3. Смрт Лотове жене

    Лотова жена (у средини) претворила се у стуб од соли током разарања Содоме (око 1493) Нирнбершких хроника. ПД.

    Уништење Содоме и Гоморе је језива прича о божанској казни и људском греху. Градови су били познати по својој злоћи, а Бог је послао два анђела да истраже. Лот, Аврахамов нећак, примио је анђеле у свој дом и пружио им гостопримство. Али зли људи из града тражили су да им Лот да анђеле да задовоље њихову изопаченост. Лот је то одбио, а анђели су га упозорили на предстојеће уништење града.

    Пошто су Лот, његова жена и њихове две ћерке побегле из града, речено им је да се не осврћу. Међутим, Лотова жена није послушала и окренула се да би била сведок уништења. Претворена је у стуб од соли , трајни симбол непослушности и опасности носталгије.

    Уништење Содоме и Гоморе био је насилан и катастрофалан догађај, који је пљуштао ватру и сумпор. на зле градове. Она служи као упозорење на опасности греха и последице непослушности. Судбина Лотове жене служи као опомена, подсећајући нас на важност поштовања Божјих заповести ине подлегавши искушењу прошлости.

    4. Утапање египатске војске

    Фараонова војска захваћена Црвеним морем (око 1900) Фредерика Артура Бриџмана. ПД.

    Прича о дављењу египатске војске је језива која је урезана у сећања многих. Након што су Израелци ослобођени ропства у Египту, фараоново срце је отврднуло и он је повео своју војску да их прогони. Док су Израелци прешли Црвено море, Мојсије је подигао свој штап и воде су се чудесно раздвојиле, дозвољавајући Израелцима да пређу на сигурно.

    Међутим, док је фараонова војска јурила за њима, море се затворило и захватило их зид од воде. Египатске војнике и њихова кола бацали су и ударали таласи, борећи се да држе главе изнад воде. Крици дављеника и коња испунили су ваздух, док је некада моћну војску прогутало море.

    Море, које је било извор живота за Израелце, постало је водени гроб за њихове непријатељи. Језив призор надувених и беживотних тела египатских војника који су се испливали на обалу подсећао је на разорну снагу природе и последице тврдоглавости и поноса.

    5. Ужасна смрт Надаба и Абихуа

    Илустрација греха Надаба и Абихуа (ц1907) библијском картицом. ПД.

    Надав и Авију били су синови Аронови, првосвештеници инећаци Мојсијеви. Они су сами служили као свештеници и били су одговорни за приношење тамјана Господу у скинији. Међутим, направили су фаталну грешку која их је коштала живота.

    Једног дана, Надав и Авијуд су одлучили да принесу чудну ватру пред Господом, што им није заповеђено. Овај чин непослушности разгневио је Бога и Он их је убио муњом која је изашла из Скиније. Поглед на њихова угљенисана тела био је језив, а остали свештеници су били упозорени да не улазе у Светињу над светињама осим на Дан очишћења.

    Овај инцидент је језив подсетник на озбиљност Божје пресуде и важност послушности у нашем односу са Њим. Такође истиче значај улоге свештеника у древном Израелу и опасност да се њихове дужности олако схватају.

    6. Корајева побуна

    Казна Кораја (детаљ са фреске Казна побуњеника) (ц1480–1482) Сандра Ботичелија. ПД.

    Корах био је човек из Левијевог племена који се побунио против Мојсија и Арона, оспоравајући њихово вођство и ауторитет. Заједно са 250 других истакнутих људи, Коре се окупио да се супротстави Мојсију, оптужујући га да је превише моћан и да неправедно фаворизује своју породицу .

    Мојсије је покушао да уразуми Кораја и његове следбенике, али су они одбили да слушају и истрајали у својој побуни. ИнКао одговор, Бог је послао застрашујућу казну, узрокујући да се земља отвори и прогута Кораја, његову породицу и све његове следбенике. Док се тло расцепило, Корах и његова породица стрмоглавили су се у смрт, прогутани разјапљеном јарком земље.

    Призор је био језив и застрашујући, док се земља снажно тресла, а крици осуђених одјекивали су свуда земљиште. Библија описује ужасну сцену, наводећи да је „земља отворила уста своја и прогутала их, са њиховим домаћинствима и свим људима који су припадали Кореју и свим њиховим добрима.“

    Корејова побуна служи као упозоравајући на опасност од оспоравања власти и сејања раздора. Брутална казна изречена Корају и његовим следбеницима била је отрежњујући подсетник на страшну Божју моћ и последице непослушности.

    7. Смрт египатских прворођених синова

    Египатски прворођени уништен (ц1728) од стране Фигурес де ла Библе. ПД.

    У књизи Изласка сазнајемо о разорној куги која је задесила египатску земљу, доводећи до смрти свих прворођених синова. Израелци, поробљени од стране фараона, годинама су патили под бруталним условима. Као одговор на Мојсијев захтев за њихово ослобађање, фараон је то одбио, доводећи на свој народ низ ужасних пошасти.

    Последња и најразорнија од ових пошасти била је смрт прворођених синова. наједне кобне ноћи, анђео смрти пројурио је земљом, побивши сваког прворођеног сина у Египту. Повици жалости и запомагања одјекивали су улицама док су породице биле разорене овом разорном трагедијом.

    Фараон, схрван губитком сопственог сина, коначно је попустио и дозволио Израелцима да оду. Али штета је већ учињена. Улице су биле препуне лешева мртвих, а народ Египта је био остављен да се бори са последицама ове незамисливе трагедије.

    8. Усековање главе Јована Крститеља

    Саломе са главом Јована Крститеља (ц1607) од

    Каравађа. ПД.

    Одсецање главе Јована Крститеља је језива прича о моћи, издаји и насиљу. Јован је био пророк који је проповедао долазак Месије и потребу за покајањем. Постао је трн у оку Ироду Антипи, владару Галилеје, када је осудио Иродов брак са женом његовог брата. Овај чин пркоса би на крају довео до Џоновог трагичног краја.

    Ирод је био опчињен лепотом своје пасторке Саломе, која је за њега извела заводљив плес. Заузврат, Ирод јој је понудио све што пожели, до половине свог краљевства. Саломија је, подстакнута својом мајком, затражила главу Јована Крститеља на послужавнику.

    Ирод је био невољан, али је због обећања пред гостима био дужан да испуни њену молбу.Јован је ухваћен, затворен и обезглављен, а његова глава представљена је Саломи на тацни, како је она тражила.

    Одсецање главе Јована Крститеља је подсетник на цену коју неки морају да плате за своја уверења и опасности моћи и жеље. Џонова језива смрт наставља да плени и ужасава, подсећајући нас на крхку линију између живота и смрти.

    9. Језиви крај краља Ирода Агрипе

    На античком римском бронзаном новчићу приказан је краљ Ирод Агрипа. Погледајте ово овде.

    Краљ Ирод Агрипа је био моћан владар Јудеје који је био познат по својој немилосрдности и лукавству. Према Библији, Ирод је био одговоран за смрт многих људи, укључујући Јакова, Зеведејевог сина, и његову сопствену жену и децу.

    Иродова језива смрт је забележена у Делима Дела. Једног дана, док је држао говор становницима Цезареје, Ирод је ударио анђео Господњи и одмах се разболео. Имао је страшне болове и почео је да пати од тешких проблема са цревима.

    Упркос свом стању, Ирод је одбио да тражи медицинску помоћ и наставио је да влада својим краљевством. На крају се његово стање погоршало и умро је спором и мучном смрћу. Библија описује како су Ирода живог појели црви, док му је месо иструнуло са тела.

    Иродов језив крај служи као опомена о последицама похлепе , ароганције и окрутности .То је подсетник да чак ни најмоћнији владари нису имуни на Божји гнев и да ће сви на крају одговарати за своја дела.

    10. Смрт краља Озије

    Краљ Озија погођен губом (ц1635) од

    Рембранта. ПД.

    Узија је био моћан краљ, који је био познат по својој војној вештини и својим инжењерским вештинама. Међутим, његов понос и ароганција су на крају довели до његовог пада. Једног дана решио је да уђе у храм Господњи и кади на олтару, задатак који је био резервисан само за свештенике. Када се суочио са првосвештеником, Озија се разбеснео, али када је подигао руку да га удари, Господ га је ударио губом.

    Озијин живот је брзо измакао контроли, јер је био приморан да живи у изолацији до краја својих дана. Његово некада велико краљевство се распало око њега, а његово наслеђе је било заувек укаљано његовим поносним поступцима.

    Завршавање

    Библија је књига пуна фасцинантних прича, од којих су неке обележене шокантне, језиве смрти. Од убистава Каина и Авеља до уништења Содоме и Гоморе и одсецања главе Јована Крститеља, ове приче нас подсећају на сурову стварност света и последице греха.

    Упркос језивој природи о овим смртима, ове приче служе као подсетник да је живот драгоцен и да треба да тежимо да га живимо

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.