Ноћ Јалда, која се назива и Схаб-е Иалда , или по свом оригиналном имену – Схаб-е Цхеллех , један је од најстаријих празника у Ирану и у свету у целини. Прославља се 21. децембра сваке године, ноћ Јалда обележава зимски солстициј у Централној Азији – дан у години када је ноћ најдужа, а дан најкраћи.

То је такође ноћ која раздваја иранску јесен и зима, или ноћ која одваја први 40-дневни део зиме од другог 40-дневног дела, у зависности од тога како желите да на то гледате.

Шта симболизује Јалда ноћ?

Диорама са прославама ноћи у Јалди

Као и већина других људи широм света, древни Иранци су славили већину сезонских промена и приписивали им велики број верских и симболичких значења. У случају Јалда ноћи, народ Ирана је веровао да је ово ноћ поновног рођења Сунца. Образложење је било врло једноставно – сваки дан после Јалде ноћи постаје све дужи и дужи на рачун ноћи које су све краће.

Дакле, Јалда ноћ симболизује тријумф Сунца над Тамом. Упркос чињеници да је наредних 40 дана након Јалдинске ноћи технички најхладнији и најоштрији у години, Јалда ноћ и даље симболизује наду у топлије и дуже пролећне и летње дане који ће неизбежно доћи када Сунце поново освоји дан одТама.

Ово је веома слично древном келтском празнику Иуле , који се слави на исти дан као и Јалда иу истом духу. Имајте на уму да су чак и имена слична и да је вероватно да је празник Јалда утицао на Божић.

Како се слави Јалда ноћ?

Баш као што хришћани славе Божић окупљајући се са својим породицама, Иранци и други људи из Централне Азије такође славе ноћ Јалде са својим породицама.

Они се окупљају око Корсиса – кратког и четвртастог стола – да једу разно сушено и свеже воће као што је као нар, лубеница, грожђе, персиммон, слатке диње, јабуке и др. Свежи и сушени ораси су такође додавани на трпезу, као и разна јела, типично пореклом из одређеног града или села.

Нар је посебно важан јер се верује да симболизује рођење, препород и циклус живота. Њихов тврд спољни омотач је „зора“ или „рођење“, док су јаркоцрвене и укусне семенке изнутра „сјај живота“.

Једење воћа у ноћи Јалде, посебно свежег воћа, је важан јер овај празник треба да буде тријумф Сунца над Тамом. Иако је крај зиме, ирански народ је то више волео да види као позитивно – као крај напредовања Таме према Светлу. Дакле, свеже воће на столу је било кључнонагласити „животну победу“.

Док су јели, људи би играли традиционалне иранске игре као што су шах, бекгемон и друге. Такође би причали старе приче о својим прецима, читајући из епова као што су Диван-е-Хафез и Схахнамех .

Диван-е-Хафез је збирка старих песама написаних на фарсију и које је компоновао најпознатији персијски песник познат као Хафез. Ирански народ их сматра најсветијим и многи од њих су повезани са Јалда ноћи. Постоји и обичај под називом Фаал-а-Хафез који користи Диван-е-Хафез за неку врсту прорицања судбине. По обичају, људи зажеле жељу и отворе Диван-е-Хафез на случајној страници. Затим читају Хафезову песму на тој страници и тумаче њено значење да виде да ли ће им се жеља остварити.

Савремена штампана копија Шахнаме. Погледајте овде .

С друге стране, Шахнаме је позната персијска Књига о краљевима . Написао га је персијски песник Фердовси и садржи разне древне иранске митове и легенде.

Све ово ствара атмосферу топлине, свежине, љубазности , љубави и среће у ноћи Јалде.

Шта значе имена Јалда ноћи?

Првобитно име Јалда ноћи било је Схаб-е Цхеллех и значило је Ноћ четрдесет . Цхеллех је значило Четрдесет и то се односило на чињеницу да је зимски солстициј оно штоподелио прву и блажу половину хладне сезоне са последњих 40 дана оштре зиме.

Што се тиче Схаб-е Иалда , ово буквално значи Ноћ Јалде. Сама реч Јалда је сиријска реч и значи Рођење , јер Јалда ноћ симболизује рођење/поновно рођење Сунца. Древни ирански зороастријски следбеници Митре користили су реч Јалда посебно када су говорили о рођењу Митре. Међутим, није сасвим јасно када је та реч почела да се користи уместо Схаб-е Цхеллех.

Да ли је ноћ Јалда муслимански празник?

Најбоље што можемо да кажемо, Шаб-е Челех се слави скоро 8.000 година, можда и дуже. Као таква, ноћ Јалда заправо није муслимански календар јер је ислам стар само око 1400 година.

Уместо тога, порекло Јалда ноћи почива у древној религији зороастризма. Према њој, ноћ Јалде и рођендан Сунца предсказују долазак божанства Светлости Митре или Мехра.

Међутим, иако је Иран данас 99% муслиманска земља, празник зороастризма Јалда ноћ је и даље широко распрострањен. слави се као један од највећих празника тамо.

Ово је веома слично начину на који хришћани славе 25. децембар као Божић, иако је то првобитно био европски пагански празник Сатурналије, прослављајући тамо зимски солстициј.

Разлика је у томе што је у случају Јалдске ноћи задржан првобитни празникмање-више нетакнута и није замењена новим муслиманским празником.

Да ли се ноћ Јалда слави само у Ирану?

Иако се чини да је традиција ноћи Јалда почела у Ирану, она се проширила и широм великих делова централне Азије. Ово је вероватно због Партског (такође познатог као Персијско) и Сасанидског царства које је владало највећим делом региона између 6. века пре нове ере и 7. века нове ере када су регион освојили муслимани.

Чак и пре Парта Царство, многа номадска племена као што су Скити, Миђани и, наравно, Персијанци, кретала су се кроз иранску висораван хиљадама година. Као резултат тога, верске праксе и празници као што су зороастризам и Јалда ноћ били су раширени широм региона. Данас већина земаља Централне Азије слави ноћ Јалде, укључујући Авганистан, Таџикистан, Туркменистан, Узбекистан, Ирачки Курдистан, као и неколико кавкаских држава попут Јерменије и Азербејџана. Отприлике 14 милиона Курда у Турској такође слави Јалда ноћ.

То значи да, према веома грубој процени, овај празник слави око 200 милиона људи широм Централне Азије и Блиског истока. Безбројни етнички Иранци широм Европе, САД и остатка света такође често славе ноћ Јалде, док се хришћани око њих припремају за прославу Божића, а њихови суседи Јевреји славеХанука.

Завршавање

Иалда ноћ је један од најстаријих празника који се још увек слави, који датира око 8000 година. Иако се везује за зороастријска веровања, и даље се примећује у земљама Блиског истока и Централне Азије, које су углавном муслиманске. Данас је то симболична прослава која представља наду, чекање, усамљеност и идеју да се Светлост (Добро) бори против Таме (Лоше).