Свет какав познајемо има много различитих аспеката. Људи су изградили друштва, земље и религије . Све ово је резултат развоја и развоја свега што се тиче науке и образовања. Осим тога, имамо потребу да будемо у групама.

Иако постоје религије које обожавају једно или више божанстава, постоје и филозофије које су људи створили да воде друге на њиховим животним путовањима. Ове филозофије се не везују за божанство, већ за начин живота.

То је такође случај са конфучијанизмом , који је филозофија. Конфучије, који је био кинески политичар, филозоф, а такође и један од најмудријих мудраца у источној Азији, засновао је своја учења на начину живота за који је мислио да ће помоћи друштву да постане здравије.

Овај начин живота био је заснован на моралном и друштвеном кодексу који је Конфучије развио да би га људи следили како би постигли хармоничну равнотежу . Они који га прате сазнају да су бића која зависе једно од другог и која такође имају суштинске обавезе.

Конфучије је своју филозофију укоријенио у пет интегралних врлина које сваки појединац треба да негује и развија. Пет врлина су следеће.

Добронамерност 仁 (РЕН)

Конфуције је имао дефиницију добронамерности која иде у складу са чињеницом да када желите да будете успостављенисебе, такође морате тражити начин да успоставите друге. Дакле, према њему, то је чин тражења једнаких услова за друге након што постигнете своје циљеве.

Када се понашате са доброхотношћу сваког дана свог живота, добронамерност постаје део вас. Занимљиво је да, према конфучијанизму, не морате бити добронамерни према другима, већ и према себи.

То је зато што ако се према себи не понашате љубазно и саосећајно , мање је вероватно да ћете то чинити према другима. Наши животи одражавају оно што је у нама, на овај или онај начин.

Начин да примените добронамерност у свом свакодневном животу је да помогнете и додате добре ствари у живот и окружење својих вршњака. Помоћ породици или пријатељу из љубави, а не из похлепе је један од првих корака. Урадите то зато што желите, а не зато што очекујете да ће то бити трансакција.

Праведност 義 (ИИ)

Према Конфучију, када имате праведност у срцу, ваша личност и карактер ће вам помоћи да развијете хармонију у свим аспектима свог живота, што у заокрет омогућава друштву да буде мирно.

Дакле, бити особа која се понаша праведно имплицира да морате имати инхерентну моралну потребу да поступате на добар и угледан начин. Што такође носи аспект поседовања способности да будете довољно разумни да то урадите на прави начин.

Нема места пренагљеном понашању и повређивању другиху име већег добра. Морате бити свесни и темељно разумети ситуације пре него што поступите на овај или онај начин у корист укупног добра.

Упоредо са овом идејом, када је примените у свом свакодневном животу, начин да то урадите јесте да покушате да у потпуности разумете о чему се ради пре него што поступите или изразите своју забринутост или осуду. На овај начин чувате своју способност да помажете на моралан начин, уместо да своје поступке укорењујете у својим емоцијама.

Поузданост 信 (КСИН)

Конфучије је у својим учењима нагласио важност личности од поверења. То је зато што ће, према његовим речима, бити поуздан натерати друге људе да вам дају одговорност. Ово помаже у постизању хармоније у друштву.

Један од разлога зашто је од највеће важности имати поверење је тај што не само да ствара добру репутацију, већ вас чини и угледним. Дакле, то је врлина која је супериорнија у односу на друге способности које би вас могле учинити допадљивим.

Иако може изгледати тешко, бити поуздан повезан је са врло једноставним аспектима живота. Веровали или не, то подразумева само опхођење према другима са емпатијом, помоћ својој заједници и поштовање обећања. Дакле, није тешко применити га у свом свакодневном животу.

Још једна ствар коју треба имати на уму је да такође морате да верујете себи и својој способности да прођете кроз важне ствари. То је једини начин на који други људивидеће да поступате са интегритетом.

Пристојност 禮 (ЛИ)

Конфучије је своја учења о пристојности усмерио ка важности да будете послушни, одани и поштовани према својој породици , посебно према родитељима . Осим тога, подстицало је братство, лојалност и искреност у свим друштвеним аспектима.

Дакле, могли бисмо да повежемо пристојност са квалитетом наше интеракције са другим људима. Ове интеракције треба да буду укорењене у стандардима моралног понашања које друштво има, тако да их можете приписати свом осећају за пристојност.

Према конфучијанизму, свако треба да практикује пристојност. Није важно какав је нечији друштвени статус, он ипак мора да буде поштован и љубазан према другим људима, као што ће други сигурно бити према њима.

Један од начина на који можете почети да примењујете пристојност у свом животу је када комуницирате са својом породицом и блиским пријатељима. Када препознате њену вредност, видећете да је примењујете у свим аспектима

Мудрост 智 (ЗХИ)

Када је реч о мудрости , Конфучије је рекао да је познавање других помогло да се разликују добро од лошег. Знање је неопходно за мудрост, као и искуство.

Могли бисмо, дакле, рећи да је мудрост добро расуђивање као последица искуства и прикупљања знања кроз њу. Дакле, када доносите одлуке, примењујете мудрост да бисте донели најбољеједно.

Да бисте могли да имате мудрост, морате бити отворени за учење. Учење може бити непријатно и болно, али када почнете да имате менталитет „шта могу да научим из овога“, све ће бити лакше.

Примена мудрости у свом животу подразумева прихватање знања и да увек има више да се научи. Уложите време у своје образовање и учење од људи који су у складу са вашим ставовима. На овај начин ћете моћи да доносите разумне одлуке чешће него не.

Завршавање

Конфучијанизам је невероватно лепа филозофија и начин живота. Ако желите да га примените, негујте ових пет врлина као свој допринос ближњима, свом животу и себи. Можете постати део хармоније која је друштву тако очајнички потребна.