Kutsal Kitap'taki En Korkunç 10 Ölüm ve Neden Bu Kadar Korkunç Oldukları

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Kutsal Kitap zafer öyküleriyle doludur, kurtuluş ama aynı zamanda tarihin en korkunç ve şok edici ölümlerinden bazılarına da ev sahipliği yapar. Kabil'in öz kardeşi Habil'i öldürmesinden İsa Mesih'in çarmıha gerilmesine kadar, İncil şiddet ve vahşetin üzücü hikayeleriyle doludur. ÖLÜM Bu ölümler sizi sadece şoke etmekle kalmayacak, aynı zamanda günahın gücü, insanlık durumu ve eylemlerimizin nihai sonuçları hakkında da fikir verecektir.

    Bu makalede, Kutsal Kitap'taki en korkunç 10 ölümü inceleyecek ve her bir ölümün kanlı ayrıntılarını derinlemesine inceleyeceğiz. Şimdiye kadar kaydedilmiş en korkunç ölümlerden bazılarını ortaya çıkarmak için Kutsal Kitap'ın sayfalarında karanlık bir yolculuğa çıkarken yaltaklanmaya, soluk soluğa kalmaya ve dehşete kapılmaya hazır olun.

    1. Habil'in Öldürülmesi

    Habil ve Kabil, Titian'ın 16. yüzyıl tablosu (1600 civarı). PD.

    Kutsal Kitap'ın Yaratılış Kitabı'nda Kayin ve Habil'in öyküsü, kardeş katlinin kayıtlara geçen ilk örneğini oluşturur. Anlaşmazlığın kökeni, kardeşlerin Tanrı'ya sundukları kurban seçimlerine kadar uzanır. Habil, koyunlarının en semiz olanını kurban ettiğinde, bu Tanrı'nın onayını almıştır. Öte yandan Kayin, ekinlerinin bir kısmını sunmuştur. Ancak Tanrı, Kayin'in sunusunu kabul etmemiştir, çünkü bazı ikramları kendisi için aldı.

    Öfkeyle dolup taşan Kabil, Habil'i tarlaya çekti ve vahşice öldürdü. Kardeşi kafasını bir taşla ezip ardında kanlı bir karmaşa bırakırken, Habil'in çığlıklarının sesi havayı deldi. Kabil'in gözleri korku ve pişmanlıkla açılırken, altlarındaki toprak Habil'in kanıyla ıslanmıştı.

    Ama olan olmuştu. Habil'in ölümü insanlığa cinayetin yıkıcı gerçekliğini tanıtmış, cesedi tarlalarda çürümeye terk edilmişti.

    Bu tüyler ürpertici hikâye, kontrolsüz kıskançlık ve öfkenin yıkıcı gücünü hatırlatarak insan doğasının karanlık tarafına dair dehşet verici bir içgörü sunuyor.

    2. İzebel'in Ölümü

    Jezebel'in ölümüne ilişkin sanatçı çizimi.

    İsrail'in kötü şöhretli kraliçesi İzebel, İsrail ordusunda bir komutan olan Yehu'nun ellerinde korkunç bir sonla karşılaştı. Putlara tapınması ve kötülükleriyle İsrail'i yoldan çıkardığı için ölümü çok gecikmişti.

    Yehu Yizreel'e vardığında, kendisini bekleyen kaderi bilen İzebel makyaj yapıp mücevherlerle süslendi ve onunla alay etmek için bir pencerenin önünde durdu. Ama Yehu yılmadı ve haremağalarına onu pencereden aşağı atmalarını emretti. İzebel yere düştü ve ağır yaralandı.

    İzebel hâlâ hayattaydı, bu yüzden Yehu'nun adamları cesedini atlarla çiğneyerek öldürdüler. Yehu cesedini almaya gittiğinde, köpeklerin cesedin büyük bir kısmını yediğini, geriye sadece kafatası, ayakları ve avuç içlerinin kaldığını gördü.

    İzebel'in ölümü, çok fazla yıkıma neden olan bir kadın için şiddetli ve korkunç bir sondu. Onun izinden gidecek olanlara bir uyarı, kötülük ve putperestliğe müsamaha gösterilmeyeceğini hatırlattı.

    3. Lut'un Karısının Ölümü

    Lut'un karısı (ortada) Sodom'un yıkımı sırasında bir tuz sütununa dönüştü (c1493), Nuremberg Chronicles. PD.

    Sodom ve Gomora'nın yok edilişi, ilahi ceza ve insan günahının tüyler ürpertici bir öyküsüdür. Kentler kötülükleriyle tanınıyordu ve Tanrı soruşturma için iki melek göndermişti. İbrahim'in yeğeni Lut, melekleri evine kabul etti ve onlara konukseverlik gösterdi. Ancak kentin kötü adamları Lut'tan kentin mallarını kendilerine vermesini istediler. melekler Lut bunu reddetti ve melekler onu kentin yaklaşan yıkımı konusunda uyardılar.

    Lut, karısı ve iki kızı şehirden kaçarken onlara arkalarına bakmamaları söylenmişti. Ancak Lut'un karısı itaatsizlik etti ve yıkıma tanık olmak için arkasını döndü. tuz itaatsizliğin ve nostaljinin tehlikelerinin kalıcı bir sembolüdür.

    Sodom ve Gomora'nın yok edilmesi, kötü kentlerin üzerine ateş ve kükürt yağdıran şiddetli ve feci bir olaydı. Günahın tehlikelerine ve itaatsizliğin sonuçlarına karşı bir uyarı görevi görür. Lut'un karısının kaderi, bize Tanrı'nın emirlerine uymanın ve geçmişin ayartmasına boyun eğmemenin önemini hatırlatan uyarıcı bir öykü olarak hizmet eder.

    4. Mısır Ordusunun Boğulması

    Firavun'un Kızıldeniz tarafından yutulan ordusu (c1900) Frederick Arthur Bridgman. PD.

    Boğulma hikayesi Mısırlı İsrailliler Mısır'daki kölelikten kurtulduktan sonra Firavun'un kalbi katılaştı ve ordusunu İsraillilerin peşine taktı. İsrailliler Kızıldeniz'i geçerken Musa asasını kaldırdı ve sular mucizevi bir şekilde yarılıp İsraillilerin güvenli bir şekilde karşıya geçmesini sağladı.

    Ancak Firavun'un ordusu onları kovalarken, deniz yaklaştı ve onları bir su duvarının içine aldı. Mısırlı askerler ve savaş arabaları dalgalar tarafından savruldu ve hırpalandı, başlarını suyun üstünde tutmak için mücadele ettiler. Bir zamanların güçlü ordusu deniz tarafından yutulurken, boğulan adamların ve atların çığlıkları havayı doldurdu.

    İsrailliler için yaşam kaynağı olan deniz, düşmanları için sulu bir mezara dönüşmüştü. Kıyıya vuran Mısır askerlerinin şişmiş ve cansız bedenlerinin korkunç görüntüsü, doğanın yıkıcı gücünü ve inatçılığın ve gururun sonuçlarını hatırlatıyordu.

    5. Nadav ve Avihu'nun Korkunç Ölümü

    Nadab ve Avihu'nun günahını gösteren illüstrasyon (c1907), İncil kartı. PD.

    Nadav ve Avihu, Başkâhin Harun'un oğulları ve Musa'nın yeğenleriydi. Kendileri de kâhin olarak hizmet ediyorlardı ve Buluşma Çadırı'nda Rab'be buhur sunmaktan sorumluydular. Ancak hayatlarına mal olacak ölümcül bir hata yaptılar.

    Bir gün Nadav ve Avihu, Rab'bin önünde kendilerine emredilmeyen garip bir ateş sunmaya karar verdiler. Bu itaatsizlik Tanrı'yı öfkelendirdi ve Tanrı onları Buluşma Çadırı'ndan çıkan bir yıldırımla vurarak öldürdü. Kömürleşmiş bedenlerinin görüntüsü dehşet vericiydi ve diğer kâhinler Kefaret Günü dışında En Kutsal Yer'e girmemeleri konusunda uyarıldılar.

    Bu olay, Tanrı'nın yargısının ciddiyeti ve O'nunla ilişkimizde itaatin önemi konusunda tüyler ürpertici bir hatırlatmadır. Ayrıca eski İsrail'de kâhinlerin rolünün önemini ve görevlerini hafife almanın tehlikesini vurgular.

    6. Korah'ın İsyanı

    Sandro Botticelli'nin Korah'ın Cezalandırılması (İsyancıların Cezalandırılması freskinden detay) (c1480-1482). PD.

    Korah Levi kabilesinden olan Korah, Musa ve Harun'a karşı isyan ederek onların liderliğine ve otoritesine meydan okudu. 250 diğer önde gelen adamla birlikte Musa'ya karşı çıkmak için toplanan Korah, onu çok güçlü olmakla ve haksız yere kendi adamlarını kayırmakla suçladı. AİLE .

    Musa Korah ve yandaşlarını ikna etmeye çalıştı, ama onlar dinlemeyi reddettiler ve isyanlarında ısrar ettiler. Bunun üzerine Tanrı korkunç bir ceza göndererek yerin yarılmasına ve Korah'ı, ailesini ve tüm yandaşlarını yutmasına neden oldu. Yer yarılırken, Korah ve ailesi ölümlerine düşerek yerin ağzı tarafından yutuldular.

    Yeryüzü şiddetle sarsılırken ve ölüme mahkûm edilenlerin çığlıkları tüm ülkede yankılanırken, manzara korkunç ve dehşet vericiydi. Kutsal Kitap bu korkunç sahneyi şöyle anlatır: "Yer ağzını açtı ve onları, ev halklarını, Korah'a ait olan herkesi ve tüm mallarını yuttu."

    Korah'ın isyanı, otoriteye meydan okumanın ve nifak tohumları ekmenin tehlikelerine karşı bir uyarı niteliğindedir. Korah ve yandaşlarına verilen acımasız ceza, Tanrı'nın müthiş gücünü ve itaatsizliğin sonuçlarını hatırlatır.

    7. Mısır'ın İlk Doğan Oğullarının Ölümü

    Mısırlı İlk Doğan Yok Edildi (c1728), Figures de la Bible. PD.

    Mısır'dan Çıkış kitabında, Mısır ülkesinin başına gelen ve tüm ilk doğan erkek çocukların ölümüne yol açan yıkıcı belayı öğreniriz. Firavun tarafından köleleştirilen İsrailliler yıllarca acımasız koşullar altında acı çekmişlerdi. Musa'nın onların serbest bırakılması talebine karşılık, Firavun bunu reddetti ve halkının üzerine bir dizi korkunç bela getirdi.

    Bu belaların sonuncusu ve en yıkıcı olanı ilk doğan oğulların ölümüydü, ölüm meleği Mısır'da ilk doğan her erkek çocuğu öldürerek ülkeyi kasıp kavurdu. Aileler bu yıkıcı trajediyle parçalanırken, yas ve feryat çığlıkları sokaklarda yankılandı.

    Kendi oğlunun kaybıyla yıkılan Firavun sonunda yumuşadı ve İsraillilerin ayrılmasına izin verdi. Ama olan olmuştu bile. Sokaklar ölülerin cesetleriyle dolmuştu ve Mısır halkı bu akıl almaz trajedinin sonuçlarıyla boğuşmak zorunda kalmıştı.

    8. Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi

    Vaftizci Yahya'nın başı ile Salome (c1607) tarafından

    Caravaggio. PD.

    Vaftizci Yahya'nın başının kesilmesi güç, ihanet ve şiddetin korkunç bir öyküsüdür. Yahya, Mesih'in gelişini ve tövbe edilmesi gerektiğini vaaz eden bir peygamberdi. Hirodes'in kardeşinin karısıyla evlenmesini kınadığında Celile'nin hükümdarı Hirodes Antipas'ın başına bela oldu. Bu meydan okuma eylemi sonuçta Yahya'nın trajik sonuyla sonuçlanacaktı.

    Hirodes, kendisi için baştan çıkarıcı bir dans sergileyen üvey kızı Salome'nin güzelliği karşısında büyülenmişti. Karşılığında Hirodes ona krallığının yarısına kadar istediği her şeyi teklif etti. Annesinin teşvikiyle Salome, Vaftizci Yahya'nın başını bir tepside istedi.

    Hirodes isteksizdi ama konuklarının önünde verdiği söz nedeniyle onun isteğini yerine getirmek zorunda kaldı. Yahya ele geçirildi, hapsedildi ve başı kesilerek, istediği gibi bir tepside Salome'ye sunuldu.

    Vaftizci Yahya'nın başının kesilmesi, bazılarının inançları için ödemesi gereken bedeli ve güç ile arzunun tehlikelerini hatırlatır. Yahya'nın korkunç ölümü, yaşam ile ölüm arasındaki hassas çizgiyi hatırlatarak bizi büyülemeye ve dehşete düşürmeye devam ediyor.

    9. Kral Herod Agrippa'nın Korkunç Sonu

    Antik Roma bronz sikkesinde Kral Herod Agrippa yer almaktadır.

    Kral Hirodes Agrippa, Yahudiye'nin acımasızlığı ve kurnazlığıyla tanınan güçlü bir yöneticisiydi. Kutsal Kitap'a göre Hirodes, Zebedi'nin oğlu Yakup, kendi karısı ve çocukları da dahil olmak üzere birçok kişinin ölümünden sorumluydu.

    Hirodes'in korkunç ölümü Elçilerin İşleri Kitabı'nda kayıtlıdır. Bir gün Sezariye halkına bir konuşma yaparken, Hirodes Rab'bin bir meleği tarafından vuruldu ve hemen hastalandı. Dayanılmaz bir acı çekiyordu ve şiddetli bağırsak sorunları yaşamaya başladı.

    Durumuna rağmen Hirodes tıbbi yardım almayı reddetti ve krallığını yönetmeye devam etti. Sonunda durumu kötüleşti ve yavaş ve acı verici bir şekilde öldü. Kutsal Kitap Hirodes'i, eti vücudundan çürürken solucanlar tarafından canlı canlı yenmiş olarak tarif eder.

    Hirodes'in dehşet verici sonu, bir şeylerin yanlış yapılmasının sonuçlarına dair uyarıcı bir hikâye niteliğindedir. açgözlülük En güçlü yöneticilerin bile Tanrı'nın gazabından muaf olmadığını ve eninde sonunda herkesin yaptıklarından sorumlu tutulacağını hatırlatır.

    10. Kral Uzziya'nın Ölümü

    Kral Uzziah Cüzzam Hastası (c1635) tarafından

    Rembrandt. PD.

    Uzziya, askeri cesareti ve mühendislik becerileriyle tanınan güçlü bir kraldı. Ancak, gururu ve kibri sonunda çöküşüne yol açtı. Bir gün, Rab'bin tapınağına girmeye ve yalnızca kâhinlere ayrılmış bir görev olan sunakta buhur yakmaya karar verdi. Başkâhinle karşılaşınca Uzziya öfkelendi, ancak ona vurmak için elini kaldırdığındaTanrı tarafından cüzamla vuruldu.

    Uzziya'nın yaşamı hızla kontrolden çıktı ve hayatının geri kalanında tecrit edilmiş bir şekilde yaşamak zorunda kaldı. Bir zamanlar büyük olan krallığı etrafında parçalandı ve mirası gururlu davranışları yüzünden sonsuza dek lekelendi.

    Toparlıyoruz

    Kutsal Kitap, bazıları şok edici, korkunç ölümlerle işaretlenmiş büyüleyici hikayelerle dolu bir kitaptır. Kayin ve Habil'in cinayetlerinden Sodom ve Gomora'nın yıkımına ve Vaftizci Yahya'nın başının kesilmesine kadar, bu hikayeler bize dünyanın acımasız gerçeklerini ve günahın sonuçlarını hatırlatır.

    Bu ölümlerin korkunç doğasına rağmen, bu hikayeler hayatın değerli olduğunu ve onu onurlu ve Tanrı'yı hoşnut edecek şekilde yaşamak için çaba göstermemiz gerektiğini hatırlatmaktadır.

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.