وہاں بہت سے افسانے نہیں ہیں جو ایک ہی دیوتا کو ظاہر کرتے ہیں جو زرخیزی اور جنگ دونوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ زندگی اور موت دونوں کا دیوتا ہے۔ اور پھر بھی، بالکل وہی ہے جو فارسی دیوی اناہیتا ہے۔

اس واضح تضاد کی وجہ اناہیتا کی پیچیدہ تاریخ میں پنہاں ہے۔ یہ کثیر الثقافتی تاریخ بھی یہی ہے کہ کیوں اناہیتا کو شاہی، پانی، حکمت، شفا یابی کی دیوی کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اسی وجہ سے اس کے بہت سے دوسرے نام بھی ہیں اور ہزاروں سالوں میں پھیلے ہوئے متعدد مذاہب میں اس کی پوجا کی جاتی ہے۔

کون کیا اناہیتا ہے؟

اناہیتا کے طور پر تصور کیا جاتا ہے کہ ایک ساسانی جہاز پر دکھایا گیا ہے

اناہیتا کا تعلق ان قدیم ترین مذاہب میں سے ایک ہے جسے ہم آج جانتے ہیں - قدیم فارسی /ہندو-ایرانی/آریائی مذہب۔ تاہم، وسطی ایشیا اور مشرق وسطیٰ میں گزشتہ 5,000 سالوں میں ہونے والی متعدد ثقافتی اور نسلی تبدیلیوں کی وجہ سے، اناہیتا کو بھی صدیوں کے دوران مختلف دیگر مذاہب میں اپنایا گیا ہے۔ یہاں تک کہ وہ آج دنیا کے دوسرے سب سے بڑے مذہب – اسلام کے ایک حصے کے طور پر زندگی بسر کر رہی ہے۔

اناہیتا کو ایک طاقتور، چمکدار، بلند، لمبا، خوبصورت، پاکیزہ اور آزاد خاتون کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس کی تصویروں میں اسے اس کے سر پر ستاروں کا سنہری تاج، ایک بہتا ہوا لباس، اور اس کے گلے میں سنہری ہار دکھایا گیا ہے۔ ایک ہاتھ میں، اس نے بارسم کی ٹہنیاں پکڑی ہوئی ہیں (آوستانی زبان میں برنگی )، ٹہنیوں کا ایک مقدس بنڈلرسم۔

قدیم آریائی مذہب میں اناہیتا

اناہیتا کا آغاز قدیم فارسی مشرکانہ مذہب سے ہوا جو ہند-ایرانیوں (یا آریائی) کے ذریعہ رائج تھا۔ خطے کے یہ مذہب ہندوستان میں مشرکانہ مذہب سے بہت ملتا جلتا تھا جو بعد میں ہندو مت بن گیا۔ اناہیتا نے اس سلسلے میں اہم کردار ادا کیا، کیونکہ اس کے مرکز میں اسے دریائے آسمانی کی دیوی کے طور پر دیکھا جاتا تھا جہاں سے سارا پانی بہتا تھا۔

ایرانی زبان میں اناہیتا کا مکمل اور "سرکاری" نام ہے۔ اریدوی سورہ اناہیتا (Arədvī Sūrā Anahita) جس کا ترجمہ ہوتا ہے نم، مضبوط، بے داغ ۔ اناہیتا کا ہند-ایرانی نام سرسوتی یا وہ جس کے پاس پانی ہے ۔ سنسکرت میں، اس کا نام Ardrāvī śūrā anahitā تھا، جس کا مطلب ہے پانی کی، طاقتور اور بے عیب ۔ پانی اور دریاؤں کی دیوی کے طور پر اناہیتا کے اس نظریے سے اس کا تصور زرخیزی، زندگی، حکمت اور شفا کی دیوی کے طور پر سامنے آتا ہے – وہ تمام تصورات جو دنیا بھر کے لوگ پانی سے وابستہ ہیں۔

بابل میں اناہیتا

اناہیتا کی حیران کن شخصیت کا دوسرا بڑا حصہ غالباً قدیم میسوپوٹیمیا سے آیا ہے۔ یہ تعلق ابھی بھی قدرے قیاس آرائی پر مبنی ہے لیکن بہت سے مورخین کا خیال ہے کہ اناہیتا کا فرقہ میسوپوٹیمیا/بیبیلونیائی دیوی اشتر یا اننا کے فرقے سے جڑا ہوا ہے۔ وہ بھی زرخیزی کی دیوی تھی اور اسے جوان اور خوبصورت سمجھا جاتا تھا۔لڑکی اشتر بابل کی جنگ کی دیوی بھی تھی اور سیارہ زہرہ سے وابستہ تھی - دو خوبیاں جو اناہیتا نے بھی چوتھی صدی قبل مسیح سے پہلے کسی وقت "حاصل" کی تھیں۔

اسی طرح کے نظریات دیگر قدیم میسوپوٹیمیا اور فارسی دیوتاؤں کے بارے میں بھی موجود ہیں یہ بہت ممکن ہے کہ دونوں فرقوں نے درحقیقت کسی موقع پر آپس میں گٹھ جوڑ کیا ہو۔ اشتر/اننا بھی غالباً وہی ہے جس نے اناہیتا کو بانو یا لیڈی کا اضافی لقب دیا جیسا کہ فارسی دیوی کو درحقیقت اکثر لیڈی اناہیتا کہا جاتا ہے۔ اسی طرح، قدیم ہند ایرانیوں نے سیارے کو زہرہ پاکیزہ یا اناہتی کہا۔

زرتشتی مذہب میں اناہیتا

اگرچہ زرتیت پسندی ایک توحید پرست مذہب ہے، زرخیزی کی آریائی دیوی کو اب بھی اس میں جگہ ملی ہے۔ جب زرتشتی ازم مشرق وسطیٰ اور وسطی ایشیا میں پھیل گیا، تو اناہیتا کا فرقہ غائب ہونے کی بجائے اس میں جذب ہو گیا۔

زرتشتی ازم میں، اناہیتا کو ذاتی دیوی کے طور پر یا <<کے ایک پہلو کے طور پر نہیں دیکھا جاتا۔ 7>اہورا مزدا ، زرتشت کا خالق خدا۔ اس کے بجائے، اناہیتا آسمانی دریا کے اوتار کے طور پر موجود ہے جہاں سے تمام پانی بہتا ہے۔ اریدوی سورہ اناہیتا وہ کائناتی ماخذ ہے جس سے اہورا مزدا نے دنیا کے تمام دریا، جھیلیں اور سمندر بنائے۔ اناہیتا آسمانی دریا کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ عالمی پہاڑ ہارا بیریزائیٹی یا ہائی ہارا کی چوٹی پر بیٹھا ہے۔

اناہیتا اسلام میں

یقیناً،زرتشتی مذہب وہ آخری مذہب نہیں تھا جس کی پوجا وسطی اور مغربی ایشیا میں کی جاتی تھی۔ 6ویں صدی عیسوی میں جب اسلام اس خطے کا غالب مذہب بنا تو اناہیتا کے فرقے کو ایک اور تبدیلی سے گزرنا پڑا۔

اس بار، زرخیزی کی دیوی کا تعلق بی بی سحربانو سے ہو گیا۔ یا شہر بانو - مشہور اسلامی ہیرو حسین ابن علی کی بیوی اور بیوہ۔ حسین 7ویں صدی عیسوی میں، 626 سے 680 تک زندہ رہا۔ کہا جاتا ہے کہ وہ کربلا کی جنگ میں مر گیا، جو حسین کے اسلامی دھڑے اور اموی خاندان کے درمیان تنازعہ تھا، جو اس وقت زیادہ تعداد میں تھا۔

حسین ابن علی کی قیادت میں حسینیوں کو عبرتناک شکست کا سامنا کرنا پڑا اور جلد ہی ہیرو کے طور پر شہید ہو گئے۔ یہ جنگ آج تک عاشورا کے تہوار کے دوران اس لیے منائی جاتی ہے کہ یہ اسلام میں سنی اور شیعہ مذہب کے درمیان تقسیم کے لیے کتنا اہم ہے۔

تو، ہند-ایرانی آبی دیوی اناہیتا کو کیا کرنا ہے؟ ایک اسلامی ہیرو کی بیوہ کے ساتھ؟ اصل میں کچھ بھی نہیں. تاہم، پانی کی دیوی اور ہیرو کی بیوہ کے دو فرقے غالباً ایک دوسرے سے مل گئے کیونکہ اناہیتا کے زرتشتی مزارات میں سے کچھ بعد میں بی بی شہر بانو کے لیے وقف مسلم مزارات بن گئے۔ ایک گھوڑے کی بیوی بنی اور اس سے کہا کہ وہ خود کربلا کی جنگ میں سوار ہونے سے ایک رات پہلے اپنے وطن فارس فرار ہو جائے۔ تو شہر بانو نے چھلانگ لگا دی۔گھوڑے پر سوار ہو کر فارس کی طرف چلی گئی لیکن اموی خاندان کے سپاہیوں نے اس کا پیچھا کیا۔

وہ ایران کے رے صوبے کے قریب پہاڑوں پر سوار ہوئیں - وہی پہاڑوں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ افسانوی ہرا بیریزائیتی ہیں، جہاں دریائے آسمانی رہتا ہے۔ - اور اس نے مدد کے لیے خدا کو پکارنے کی کوشش کی۔ تاہم، اس کی عجلت میں، اس نے چیخنے کی بجائے غلط بات کی اور یااللہ! (اوہ، خدا!) اس نے کہا یاہ کوہ! (اوہ، پہاڑ!) ۔

پھر، پہاڑ معجزانہ طور پر کھل گیا اور وہ اس میں حفاظت کے لیے سوار ہوگئی اور ثبوت کے طور پر اس کے پیچھے صرف اسکارف پڑا۔ اس کے بعد اس جگہ پر ایک مزار بنایا گیا۔ یہاں اناہیتا کا تعلق پہاڑ سے ہے اور ساتھ ہی یہ حقیقت بھی کہ بی بی شہر بانو کا مزار کبھی اناہیتا کا مزار تھا۔ مزید برآں، لفظ بانو/خاتون جو اناہیتا نے اشتر سے لیا وہ بھی بی بی شہر بانو کے نام میں موجود ہے۔

یہ تعلق کتنا مضبوط ہے اس پر بحث جاری ہے۔ تاہم، جو بات ناقابل تردید ہے وہ یہ ہے کہ آج بی بی شہر بانو کے مزارات کی اکثریت کبھی اناہیتا کے مزارات تھے۔

انہیتا کے بارے میں اکثر سوالات

فوجی اپنی بقا کی لڑائیوں سے پہلے اناہیتا سے دعا کرتے تھے، جو آپس میں جڑے ہوئے تھے۔ وہ جنگ کے لیے۔

اناہیتا کا تعلق سرسوتی سے ہے۔ہندو مت، میسوپوٹیمیا کے افسانوں میں انانا یا اشتر، یونانی افسانوں میں افروڈائٹ، اور رومن افسانوں میں وینس۔

کے دوران فارسی اور زرتشتی زمانے میں، اناہیتا کو ایک خوبصورت عورت کے طور پر دکھایا گیا تھا جس میں بالیاں، ہار اور ایک تاج تھا۔ اس نے ایک ہاتھ میں ننگے آدمی کی ٹہنیاں پکڑی ہوئی ہیں۔

کچھ افسانوں میں، اناہیتا کی بیوی مترا ہے۔

اناہیتا کے مقدس جانور مور اور کبوتر ہیں۔