مقدمات خدا کی صحبت میں سب سے زیادہ مقبول ہیں، جو روشنی کے مترادف ہیں، اور آسمانی دربار میں دوسرے فرشتوں کے سردار کے طور پر خدمت کرتے ہیں۔ یہ طاقتور، خوف و ہراس پھیلانے والی مخلوقات مجبور اور پرجوش ہیں، برکتیں عطا کر رہی ہیں یا شریروں کو مار رہی ہیں۔

سات مہاراج فرشتوں میں سے، مائیکل، گیبریل، اور یہاں تک کہ رافیل نے بطور مہذب فرشتے اہم کردار ادا کیے ہیں۔ لیکن یوریل کا کیا ہوگا؟ جو لوگ یوریل کو تسلیم کرتے ہیں وہ اسے توبہ اور حکمت کے فرشتے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ تاہم، بہت سے اشارے یہ ظاہر کرتے ہیں کہ وہ اس سے بہت زیادہ ہے۔

Archangels کی کمپنی میں یوریل

سینٹ جانز چرچ، ولٹ شائر، انگلینڈ میں یوریل کا موزیک۔ PD.

Uriel کے نام کا ترجمہ "خدا میرا نور ہے،" "خدا کی آگ،" "خدا کا شعلہ،" یا یہاں تک کہ "خدا کا چہرہ"۔ آگ سے اپنے تعلق میں، وہ بے یقینی، فریب اور تاریکی کے درمیان حکمت اور سچائی کی روشنی چمکاتا ہے۔ یہ جذبات پر قابو پانے، غصے کو دور کرنے، اور پریشانی پر قابو پانے تک پھیلا ہوا ہے۔

یوریل دوسرے مہاراج فرشتوں کی طرح اعزازات میں شریک نہیں ہے، اور نہ ہی وہ کسی خاص چیز کے لیے ذمہ دار ہے جیسا کہ مائیکل (جنگجو)، گیبریل کے معاملے میں ہے۔ (رسول) اور رافیل (شفا دینے والا)۔ کوئی سوچے گا کہ یوریل کی پوزیشن پسماندہ ہے اور وہ صرف پس منظر میں ظاہر ہوتا ہے۔

حکمت کا فرشتہ

اگرچہ اسے حکمت کے فرشتے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، لیکن اس کی کوئی حتمی تصویر نہیں ہے۔ یوریل کی ظاہری شکل ایک آواز کے طور پر کام کرنے کے علاوہ جو نظارے اور پیغامات دیتی ہے۔ لیکن اور بھی ہیں۔apocryphal متن جو اس کے کچھ سب سے قابل ذکر اعمال اور مقاصد کو بیان کرتے ہیں۔

حکمت کا فرشتہ ہونے کا مطلب ہے کہ اس کی وابستگی ذہن کے ساتھ ملتی ہے، جہاں خیالات، نظریات، تخلیقی صلاحیت اور فلسفہ جڑ پکڑتا ہے۔ یہ مہاراج فرشتہ انسانیت کو یاد دلاتا ہے کہ وہ صرف خدا کی عبادت کریں، اس کی نہیں۔ Uriel رہنمائی فراہم کرتا ہے، رکاوٹوں کو دور کرتا ہے اور تحفظ فراہم کرتا ہے، خاص طور پر جب خطرہ موجود ہو۔

نجات کا فرشتہ & توبہ

Uriel نجات اور توبہ کا راستہ ہے، جو اس کے مانگنے والوں کو معافی کی پیشکش کرتا ہے۔ وہ آسمان کے دروازوں کے سامنے کھڑا ہے اور پاتال کے داخلی دروازے کی حفاظت کرتا ہے۔ یوریل وہ ہے جو خدا کی بادشاہی میں روح کے داخلے کو قبول کرتا ہے یا اس سے انکار کرتا ہے۔

کیتھولک مت میں یوریل

کیتھولک فہم میں یوریل سائنس کا فرشتہ ہونے کے ساتھ ساتھ تمام فنون لطیفہ کا سرپرست ہے، حکمت، اور تصدیق کی رسم. لیکن کیتھولک عقیدے میں فرشتوں پر یقین کے ساتھ جدوجہد کی ایک تاریخ ہے، خاص طور پر یوریل۔

ایک وقت میں، چرچ نے، پوپ سینٹ زیچری کی قیادت میں، 745 عیسوی میں فرشتوں سے دعا کرنے کے ارد گرد بدعت کو کچلنے کی کوشش کی۔ اگرچہ اس پوپ نے فرشتوں کی تعظیم کی منظوری دی، لیکن اس نے فرشتوں پرستی کی مذمت کی اور کہا کہ یہ دس احکام کی نافرمانی کے بہت قریب ہے۔ اس کے بعد اس نے بہت سے فرشتوں کو فہرست سے مارا، ان کے مقدس تعظیم کو نام تک محدود کر دیا۔ یوریل ان میں سے ایک تھا۔

16 ویں صدی میں ایک سسلی باشندے انتونیو لو ڈوکا نے یوریل کا تصور کیا جس نےاسے ٹرمینی میں ایک چرچ بنانے کے لیے۔ پوپ پیئس چہارم نے فن تعمیر کے لیے مائیکل اینجیلو کی منظوری دی اور اس کی خدمات حاصل کیں۔ آج، یہ ایسڈرا پلازہ میں سانتا ماریا ڈیلگی انجیلی ای ڈی مارٹیری کا چرچ ہے۔ پوپ زکری کے اعلان پر پانی نہیں پڑا۔

مزید یہ ہے کہ پوپ کے اس فرمان نے بازنطینی کیتھولک ازم، ربینک یہودیت، کبل ازم یا مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کو نہیں روکا۔ وہ یوریل کو بہت سنجیدگی سے لیتے ہیں اور بائبل، تورات یا یہاں تک کہ تلمود کی طرح قدیم apocryphal متون کا مشاہدہ کرتے ہیں۔

دیگر مذاہب میں یوریل

دیگر مذاہب میں یوریل کا تذکرہ کیا گیا ہے۔ اچھی طرح سے اور اسے ایک اہم فرشتہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

یہودیت میں یوریل

ربینک یہودی روایت کے مطابق، یوریل پورے فرشتہ میزبان کا رہنما ہے اور اس میں داخلے دیتا ہے۔ انڈرورلڈ اور شیر کی طرح ظاہر ہوتا ہے۔ وہ خدا کی براہِ راست موجودگی میں داخل ہونے کے لیے، سیرافیم کے باہر، چند اہم فرشتوں میں سے ایک ہے۔ اورئیل وہ فرشتہ تھا جس نے مصر میں طاعون کے دوران بھیڑ کے خون کے لیے دروازے چیک کیے تھے۔

تلموڈک اور کبالسٹک متن، جیسے مدراش، کبلہ اور زوہر، ان تصورات کی تصدیق کرتے ہیں۔ وہ یقین رکھتے ہیں کہ جو بھی خدا کی قربان گاہ کے شعلوں کو دیکھے گا وہ دل کی تبدیلی کا تجربہ کرے گا اور توبہ کرے گا۔ زوہر یہ بھی بتاتا ہے کہ کس طرح یوریل کا دوہرا پہلو ہے: یوریل یا نوریل۔ بحیثیت یوریل، وہ رحمت ہے، لیکن بحیثیت نوریل وہ شدت ہے، اس طرح برائی کو ختم کرنے یا معافی فراہم کرنے کی اس کی صلاحیت کو ظاہر کرتا ہے۔

بازنطینیاور مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی

مشرقی آرتھوڈوکس اور بازنطینی عیسائی موسم گرما کا سہرا یوریل کو دیتے ہیں، وہ کھلتے پھولوں اور پکنے والے کھانے کی نگرانی کرتے ہیں۔ وہ نومبر میں مہاراج فرشتوں کے لیے ایک دعوت کا دن رکھتے ہیں جسے "مہاجر فرشتہ مائیکل اور دیگر جسمانی طاقتوں کا Synaxis" کہا جاتا ہے۔ یہاں، یوریل آرٹ، فکر، تحریر اور سائنس کا حکمران ہے۔

قبطی عیسائی اور اینگلیکن

قبطی عیسائی اور انگلیکن جولائی کو یوریل کی اپنی عید کے دن کے ساتھ تعظیم کرتے ہیں۔ 11ویں، جسے "مہاد فرشتہ یوریل کی ہملی" کہا جاتا ہے۔ وہ حنوک اور عزرا کے بارے میں اس کی پیشین گوئیوں کی وجہ سے اسے عظیم ترین فرشتوں میں سے ایک کے طور پر دیکھتے ہیں۔

ان عیسائیوں کے مطابق، یوریل نے یسوع کی مصلوبیت کو دیکھا۔ بظاہر، یوریل نے اپنے بازو کو اس میں ڈبو کر مسیح کے خون سے پیالہ بھرا۔ کپ کے ساتھ، وہ اور مائیکل اسے پورے ایتھوپیا میں چھڑکنے کے لیے پہنچ گئے۔ جیسے ہی وہ چھڑکتے ہیں، ایک گرجا گرنے کی جگہ پر جہاں بھی ایک بوند گرتی تھی، ایک گرجا اٹھتا تھا۔

اسلام میں یوریل

اگرچہ یوریل مسلمانوں میں ایک محبوب شخصیت ہے، لیکن اس کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ اس کا نام قرآن یا کسی اسلامی متن میں ہے، جیسا کہ میکائیل یا جبرائیل کا ہے۔ اسلامی عقیدے کے مطابق، اسرافیل یورییل سے تشبیہ دیتا ہے۔ لیکن اسرافیل کی تفصیل میں، وہ یوریل سے زیادہ رافیل سے مشابہ نظر آتا ہے۔

سیکولر احترام

ایسے لوگوں کی طرف سے بہت سے اکاؤنٹس ہیں جو دعوی کرتے ہیں کہ انہوں نے یوریل کو دیکھا اور تجربہ کیا۔ حیرت انگیز طور پر، باطنی، مخفی اور کافر حلقے بنائے گئے۔Uriel کے ارد گرد تمام تراشے وہ بھی اسے حکمت، فکر، فن اور فلسفے کی علامت کے طور پر دیکھتے ہیں۔

Uriel کے صحیفے کے اکاؤنٹس

جبکہ بائبل مقدس فرشتوں کے بارے میں زیادہ ذکر نہیں کرتی ہے، وہاں 15 نصوص موجود ہیں Apocrypha کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ان مخلوقات کی تفصیلات پیش کرتا ہے۔

کسی بھی روایتی متن میں یوریل کا نام کے ساتھ ذکر نہیں کیا گیا ہے، لیکن وہ ایسڈراس کی دوسری کتاب میں، پوری کتاب میں، اور پوری کتاب میں ظاہر ہوتا ہے۔ عہد نامہ سلیمان۔ یہ کچھ سب سے زیادہ زبردست ہیں۔

ایسڈراس کی دوسری کتاب

اسڈراس کی دوسری کتاب میں سب سے زیادہ دلچسپ اکاؤنٹس ہیں۔ عزرا، جس نے کتاب لکھی، پانچویں صدی قبل مسیح میں ایک کاتب اور پادری تھا۔ عزرا کی کہانی خُدا کے ساتھ شروع ہوتی ہے کہ وہ بنی اسرائیل اور اُن کی ناشکری پر کتنا ناراض ہے۔ لہٰذا، خدا عزرا پر یہ ذمہ داری عائد کرتا ہے کہ وہ بنی اسرائیل کو یہ بتائے کہ خدا انہیں کس طرح ترک کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔

اگر وہ اپنے آپ کو خدا کے غضب سے بچانے کی امید رکھتے ہیں تو انہیں توبہ کرنی چاہیے۔ ایسا کرنے والوں کو برکتیں، رحمتیں اور حرمت ملے گی۔ اس کی تبلیغ کرنے کے بعد، عزرا نے دیکھا کہ بنی اسرائیل اب بھی کس طرح دکھوں کا شکار ہیں جبکہ بابلیوں نے بڑی خوشحالی کا لطف اٹھایا اور اس سچائی نے عزرا کو خلفشار کی طرف لے جایا۔

تذبذب میں، عزرا نے خدا سے ایک لمبی، دل بھری دعا کی اور اس کے بارے میں اپنی پریشانی کو بیان کیا۔ جس حالت میں وہ خود کو پاتا ہے۔ پھر یوریل عزرا کے پاس آتا ہے اور یہ بتاتا ہے کہ چونکہ عزرا انسان ہے، اس کے لیے اس کے لیے کوئی راستہ نہیں ہے۔خدا کے منصوبے پر غور کریں۔ یہاں تک کہ یوریل بھی تسلیم کرتا ہے کہ وہ پوری طرح سے ہر چیز کا ادراک نہیں کر سکتا۔

تاہم، یوریل نے عذرا کو بتایا کہ بابل کی خوشحالی کوئی ناانصافی نہیں ہے۔ اصل میں، یہ ایک وہم ہے. لیکن جوابات ہی عذرا کے تجسس کو بڑھاتے ہیں، جس کی وجہ سے وہ مزید پوچھ گچھ کرتا ہے۔ ان میں سے زیادہ تر قیامت کو گھیرے ہوئے ہیں۔

اورئیل کو عذرا پر ترس آتا ہے اور وہ اپنے سوالات کے جوابات دینے کے ذریعہ وضاحت کے ساتھ واضح نظارے دیتا ہے۔ فرشتہ ظاہر کرتا ہے کہ آخر وقت کے قریب ہونے کے ساتھ ہی ساتھ ساتھ کچھ نشانیوں کو بیان کرتے ہوئے کہ بدکاروں کی قسمت کس طرح سے دوچار ہوگی:

بھیڑ ایک ہی وقت میں مر جائے گی

سچائی چھپائی جائے گی

12>پوری زمین میں کوئی ایمان نہیں رہے گا

12>بے انصافی بڑھے گی

12 12>عورتیں راکشسوں کو جنم دیں گی

دوست ایک دوسرے پر آن پڑیں گے

زمین اچانک ننگی اور بے ثمر ہو جائے گی

سورج رات کو چمکے گا اور چاند دن میں تین بار نظر آئے گا

بدقسمتی سے، یوریل کے نظارے عذرا کو سکون نہیں دیتے۔ وہ جتنا زیادہ سیکھتا ہے، اس کے پاس اتنے ہی زیادہ سوالات ہوتے ہیں۔ جواب میں، یوریل اسے بتاتا ہے کہ اگر وہ ان رویا کو سمجھنے کے بعد روزہ رکھتا ہے، روتا ہے اور دعا کرتا ہے، تو اس کے انعام کے طور پر ایک اور آئے گا۔ عذرا سات دن تک یہی کرتا ہے۔

اورئیل نے عذرا سے اپنا وعدہ پورا کیا۔ لیکن ہروژن نے عذرا کو مزید کے لیے تڑپ چھوڑ دیا۔ کتاب کے پورے دورانیے میں، آپ یوریل کی حکمت، فصاحت اور الفاظ کے ساتھ واضح تعلق دیکھتے ہیں۔ وہ شاعرانہ انداز میں بات کرنے کے ساتھ رنگین استعارے استعمال کرتا ہے۔

وہ اپنے بہت سے سوالات کے جوابات دینے کے لیے عذرا کو خوابوں کی شکل میں بہت سے تحفے اور انعامات دیتا ہے۔ لیکن، وہ ایسا صرف اس وقت کرتا ہے جب عزرا عاجزی دکھاتا ہے اور یوریل کی درخواستوں کو مانتا ہے۔ یہ ہمیں بتاتا ہے کہ مقدس حکمت کو بہتر طور پر راز میں رکھا جاتا ہے کیونکہ ہم یہ نہیں سمجھ سکتے کہ خدا کیسے کام کرتا ہے۔

Henoch کی کتاب میں یوریل

یوریل کئی جگہوں پر آتا ہے۔ Enoch کے ذاتی رہنما اور معتمد کے طور پر Enoch کی کتاب (I Enoch 19ff)۔ وہ ان فرشتوں میں سے ایک کے طور پر تعریف کرتا ہے جو زمین اور انڈرورلڈ پر حکمرانی کرتے ہیں (1 اینوک 9:1)۔

اورئیل نے گرے ہوئے فرشتوں کے دور حکومت میں انسانوں کی طرف سے خدا سے وعدہ کیا۔ اس نے خونریزی اور تشدد کے خلاف خدا کی رحمت کی دعا کی۔ گرے ہوئے لوگوں نے انسانی عورتوں کو لیا اور شیطانی مکروہ چیزیں پیدا کیں، جنہیں نیفیلم کہا جاتا ہے۔ ان مخلوقات نے زمین پر بہت زیادہ خوف لایا۔

لہٰذا، اپنی لامتناہی رحمت میں، خدا نے یوریل کو نوح کو آنے والے عظیم سیلاب کے بارے میں خبردار کرنے کا الزام لگایا۔ اس کے بعد، نوح نیفیلم اور زمین پر ان کے مظالم کے بارے میں تبصرہ کرتا ہے:

"اور یوریل نے مجھ سے کہا: 'یہاں وہ فرشتے کھڑے ہوں گے جنہوں نے اپنے آپ کو عورتوں سے جوڑ رکھا ہے، اور ان کی روحیں بہت سی مختلف شکلیں اختیار کر رہی ہیں۔ انسانوں کو ناپاک کرے گا اور انہیں گمراہ کرے گا۔بدروحوں کو 'دیوتاؤں کے طور پر' قربان کرنا، (یہاں کھڑے ہوں گے) اس عظیم فیصلے کے دن تک جس میں ان کا فیصلہ کیا جائے گا جب تک کہ ان کا خاتمہ نہ ہو جائے۔ اور فرشتوں میں سے جو عورتیں بھی گمراہ ہو گئیں وہ سائرن بن جائیں گی۔'' ”

• عہد سلیمان میں یوریل

جیسا کہ قدیم ترین جادوئی متنوں میں سے ایک، عہد سلیمان شیطانوں کا ایک کیٹلاگ ہے۔ یہ ہدایات دیتا ہے کہ کس طرح مخصوص فرشتوں کو دعاؤں، رسومات اور جادوئی منتروں کے ذریعے متاثر کرنے کی صلاحیت کے ساتھ مخصوص لوگوں کو بلانے اور ان کا مقابلہ کرنے کے بارے میں۔ اورنیاس۔ بادشاہ سلیمان ایک بچے کو ہدایات دیتا ہے جسے اورنیاس نشانہ بناتا ہے۔ اورنیاس کے سینے پر خاص طور پر تیار کردہ انگوٹھی کو کئی مقدس آیات کے ساتھ پھینک کر، بچہ شیطان کو قابو کر کے بادشاہ کے پاس واپس لے جاتا ہے۔

اورنیاس سے ملنے کے بعد، بادشاہ سلیمان نے شیطان سے مطالبہ کیا کہ وہ بتائے کہ اس کی رقم کیا ہے نشانی ہے. اورنیاس کا کہنا ہے کہ وہ کوبب سے ہے اور کنواری خواتین کے لیے جذبہ رکھنے والے Aquarians کا گلا گھونٹ دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ اس بارے میں بات کرتا ہے کہ وہ کس طرح ایک خوبصورت مادہ اور شیر میں تبدیل ہوتا ہے۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ وہ "مہاجر فرشتہ یوریل کی اولاد" ہے (لائن 10)۔

مہاد فرشتہ یوریل کا نام سن کر، سلیمان خدا کے لیے خوش ہوا اور اس شیطان کو غلام بنا کر اسے مندر کی تعمیر کے لیے پتھر کاٹنے والے کے طور پر کام کرنے کے لیے مقرر کرتا ہے۔ یروشلم میں لیکن، شیطان لوہے کے بنے اوزاروں سے ڈرتا ہے۔ تو،اورنیاس اس سے باہر نکلنے کی کوشش کرتا ہے۔ اپنی آزادی کے بدلے میں، Ornias سلیمان کو ہر ایک شیطان لانے کا پختہ عہد کرتا ہے۔

جب یوریل ظاہر ہوتا ہے، تو اس نے لیویتھن کو سمندر کی گہرائیوں سے بلایا۔ پھر یوریل لیویتھن اور اورنیاس کو مندر کی تعمیر مکمل کرنے کا حکم دیتا ہے۔ ہمیں اس کی تفصیل نہیں ملتی کہ یوریل کیسا لگتا ہے، صرف وہ کیا کرتا ہے جب وہ بادشاہ سلیمان کی مدد کرتا ہے۔

آخری تجزیہ

یوریل کے بارے میں کہنے کے لیے بہت کچھ ہے، حالانکہ بائبل ایسا نہیں کرتی ہے۔ اس کا نام لے کر ذکر نہ کریں۔ دیگر ادبی تحریروں کی طرف سے ان کی طرف منسوب اعمال اس کی حیثیت کو بلند کرتے ہیں، اور اسے ایک فرشتہ کا درجہ دیتے ہیں۔ دنیا بھر میں بہت سے لوگ، سیکولر اور مذہبی، یوریل کی پیش کردہ طاقت اور حکمت کا احترام کرتے ہیں۔ وہ ایک فرشتہ کے طور پر اور ایک سنت کے طور پر، دوسروں کے ذریعہ قابل احترام ہے۔ apocryphal نصوص میں اکاؤنٹس ہمیں رحم اور فدیہ کے لئے Uriel کی عظیم صلاحیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ وہ شیاطین پر قابو پا سکتا ہے اور حکمت لا سکتا ہے، جب تک کہ متلاشی صحیح کام کرے۔ Uriel خدا کی عطا کردہ حکمت اور دوسروں کی خدمت کے لیے موجود رہتے ہوئے عاجزی میں خوبصورتی سکھاتا ہے۔