تقریباً ہر ثقافت کے اپنے دیوتا اور زرخیزی کی دیوی ہیں، جو زیادہ تر افسانوں میں موجود ہیں۔ ان دیوتاؤں کو رسومات اور نذرانے ہی زرخیزی بڑھانے یا بانجھ پن کا علاج تلاش کرنے کا واحد معروف طریقہ تھا۔

قدیم زمانے میں لوگ چاند کے مراحل کو خواتین کے ماہواری سے جوڑتے تھے، یہ بتاتے تھے کہ کیوں چاند دیوتا عام طور پر زرخیزی سے منسلک ہوتے ہیں۔ کچھ ثقافتوں میں، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ خواتین کی زرخیزی کاشت کی گئی زمین کی زرخیزی کو متاثر کرتی ہے۔ کوئی تعجب کی بات نہیں، زرخیزی سے متعلق کچھ قدیم ترین دیوتا بھی زراعت اور بارش سے منسلک تھے، اور ان کے تہوار اکثر فصل کی کٹائی کے موسم میں منائے جاتے تھے۔

یہ مضمون دونوں کے مشہور زرخیزی دیوتاؤں اور دیویوں کی فہرست کا خاکہ پیش کرے گا۔ قدیم اور عصری ثقافتیں،

Inanna

Sumerian زرخیزی اور جنگ کی دیوی، Inanna جنوبی میسوپوٹیمیا کے شہر Unug کی سرپرست دیوتا تھی۔ . ایانا مندر اس کے لیے وقف تھا اس کی پوجا تقریباً 3500 قبل مسیح سے 1750 قبل مسیح تک کی جاتی تھی۔ گلیپٹک آرٹ میں، اسے عام طور پر ایک سینگ والے ہیڈ ڈریس، پروں، ٹائرڈ اسکرٹ، اور کندھوں پر ہتھیاروں کے کیسز کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔

اننا کا تذکرہ مندر کے بھجن اور کینیفارم متن میں ہوتا ہے جیسے کہ اننا کا نزول اور ڈوموزی کی موت ، اور گلگامیش کی مہاکاوی ، جہاں وہ اشتر کے طور پر نمودار ہوتی ہیں۔ پہلے زمانے میں، اس کی علامت سرکنڈوں کا بنڈل تھی، لیکن بعد میں گلاب یا اے بن گئی۔سارگونک دور کے دوران ستارہ۔ اسے صبح اور شام کے ستاروں کی دیوی کے ساتھ ساتھ بارش اور بجلی کی دیوی کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا۔

من

مصری زرخیزی کی دیوتا، من پینتھیون میں سب سے اہم دیوتا تھی۔ جنسی ورثہ کے حوالے سے۔ اس کی پوجا 3000 قبل مسیح سے کی جاتی تھی۔ زرخیزی کے دیوتا کو فرعونوں کی تاجپوشی کی رسومات کے ایک حصے کے طور پر نوازا گیا، جس سے نئے حکمران کی جنسی قوت کو یقینی بنایا گیا۔

من کو عام طور پر ایک موڈیس پہنے ہوئے انتھروپمورفک شکل میں پیش کیا جاتا تھا — اور بعض اوقات اسے مقدس لیٹش اور پھول ۔ دوسری صدی کے اختتام تک، وہ ہورس میں ضم ہو گیا، اور من ہورس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اخیم اور کیفٹ میں اس کے مندر صرف گریکو رومن دور سے ہی مشہور تھے، حالانکہ وہ اس وقت کے پیرامڈ ٹیکسٹس، تابوت کے متن، اور پتھروں کے عرق میں نمایاں تھے۔

جب کہ وقت کے ساتھ ساتھ من کی عبادت میں کمی آئی، اسے اب بھی زرخیزی کا دیوتا سمجھا جاتا ہے، اور جو خواتین حاملہ ہونا چاہتی ہیں وہ اب بھی من کے مجسموں کے عضو تناسل کو چھونے کی مشق جاری رکھتی ہیں۔

Ishtar

میسوپوٹیمیا کی جنگ اور زرخیزی کی دیوی، Ishtar Sumerian دیوی Inanna کا ہم منصب ہے، اور اس کی علامت آٹھ نکاتی ستارے سے تھی۔ اس کے فرقے کا مرکز بابل اور نینویٰ میں تھا، تقریباً 2500 قبل مسیح تک 200 عیسوی تک۔ اس کے بارے میں سب سے مشہور افسانہ ہے انڈرورلڈ میں استر کا نزول ، لیکن وہ ایٹانا میں بھی نظر آتی ہے۔ایپک اور گلگامیش کی مہاکاوی ۔ بہت سے مورخین کا کہنا ہے کہ وہ غالباً تمام قدیم قریبی مشرقی دیویوں میں سب سے زیادہ بااثر ہے۔

انات

قبل تاریخ کے زمانے سے تقریباً 2500 قبل مسیح سے لے کر 200 عیسوی تک، انات کو زرخیزی اور جنگی دیوی سمجھا جاتا تھا۔ فونیشین اور کنعانی۔ اس کے فرقے کا مرکز Ugarit کے ساتھ ساتھ مشرقی بحیرہ روم کے مکئی اگانے والے ساحلی علاقوں میں تھا۔ اسے آسمان کی مالکن اور دیوتاؤں کی ماں بھی کہا جاتا ہے۔ دریائے نیل کے ڈیلٹا کے ایک قدیم شہر تانیس میں اس کے لیے ایک مندر وقف کیا گیا تھا، اور اسے آقات کی کہانی میں نمایاں کیا گیا ہے۔

ٹیلیپینو

ٹیلیپینو نباتاتی تھا اور حورین اور ہٹی لوگوں کے زرخیزی کا دیوتا، جو قدیم قریب مشرق میں جو اب ترکی اور شام ہے میں رہتے تھے۔ اس کی عبادت 1800 قبل مسیح سے 1100 قبل مسیح تک اپنے عروج پر تھی۔ ہو سکتا ہے کہ اسے درختوں کی پوجا کی ایک شکل ملی ہو، جس میں ایک کھوکھلا تنا فصل کی قربانیوں سے بھرا ہوا تھا۔ پران میں، وہ لاپتہ ہو جاتا ہے اور فطرت کی بحالی کی نمائندگی کرنے کے لیے اسے دوبارہ دریافت کیا جاتا ہے۔ اس کے لاپتہ ہونے کے دوران، تمام جانور اور فصلیں زرخیزی کے نقصان کی وجہ سے مر جاتی ہیں۔

ساؤسکا

ساؤسکا زرخیزی کی حورین-ہٹی دیوی تھی اور اس کا تعلق جنگ اور شفا سے بھی تھا۔ وہ حورین کے زمانے سے مٹانی کی قدیم سلطنت میں مشہور تھی۔ بعد میں، وہ ہٹی بادشاہ Hattusilis II کی سرپرست دیوی بن گئی۔اور اسے ہیٹی ریاستی مذہب نے اپنایا۔ اسے بچے کی حاملہ ہونے کی صلاحیت کے ساتھ ساتھ زمین کی زرخیزی بڑھانے کے لیے کہا گیا تھا۔ دیوی کو عام طور پر انسانی شکل میں پروں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، اس کے ساتھ ایک شیر اور دو خدمتگار ہوتے ہیں۔

اہورانی

فارسی دیوی احرانی کو لوگوں نے زرخیزی، صحت، شفا اور دولت کے لیے پکارا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے خواتین کو حاملہ ہونے میں مدد کی اور ملک میں خوشحالی لائی۔ اس کے نام کا مطلب ہے اہورا سے تعلق رکھنے والا ، کیونکہ وہ زرتشتی دیوتا احورا مزدا کی مالکن ہے۔ پانی کی دیوی کے طور پر، وہ آسمان سے گرنے والی بارش کو دیکھتی ہے اور پانی کو پرسکون کرتی ہے۔

Astarte

Astarte فونیشینوں کی زرخیزی کی دیوی کے ساتھ ساتھ جنسی محبت کی دیوی تھی۔ ، جنگ، اور شام کا ستارہ۔ اس کی عبادت تقریباً 1500 قبل مسیح سے 200 قبل مسیح تک پھیلی ہوئی تھی۔ اس کے فرقے کا مرکز ٹائر میں تھا، لیکن اس میں کارتھیج، مالٹا، ایریکس (سسلی) اور کیشن (سائپرس) بھی شامل تھے۔ اسفنکس اس کا جانور تھا، جسے عام طور پر اس کے تخت کے پہلو میں دکھایا جاتا تھا۔

عبرانی علماء کا قیاس ہے کہ نام Astarte کو عبرانی اصطلاح boshet کے ساتھ ملایا گیا تھا، جس کا مطلب ہے شرم ، عبرانیوں کو اس کے فرقے کی توہین کا مشورہ۔ بعد میں، Astarte 1200 BCE کے ارد گرد فلسطینیوں اور فلستیوں کی زرخیزی کی دیوی، اشتوریت کے نام سے جانا جانے لگا۔ اس کا تذکرہ Vetus Testamentum میں بائبل کے بادشاہ سلیمان کے بعد سے ہوا ہے۔کہا جاتا ہے کہ اس نے یروشلم میں اس کے لیے ایک پناہ گاہ بنائی تھی۔

Aphrodite

جنسی محبت اور زرخیزی کی یونانی دیوی، Aphrodite کی 1300 قبل مسیح سے عیسائیت تک پوجا کی جاتی تھی۔ یونان تقریباً 400 عیسوی میں۔ مؤرخین کے مطابق، ایسا لگتا ہے کہ وہ میسوپوٹیمیا یا فونیشین محبت کی دیوی سے ارتقا پذیر ہوئی ہے، جس نے دیوی اشتر اور آسٹارٹ کو یاد کیا ہے۔ Aphrodite پہلے ہی ہومر کے وقت سے Hellenized ہو چکا تھا۔ اس کا تذکرہ Iliad اور Odyssey کے ساتھ ساتھ Hesiod کی Theogony اور Hymn to Aphrodite میں ہے۔

Venus

یونانی افروڈائٹ کے رومن ہم منصب، وینس کی پوجا تقریباً 400 قبل مسیح سے 400 عیسوی تک کی جاتی تھی، خاص طور پر ایریکس (سسلی) میں وینس ایریسینا کے طور پر۔ دوسری صدی عیسوی تک، شہنشاہ ہیڈرین نے روم میں ویا سیکرا پر ایک مندر اس کے لیے وقف کر دیا تھا۔ اس کے کئی تہوار تھے جن میں Veneralia اور Vinalia Urbana شامل تھے۔ محبت اور جنسیت کے مجسم ہونے کے طور پر، زہرہ قدرتی طور پر زرخیزی سے منسلک تھی۔

ایپونا

سلٹک اور رومن زرخیزی کی دیوی، ایپونا گھوڑوں اور خچروں کی سرپرست بھی تھی، جس کی پوجا 400 قبل مسیح سے کی جاتی تھی۔ 400 عیسوی کے آس پاس عیسائیت تک۔ درحقیقت، اس کا نام Gaulish اصطلاح epo سے ماخوذ ہے، جو کہ لاطینی ہے equo horse کے لیے۔ اس کا فرقہ غالباً گال میں شروع ہوا تھا لیکن بعد میں اسے رومن نے اپنا لیا تھا۔رسالہ. دیوی کا تعلق گھریلو جانوروں کی زرخیزی اور شفا یابی سے تھا، اور اسے عام طور پر گھوڑوں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔

پاروتی

ہندو دیوتا شیو کی بیوی، پاروتی مادر دیوی ہے جو زرخیزی سے وابستہ ہے۔ اس کی عبادت 400 عیسوی میں شروع ہوئی اور اب تک جاری ہے۔ مورخین کا خیال ہے کہ اس کی ابتدا ہمالیہ کے پہاڑی قبائل میں ہوئی ہو گی۔ وہ تنتر اور پرانک متون کے ساتھ ساتھ رامائن مہاکاوی میں بھی نظر آتی ہیں۔ اسے عام طور پر اکیلے کھڑے ہونے پر چار بازوؤں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، لیکن کبھی کبھی اس کے ہاتھی کے سر والے بیٹے گنیش کے ساتھ تصویر کشی کی جاتی ہے۔

موریگن

زرخیزی، پودوں اور جنگ کی سیلٹک دیوی، موریگن مختلف خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے جو تخلیق نو اور تباہ کن دونوں ہیں۔ اس کے پورے آئرلینڈ میں مختلف پناہ گاہیں تھیں، پراگیتہاسک دور سے لے کر 400 عیسوی کے آس پاس عیسائیت تک۔ وہ جنگ اور زرخیزی دونوں سے وابستہ ہے۔ آئرش بادشاہوں کی زندگی کے ساتھ مل کر، وہ یا تو ایک نوجوان لڑکی یا ہیگ کی شکل میں تھی. اگر موریگن اور جنگجو دیوتا ڈگڈا سمہائن کے تہوار کے دوران ایک دوسرے سے ملتے ہیں، تو یہ زمین کی زرخیزی کو یقینی بنانے کے لیے سمجھا جاتا تھا۔

Fjorgyn

Fjorgyn ایک ابتدائی نورس زرخیزی کی دیوی تھی جس کی وائکنگ دور میں پوجا کی جاتی تھی۔ تقریباً 700 عیسوی سے 1100 عیسوی تک۔ اس کے بارے میں زیادہ کچھ معلوم نہیں ہے، لیکن یہ تجویز کیا گیا ہے کہ وہ تھور کی ماں اور دیوتا اوڈن کی مالکن ہیں۔ تھوڑا سا ہے۔مختلف آئس لینڈی کوڈیز میں اس کا تذکرہ ہے، لیکن وہ شاعری ایڈا کے Voluspa میں نظر آتی ہے۔

Freyr اور Freyja

وانیر خدا کے طور پر اور دیوی، فریئر اور فریجا کا تعلق زمین کی زرخیزی کے ساتھ ساتھ امن اور خوشحالی سے تھا۔ ان کے فرقے کا مرکز سویڈن میں Uppsala اور ناروے میں Thrandheim میں تھا، لیکن نارڈک ممالک میں ان کے مختلف مزارات تھے۔

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پرانے اسکینڈینیوین مذہب میں جڑواں بچوں فریر اور فریجا کا مرکزی کردار تھا۔ وائکنگ دور کے لوگ کاشتکاری پر انحصار کرتے تھے - اور زرخیزی کے دیوتاؤں نے کامیاب فصلوں اور دولت میں اضافہ کو یقینی بنایا۔ زرخیزی کے زرعی پہلو کے علاوہ، فرئیر کو شادیوں میں بھی مردانہ صلاحیت کو یقینی بنانے کے لیے پکارا جاتا تھا۔

Cernunnos

Cernunnos ایک سیلٹک زرخیزی کا دیوتا تھا جس کی پوجا کی جاتی تھی۔ گال، جو اب وسطی فرانس ہے۔ اسے عام طور پر ایک ایسے آدمی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جو ہرن کے سینگ پہنتا ہے۔ سینگوں اور سینگوں کو عام طور پر سیلٹس کے ذریعہ زرخیزی اور مردانگی کی علامت سمجھا جاتا تھا۔ وہ ڈنمارک کے مشہور گنڈسٹریپ باؤل پر ظاہر ہوتا ہے، جس کی تاریخ تقریباً پہلی صدی قبل مسیح ہے۔

برگزٹ

برگزٹ ایک زرخیزی کی دیوی تھی جو پیشین گوئی، دستکاری اور جہان سے وابستہ تھی۔ وہ سیلٹک نژاد ہے، بنیادی طور پر براعظمی یورپی اور آئرش، اور قبل از تاریخ کے زمانے سے لے کر 1100 عیسوی کے آس پاس عیسائی ہونے تک اس کی پوجا کی جاتی تھی۔ بعد میں اسے سینٹ بریگزٹ آف کے طور پر عیسائی بنایا گیا۔کِلڈارے، جنہوں نے آئرلینڈ میں پہلی خاتون مسیحی برادری کی بنیاد رکھی۔ اس کا تذکرہ Books of Invasions ، Cycles of Kings ، اور مختلف نوشتہ جات میں ہے۔

Xochiquetzal

The Aztec goddess زرخیزی اور بچے کی پیدائش کے بارے میں، زوچیکیٹزل کو شادی کو نتیجہ خیز بنانے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ روایت کے مطابق، ایک دلہن اپنے بالوں کو چڑھائے گی اور اس کے ارد گرد کنڈلی کرے گی، دو بیر چھوڑے گی، جو کوئٹزل پرندے کے پنکھوں کی علامت ہے، جو دیوی کے لیے مقدس تھا۔ Nahuatl زبان میں، اس کے نام کا مطلب ہے قیمتی پنکھوں کا پھول ۔ پران کے مطابق، وہ مغرب کی جنت Tamoanchán سے آئی تھی، اور بنیادی طور پر میکسیکو کے ایک قدیم شہر تولا میں اس کی پوجا کی جاتی تھی۔

Estsanatlehi

Estsanatlehi ناواجو لوگوں کی زرخیزی کی دیوی ہے۔ ، جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ کے مقامی امریکی۔ وہ ممکنہ طور پر پینتھیون میں سب سے طاقتور دیوتا تھی، کیونکہ اس کے پاس خود نو جوان ہونے کی طاقتیں تھیں۔ وہ جنگی دیوتا نینیزگانی کی ماں اور سورج دیوتا سوہانوئی کی ہمشیرہ بھی ہیں۔ ایک مہربان دیوی کے طور پر، اس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ موسم گرما کی بارشیں اور بہار کی گرم ہوائیں بھیجتی ہیں۔

سمیٹنا