As 10 mortes mais horríveis da Bíblia e por que são tão terríveis

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Stephen Reese

    A Bíblia está repleta de histórias de triunfo, redenção Desde o assassinato de seu próprio irmão Abel por Caim até a crucificação de Jesus Cristo, a Bíblia está repleta de histórias angustiantes de violência e violência. morte Estas mortes não só o chocarão, como também lhe darão uma visão do poder do pecado, da condição humana e das últimas consequências dos nossos actos.

    Neste artigo, vamos explorar as 10 mortes mais terríveis da Bíblia, aprofundando os detalhes sangrentos de cada morte. Prepare-se para se encolher, suspirar e ficar horrorizado enquanto fazemos uma viagem sombria pelas páginas da Bíblia para descobrir algumas das mortes mais horríveis já registadas.

    1. o assassinato de Abel

    Caim e Abel, pintura do século XVI (c1600) de Ticiano. PD.

    No livro bíblico do Génesis, a história de Caim e Abel marca o primeiro caso registado de fratricídio. A origem do desentendimento remonta às escolhas dos irmãos para sacrificar a Deus. Quando Abel sacrificou a ovelha mais gorda, Deus aprovou-o. Caim, por outro lado, ofereceu uma parte das suas colheitas. Mas Deus não aceitou a oferta de Caim, porque este guardou algumas das ofertas para si próprio.

    Consumido pela raiva, Caim atraiu Abel para os campos e matou-o violentamente. O som dos gritos de Abel perfurou o ar enquanto o irmão esmagava a sua cabeça com uma pedra, deixando um rasto de sangue. O chão por baixo deles estava ensopado com o sangue de Abel enquanto os olhos de Caim se arregalavam de medo e remorso.

    A morte de Abel introduziu a realidade devastadora do assassínio na humanidade, tendo o seu corpo sido deixado a apodrecer nos campos.

    Esta história arrepiante recorda-nos o poder destrutivo do ciúme e da raiva descontrolados, oferecendo uma visão macabra do lado negro da natureza humana.

    2. a morte de Jezabel

    Ilustração artística da morte de Jezabel. Veja isto aqui.

    Jezabel, a infame rainha de Israel, teve um fim horrível às mãos de Jeú, um comandante do exército de Israel. A sua morte era há muito esperada, pois ela tinha desviado Israel com a sua adoração de ídolos e a sua maldade.

    Quando Jeú chegou a Jezreel, Jezabel, sabendo do destino que a aguardava, enfeitou-se com maquilhagem e jóias e colocou-se à janela para o provocar. Mas Jeú não se deixou dissuadir e ordenou aos seus eunucos que a atirassem pela janela. Ela caiu no chão e ficou gravemente ferida.

    Quando Jezabel ainda estava viva, os homens de Jeú espezinharam o seu corpo com cavalos até ela morrer. Quando Jeú foi reclamar o seu corpo, descobriu que os cães já tinham devorado a maior parte dele, deixando apenas o crânio, os pés e as palmas das mãos.

    A morte de Jezabel foi um fim violento e macabro para uma mulher que tinha causado tanta destruição, mas serviu de aviso para aqueles que seguiriam os seus passos e para lembrar que a maldade e a idolatria não seriam toleradas.

    3. a morte da mulher de Lot

    A mulher de Lot (ao centro) transformada numa estátua de sal durante a destruição de Sodoma (c1493) por Nuremberg Chronicles. PD.

    A destruição de Sodoma e Gomorra é uma história terrível de castigo divino e pecado humano. As cidades eram conhecidas pela sua maldade e Deus enviou dois anjos para as investigar. Ló, sobrinho de Abraão, recebeu os anjos em sua casa e ofereceu-lhes hospitalidade. Mas os homens maus da cidade exigiram que Ló lhes desse o anjos Ló recusou, e os anjos avisaram-no da destruição iminente da cidade.

    Quando Ló, a sua mulher e as suas duas filhas fugiram da cidade, foi-lhes dito que não olhassem para trás. No entanto, a mulher de Ló desobedeceu e virou-se para testemunhar a destruição. Foi transformada numa coluna de sal A sua história é um símbolo duradouro de desobediência e dos perigos da nostalgia.

    A destruição de Sodoma e Gomorra foi um acontecimento violento e catastrófico, fazendo chover fogo e enxofre sobre as cidades ímpias, servindo de aviso contra os perigos do pecado e as consequências da desobediência. O destino da mulher de Lot serve de advertência, lembrando-nos da importância de seguir os mandamentos de Deus e de não sucumbir à tentação do passado.

    4. o afogamento do exército egípcio

    O exército do Faraó engolido pelo Mar Vermelho (c1900) por Frederick Arthur Bridgman. PD.

    A história do afogamento do Egípcio Depois de os israelitas terem sido libertados da escravatura no Egipto, o coração do Faraó endureceu-se e ele levou o seu exército a persegui-los. Quando os israelitas atravessaram o Mar Vermelho, Moisés ergueu o seu cajado e as águas separaram-se milagrosamente, permitindo que os israelitas atravessassem em segurança.

    No entanto, enquanto o exército do Faraó os perseguia, o mar fechou-se, engolindo-os numa parede de água. Os soldados egípcios e os seus carros eram atirados e batidos pelas ondas, lutando para manter a cabeça acima da água. Os gritos de homens e cavalos a afogarem-se enchiam o ar, enquanto o outrora poderoso exército era engolido pelo mar.

    O mar, que tinha sido uma fonte de vida para os israelitas, tornou-se um túmulo aquático para os seus inimigos. A visão horrível dos corpos inchados e sem vida dos soldados egípcios a dar à costa foi uma recordação do poder devastador da natureza e das consequências da teimosia e do orgulho.

    5. a morte horrível de Nadabe e Abiú

    Ilustração do pecado de Nadab e Abihu (c1907) por cartão bíblico. PD.

    Nadab e Abiú eram os filhos de Aarão, o sumo sacerdote, e sobrinhos de Moisés. Eles próprios serviam como sacerdotes e eram responsáveis por oferecer incenso ao Senhor no Tabernáculo. No entanto, cometeram um erro fatal que lhes custaria a vida.

    Um dia, Nadab e Abiú decidiram oferecer fogo estranho diante do Senhor, o que não lhes era ordenado. Este acto de desobediência enfureceu Deus, que os matou com um relâmpago que saiu do Tabernáculo. A visão dos seus corpos carbonizados foi horrível, e os outros sacerdotes foram avisados para não entrarem no Santo dos Santos, excepto no Dia da Expiação.

    Este incidente é uma recordação arrepiante da severidade do julgamento de Deus e da importância da obediência na nossa relação com Ele. Também realça o significado do papel dos sacerdotes no antigo Israel e o perigo de encarar os seus deveres com ligeireza.

    6. a rebelião de Coré

    O Castigo de Coré (pormenor do fresco O Castigo dos Rebeldes) (c1480-1482) de Sandro Botticelli, PD.

    Corá Coré era um homem da tribo de Levi que se rebelou contra Moisés e Aarão, desafiando a sua liderança e autoridade. Juntamente com outros 250 homens proeminentes, Coré reuniu-se para confrontar Moisés, acusando-o de ser demasiado poderoso e de favorecer injustamente os seus família .

    Moisés tentou chamar Corá e os seus seguidores à razão, mas eles recusaram-se a ouvir e persistiram na sua rebelião. Em resposta, Deus enviou um castigo aterrador, fazendo com que a terra se abrisse e engolisse Corá, a sua família e todos os seus seguidores. Quando o chão se abriu, Corá e a sua família caíram para a morte, engolidos pela boca escancarada da terra.

    O espectáculo foi horrível e aterrador, pois a terra tremeu violentamente e os gritos dos condenados ecoaram por toda a terra. A Bíblia descreve a cena horrível, afirmando que "a terra abriu a boca e engoliu-os, com as suas casas e todas as pessoas que pertenciam a Coré e todos os seus bens".

    A rebelião de Coré serve de aviso contra os perigos de desafiar a autoridade e de semear a discórdia. O castigo brutal infligido a Coré e aos seus seguidores foi uma recordação sóbria do poder impressionante de Deus e das consequências da desobediência.

    7. a morte dos filhos primogénitos do Egipto

    O primogénito egípcio destruído (c1728) por Figuras da Bíblia. PD.

    No livro do Êxodo, ficamos a conhecer a praga devastadora que se abateu sobre a terra do Egipto, levando à morte de todos os filhos primogénitos. Os israelitas, escravizados pelo Faraó, tinham sofrido durante anos em condições brutais. Em resposta ao pedido de Moisés para que fossem libertados, o Faraó recusou, trazendo sobre o seu povo uma série de pragas horríveis.

    A última e mais devastadora dessas pragas foi a morte dos filhos primogénitos, numa noite fatídica, o anjo da morte Os gritos de luto e de pranto ecoavam pelas ruas, enquanto as famílias eram despedaçadas por esta tragédia devastadora.

    O Faraó, devastado pela perda do seu próprio filho, acabou por ceder e permitiu que os israelitas partissem. Mas os estragos já estavam feitos. As ruas estavam cheias de corpos de mortos e o povo do Egipto ficou a braços com as consequências desta tragédia impensável.

    8. a decapitação de João Baptista

    Salomé com a cabeça de João Baptista (c1607) por

    Caravaggio. PD.

    A decapitação de João Baptista é uma história macabra de poder, traição e violência. João era um profeta que pregava a vinda do Messias e a necessidade de arrependimento. Tornou-se um espinho para Herodes Antipas, o governante da Galileia, quando denunciou o casamento de Herodes com a mulher do seu irmão. Este acto de desafio acabaria por conduzir ao trágico fim de João.

    Herodes ficou cativado pela beleza da sua enteada, Salomé, que lhe fez uma dança sedutora. Em troca, Herodes ofereceu-lhe tudo o que ela desejasse, até metade do seu reino. Salomé, incitada pela mãe, pediu a cabeça de João Baptista numa bandeja.

    Herodes mostrou-se relutante, mas, devido à sua promessa perante os convidados, foi obrigado a cumprir o seu pedido. João foi apreendido, preso e decapitado, tendo a sua cabeça sido apresentada a Salomé numa bandeja, tal como ela tinha pedido.

    A decapitação de João Baptista recorda-nos o preço que alguns têm de pagar pelas suas convicções e os perigos do poder e do desejo. A morte macabra de João continua a cativar e a horrorizar, recordando-nos a frágil linha que separa a vida da morte.

    9. o terrível fim do rei Herodes Agripa

    A moeda romana antiga de bronze apresenta o rei Herodes Agripa. Veja isto aqui.

    O rei Herodes Agripa era um poderoso governante da Judeia, conhecido pela sua crueldade e astúcia. Segundo a Bíblia, Herodes foi responsável pela morte de muitas pessoas, incluindo Tiago, filho de Zebedeu, e da sua própria mulher e filhos.

    A morte macabra de Herodes está registada no Livro dos Actos. Um dia, enquanto discursava perante a população de Cesareia, Herodes foi tocado por um anjo do Senhor e adoeceu imediatamente. Sentia dores excruciantes e começou a sofrer de graves problemas intestinais.

    Apesar do seu estado de saúde, Herodes recusou-se a procurar assistência médica e continuou a governar o seu reino. Por fim, o seu estado de saúde piorou e teve uma morte lenta e agonizante. A Bíblia descreve Herodes como sendo comido vivo por vermes, à medida que a sua carne apodrecia.

    O fim horrível de Herodes serve como um conto de advertência sobre as consequências de ganância É um lembrete de que mesmo os governantes mais poderosos não estão imunes à ira de Deus e que todos acabarão por ser responsabilizados pelas suas acções.

    10. a morte do rei Uzias

    O rei Uzias atingido pela lepra (c1635) por

    Rembrandt. PD.

    Uzias era um rei poderoso, conhecido pelas suas proezas militares e pelos seus conhecimentos de engenharia. No entanto, o seu orgulho e arrogância acabaram por levá-lo à ruína. Um dia, decidiu entrar no templo do Senhor e queimar incenso no altar, uma tarefa que estava reservada apenas aos sacerdotes. Quando confrontado pelo sumo sacerdote, Uzias ficou furioso, mas, ao levantar a mão para o atingir, foiatingido pelo Senhor com lepra.

    A vida de Uzias rapidamente se descontrolou e ele foi obrigado a viver isolado até ao fim dos seus dias. O seu outrora grande reino desmoronou-se à sua volta e o seu legado ficou para sempre manchado pelas suas acções orgulhosas.

    Conclusão

    A Bíblia é um livro repleto de histórias fascinantes, algumas das quais são marcadas por mortes chocantes e horríveis. Desde os assassinatos de Caim e Abel à destruição de Sodoma e Gomorra, passando pela decapitação de João Baptista, estas histórias recordam-nos as duras realidades do mundo e as consequências do pecado.

    Apesar da natureza horrível destas mortes, estes contos servem para nos lembrar que a vida é preciosa e que devemos esforçar-nos por vivê-la de uma forma honrosa e agradável a Deus.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.