বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ সৰু সৰু দেৱতাৰে ভৰি আছিল, যাৰ মিথবোৰে তেওঁলোকক মূল দেৱতাৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল আৰু লৰেলৰ অপেশ্বৰী ডাফ্নে তেনে এটা চৰিত্ৰ। প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষাত ডাফ্নে হৈছে লৰেল শব্দ। তাই আছিল এক দীৰ্ঘদিনীয়া পূজা পৰম্পৰাৰ আৰম্ভণি। ইয়াত ভালদৰে চাওক।
ডাফ্নে কোন আছিল?
ডাফ্নেৰ পিতৃ-মাতৃ কোন আৰু ক’ত বাস কৰিছিল সেই সম্পৰ্কে মিথবোৰ বহু পৰিমাণে ভিন্ন। কিছুমান বিৱৰণীত ডাফ্নে আৰ্কাডিয়াৰ নদী দেৱতা লাডনৰ কন্যা আছিল; আন আন মিথসমূহে তেওঁক থেছালিৰ নদী দেৱতা পেনিউছৰ কন্যা হিচাপে ৰাখে। মূল কথাটো হ’ল তাই আছিল এগৰাকী নাইয়াদ অপেশ্বৰী, মিঠা পানীৰ ক্ষুদ্ৰ দেৱতা। তেওঁৰ চিত্ৰণত তেওঁক এগৰাকী ধুনীয়া মহিলা হিচাপে দেখুওৱা হৈছে।
ডাফ্নে আৰু এপ’ল’
ডাফ্নিৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত সংযোগ হৈছে সংগীত, পোহৰ আৰু কবিতাৰ দেৱতা এপ’ল’ৰ সৈতে। এপ'ল'ৰ সৈতে তাইৰ কাহিনী আৰম্ভ হয় এপ'ল' আৰু প্ৰেমৰ দেৱতা ইৰ'ছ ৰ মাজত হোৱা মতানৈক্যৰ পৰা।
ইৰ'ছ আছিল প্ৰেমৰ এজন শক্তিশালী দেৱতা, তেওঁৰ দুবিধ কাঁড় আছিল – সোণৰ কাঁড় যিয়ে এটা... ব্যক্তিজন প্ৰেমত পৰে, আৰু কাঁড়ৰ নেতৃত্ব দিয়ে যিয়ে মানুহক প্ৰেমৰ পৰা মুক্ত কৰি তুলিব। মিথ অনুসৰি এপ’ল’ এ প্ৰতিযোগিতাৰ পিছত ইৰ’ছৰ ধনুৰ্বিদ্যাৰ দক্ষতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল। এপ’ল’ই ইৰ’ছক তেওঁৰ সৰু আকাৰ আৰু ডাৰ্টৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে উপহাস কৰিছিল, তেওঁক তুচ্ছ ভূমিকা থকাৰ বাবে জোকাইছিল। ইয়াৰ বাবে প্ৰেমৰ দেৱতাই তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰিছিল।
এপ'ল'ক শাস্তি দিবলৈ ইৰ'ছে দেৱতাক প্ৰেমৰ প্ৰৰোচনামূলক কাঁড় আৰু ডাফ্নেই সীহৰ কাঁড়েৰে গুলীয়াইছিল। হিচাপে কফলত এপ'ল'ই নাইয়াড অপেশ্বৰখনৰ প্ৰতি উন্মাদ প্ৰেমত পৰিল। কিন্তু তাৰ দুৰ্ভাগ্য যে প্ৰতিবাৰেই তাইক ক’ৰ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে তাই তাক নাকচ কৰি থাকিল।
এই জটিল প্ৰেম কাহিনীটোৱেই আছিল এপ’ল’ৰ ডাফ্নেৰ প্ৰতি থকা আকাংক্ষাৰ আৰম্ভণি। দেৱতাই ডাফ্নেৰ পিছে পিছে গ’ল, কিন্তু তাই তেওঁৰ অগ্ৰগতি নাকচ কৰি থাকিল আৰু আন দেৱতাৰ পৰা সুৰক্ষা বিচাৰি তেওঁৰ পৰা পলাই গ’ল। অৱশেষত যেতিয়া এপ’ল’ৱে তাইক ধৰিবলৈ ওলাইছিল, তেতিয়া ডাফ্নেই পৃথিৱীৰ দেৱী গিয়া ক এপ’ল’ৰ অগ্ৰগতিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সহায় বিচাৰিছিল। গাইয়াই বাধ্য হৈ ডাফ্নেক লৰেল গছলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।
লৰেল এপ'ল'ৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল।
মিথছত ডাফ্নে
ডাফ্নৰ আন কোনো গছত শক্তিশালী উপস্থিতি নাছিল এপ'ল'ৰ সৈতে হোৱা পৰিঘটনাবোৰৰ বাহিৰেও মিথ। কিছুমান কাহিনীত ডাফ্নে আৰু অন্যান্য অপেশ্বৰীয়ে পিছাৰ ৰজা অইনোমাছৰ পুত্ৰ লিউচিপাছক হত্যা কৰিছিল। কাহিনীটোত কোৱা হৈছে যে তেওঁ কুমাৰীৰ বেশত ডাফ্নেক মোহিত কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ গৈছিল। কিন্তু লাডনত সাঁতুৰিবলৈ গোটটোৱে উলংগ হৈ পৰাত এই কৌশল ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে। লিউচিপাছৰ কাপোৰ লৈ গৈ হত্যা কৰিলে। কিছুমান বিৱৰণীত ঈৰ্ষাপৰায়ণ এপ’ল’ই অপেশ্বৰীবোৰক সাঁতুৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল আৰু তেওঁলোকে লিউচিপাছক হত্যা কৰিছিল। আন কিছুমান মিথত কোৱা হৈছে যে দেৱতাই ডাফ্নেৰ প্ৰেমিকক হত্যা কৰিছিল।
পৌৰাণিক কাহিনীত লৰেল
ডাফ্নে লৰেল গছলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ পিছত এপ’ল’ই গছজোপাৰ এটা ডাল লৈ নিজকে মালা বনালে। এপ’ল’ৱে ইয়াক নিজৰ অগ্ৰণী প্ৰতীক আৰু নিজৰ পবিত্ৰ উদ্ভিদ হিচাপে লৈছিল। লৰেল কবিতাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল, আৰু বিজয়ী হৈ পৰিল...এপ'ল'ক আগবঢ়োৱা পাইথিয়ান খেলবোৰে লৰেলৰ মালা লাভ কৰিছিল। ডেলফিৰ এপ'ল'ৰ কাল্টসমূহেও আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু পূজাৰ বাবে লৰেল ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
ডাফ্নেক চিত্ৰিত কৰা বেছিভাগ শিল্পকৰ্মতে শিল্পীসকলে ডাফ্নে লৰেল গছলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা মুহূৰ্তটোক চিত্ৰিত কৰিবলৈ বাছি লয়, য'ত এপ'ল' তেওঁৰ কাষত বিচলিত হৈ আছে।
প্ৰতীক হিচাপে লৰেল
আজিকালি লৰেলৰ মালা জয় আৰু সন্মানৰ প্ৰতীক। এই পৰম্পৰা ৰোমান সংস্কৃতিৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, য’ত যুদ্ধত বিজয়ীসকলে লৰেলৰ মালা লাভ কৰিছিল। শিক্ষানুষ্ঠানতো এই লৰেল পুষ্পমাল্য উপস্থিত থাকে, য’ত স্নাতকসকলে পঢ়া-শুনা শেষ কৰাৰ পিছত এটা লাভ কৰে। স্নাতকসকলক সন্মান জনোৱা বিভিন্ন বিদ্যালয় আৰু স্নাতক কাৰ্যসূচী আছে, তেওঁলোকক লৰেল বা নথিপত্ৰত সৰলভাৱে লৰেল পাতৰ মুকুট পিন্ধাই দিয়া হয়।
চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে
ডাফ্নী আছিল এপ'ল'ৰ এটা কেন্দ্ৰীয় অংশ আৰু এপ’ল’ৰ মৰম পোৱাৰ পিছৰে পৰা ইৰোছৰ মিথ। এই অনুষ্ঠানটোৱে আজিৰ সংস্কৃতিক প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা এক দীৰ্ঘস্থায়ী পৰম্পৰাৰ আৰম্ভণি ঘটালে। লৰেল পুষ্পমাল্য বহুতে আকাংক্ষিত সন্মান, আৰু আমাৰ পৃথিৱীৰ বহু বস্তুৰ দৰেই আমাৰ ওচৰত গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু সেই প্ৰতীকটো দিয়াৰ বাবে ধন্যবাদ দিবলৈ ডাফ্নে আছে।
