বিষয়বস্তুৰ তালিকা
২১ ডিচেম্বৰৰ আশে-পাশে উত্তৰ গোলাৰ্ধত শীতকালীন অনন্তকাল চিহ্নিত হয়। আনুষ্ঠানিকভাৱে ই শীতকালৰ প্ৰথম দিন য’ত বছৰৰ আটাইতকৈ চুটি দিন আৰু আটাইতকৈ দীঘল ৰাতি থাকে। আজি আমি এই অনুষ্ঠানটোক কষ্টেৰে স্বীকাৰ কৰোঁ, কিন্তু পুৰণি কেলটিক সংস্কৃতিয়ে এই বিশেষ মুহূৰ্তটোক ইউল উৎসৱ হিচাপে উদযাপন কৰিছিল। যদিও আমি ইউলৰ বিষয়ে বেছি নাজানো, তথাপিও আমাৰ আধুনিক খ্ৰীষ্টমাছৰ বহুতো ৰীতি-নীতি ইয়াৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল।
ইউল কি?
শীতকালীন অনন্তকাল বা ইউল আছিল বছৰৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া ৰাতিটো আৰু ই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল – সূৰ্য্যৰ পৃথিৱীৰ ফালে ঘূৰি অহাটো উদযাপন কৰা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্ধ . এই উৎসৱত বসন্ত, জীৱন আৰু উৰ্বৰতাৰ অৱশেষত ঘূৰি অহাৰ উদযাপন কৰা হৈছিল।
১৯ শতিকাৰ ৱেলছৰ সূত্ৰ অনুসৰি এই ঋতুটো আছিল আলবান আৰ্থান বা “শীতকালৰ পোহৰ”। “ইউল” শব্দটোৰ আচলতে সূৰ্য্যৰ চক্ৰৰ উল্লেখত “চকা” শব্দটোৰ সৈতে জড়িত এংলো-চেক্সন উৎপত্তি হ’ব পাৰে। প্ৰাগঐতিহাসিক আইৰিছসকলে এই ঋতুটোক “মিডৱিণ্টাৰ” বা Meán Geimhreadh বুলি কয়। এইটো প্ৰাচীন কেল্টসকলৰ বহু আগতেই মানুহে পালন কৰা বন্ধৰ দিন, যিটো বৰ্তমান কাউন্টি মিথৰ নিউগ্ৰেঞ্জ নামেৰে জনাজাত।
ইউল উৎসৱৰ সময়ত মানুহে কেনেকৈ কাম কৰে সেই বিষয়ে বহুতো অন্ধবিশ্বাস আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে ইংলেণ্ডৰ মিডলেণ্ডছত ইউল ইভৰ আগতে ঘৰত কোনো ধৰণৰ আইভী আৰু হলি অনাটো নিষিদ্ধ আছিল, কিয়নো তেনে কৰাটো দুৰ্ভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও এই গছবোৰ কেনে আছিলঘৰলৈ অনাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ড্ৰুইডসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে হলি পুৰুষ, আৰু আইভী মাইকী। যিয়েই প্ৰথমে ভিতৰলৈ আহিছিল, সেইটোৱে নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল যে সেই আগন্তুক বছৰটোত ঘৰৰ পুৰুষ বা মহিলাজনে ৰাজত্ব কৰিব।
যুৱক কেনেকৈ উদযাপন কৰা হৈছিল?
- ভোজ
কৃষকসকলে গৰু বধ কৰিছিল আৰু চিকাৰীসকলে এই উদযাপনৰ ভোজৰ বাবে গাহৰি আৰু হৰিশ ৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। বিগত ছমাহত সৃষ্টি হোৱা ৱাইন, বিয়েৰ আৰু অন্যান্য স্পিৰিটবোৰো খোৱাৰ বাবে সাজু আছিল। খাদ্যৰ নাটনি সাধাৰণ আছিল, গতিকে শীতকালীন অনন্তকালৰ সময়ত এটা উৎসৱে খোৱা-বোৱাই ভৰা এক আন্তৰিক উদযাপন দিছিল।
ঘেঁহুও শীতকালীন অনন্তকালৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান আছিল। ৰুটি, কুকিজ, কেক আদি যথেষ্ট হ’লহেঁতেন৷ ইয়াক উৰ্বৰতা , সমৃদ্ধি, আৰু জীৱিকাৰ ধাৰাবাহিকতাক উৎসাহিত কৰা বুলি ধৰা হৈছিল।
- চিৰসেউজ গছ
গছ হৈছে ক শীতকালীন অনন্তকালৰ সময়ত প্ৰাচীন কেলটিক বিশ্বাসৰ মুকুট পিন্ধা বৈশিষ্ট্য। বেছিভাগ গছেই অন্ধকাৰ আৰু নিৰ্জীৱ হ’লেও কেইটামান গছ আছে যিয়ে শক্তিশালীভাৱে ধৰি ৰাখিছিল। বিশেষকৈ প্ৰাচীন কেল্টসকলে চিৰসেউজ গছক কিছুমান আটাইতকৈ যাদুকৰী বুলি ধৰি লৈছিল কাৰণ ই কেতিয়াও নিজৰ ৰসালতা হেৰুৱাই পেলোৱা নাই। তেওঁলোকে সুৰক্ষা , সমৃদ্ধি, আৰু জীৱনৰ ধাৰাবাহিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। সেইবোৰ এটা প্ৰতীক আৰু সোঁৱৰণী যে যদিও সকলোবোৰ মৃত আৰু নোহোৱা যেন লাগে, তথাপিও জীৱনটো চলি আছে৷ তলত গছৰ তালিকা দিয়া হ’ল আৰু ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰাচীন লোকৰ বাবে কি আছিলকেল্ট:
- হালধীয়া দেৱদাৰু – পৰিষ্কাৰ আৰু বিশুদ্ধতা
- ছাই – সূৰ্য্য আৰু সুৰক্ষা
- পাইন – নিৰাময়, সুখ, শান্তি , আৰু... আনন্দ
- ফাৰ – শীতকালীন অনন্তকাল; পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতিশ্ৰুতি।
- বৰ্চ – আগন্তুক বছৰৰ বাবে নবীকৰণ
- ইয়ু – মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থান
মানুহে চিৰসেউজ গছৰ বাগিচাত দেৱতাৰ বাবে উপহাৰ ওলোমাইছিল গছ আৰু জোপোহা। কিছুমান পণ্ডিতে অনুমান কৰিছে যে এইটোৱেই আছিল বৰদিনৰ গছজোপা সজাই তোলাৰ আদিম প্ৰথা। ইয়াৰ উপৰিও দুৱাৰত আৰু ঘৰত মালা ওলোমাই ৰখাৰ প্ৰথাও ইয়াৰ পৰাই আহিছে।
শীতকালত জীয়াই থকা যিকোনো উদ্ভিদ বা গছক অতিশয় শক্তিশালী আৰু তাৎপৰ্যপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা খাদ্য, খৰি দুয়োটা যোগান ধৰা হৈছিল , আৰু আশা কৰোঁ যে বসন্ত চুকটোৰ ওচৰত আছিল।
- Yule Log
যদিও সকলো গছৰ ভিতৰত ওক গছ আটাইতকৈ শক্তিশালী শক্তি বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। ই এটা শক্তিশালী আৰু কঠিন কাঠ, ইয়াক জয় আৰু বিজয় ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি ধৰা হয়। তেওঁলোকৰ বহু উৎসৱৰ দৰেই কেল্টসকলেও ইউলৰ সময়ত উষ্ণতাৰ বাবে আৰু আশাৰ প্ৰাৰ্থনা হিচাপে অগ্নিকুণ্ড জ্বলাইছিল।
অগ্নিকাণ্ড সাধাৰণতে ওক গছৰ কাঠৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, আৰু জুই নহ'লে ইয়াক এটা ভাল লক্ষণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল শীতকালীন অনন্তকালৰ নিশা বাৰ ঘণ্টাৰ সময়ছোৱাত নিৰ্বাপিত হয়। এই প্ৰথাৰ পৰাই ইউল লগৰ পৰম্পৰা আহিছে।
জুই নুমোৱাৰ আগতে ১২ দিন ধৰি লাহে লাহে জ্বলি থাকিব আৰু জুই জ্বলি থাকিব।সেইসময়ৰ পাছত সৌভাগ্যৰ বাবে ছাইখিনি পথাৰত ছটিয়াই দিয়া হ’ব। মানুহে নতুন ইউলৰ জুই জ্বলোৱাত সহায় কৰিবলৈ পিছৰ বছৰলৈকে বাকী থকা কাঠখিনি জমা কৰি ৰাখিছিল। এই কাৰ্য্যই বাৰ্ষিক ধাৰাবাহিকতা আৰু নবীকৰণৰ প্ৰতীক।
আধুনিক অন্ধবিশ্বাসসমূহে কয় যে লগটো হয় আপোনাৰ নিজৰ মাটিৰ পৰা আহিব লাগিব নহয় উপহাৰ হ'ব লাগিব আৰু কিনি বা চুৰি কৰিব নোৱাৰি কাৰণ ইয়াৰ ফলত দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি হয়।
- উদ্ভিদ আৰু জামু
মিষ্টলেট , আইভি, আৰু হলিৰ দৰে উদ্ভিদেও সুৰক্ষা, ভাগ্য আৰু দুৰ্ভাগ্যৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে বুলি ভবা হয়। এই সকলোবোৰ উদ্ভিদ আৰু গছ ঘৰৰ ভিতৰলৈ অনা হ'লে শীতকালৰ কঠোৰ মাহত বাস কৰা বনাঞ্চলৰ আত্মাবোৰৰ সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰা হ'ব।
আইভীয়ে নিৰাময়, নিষ্ঠা আৰু বিবাহৰ বাবে থিয় দিছিল আৰু ইয়াক মুকুট<12 হিচাপে গঢ়ি তোলা হৈছিল>, মালা, আৰু মালা। ড্ৰুইডসকলে মিষ্টলেটক বহুত মূল্য দিছিল আৰু ইয়াক এক শক্তিশালী উদ্ভিদ বুলি গণ্য কৰিছিল। প্লিনি আৰু অভিড দুয়োজনেই উল্লেখ কৰিছে যে ড্ৰুইডসকলে কেনেকৈ মিষ্টলেট বহন কৰা ওক গছৰ চাৰিওফালে নাচিছিল। আজি বৰদিনৰ সময়ত কোঠা বা প্ৰৱেশদ্বাৰত মিষ্টলেট ওলোমাই থোৱা হয় আৰু যদি দুজন মানুহে বসন্তৰ তলত নিজকে বিচাৰি পায়, তেন্তে পৰম্পৰাই নিৰ্দেশ দিয়ে যে তেওঁলোকে চুমা খাব লাগিব।
ইউলৰ প্ৰতীক
<১১>হলী ৰজা
ইউলক বহুতো প্ৰতীকেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল, যিবোৰ উৰ্বৰতা, জীৱন, নবীকৰণ, আৰু আশাৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত আবদ্ধ। ইউলৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় চিহ্ন হ’ল:
- চিৰসেউজ: আমি ইতিমধ্যে এই বিষয়ে ওপৰত আলোচনা কৰিছো, কিন্তু ইয়াৰ মূল্য আছেআকৌ উল্লেখ কৰি। প্ৰাচীন পৌত্তলিকসকলৰ বাবে চিৰসেউজ গছবোৰ আছিল নবীকৰণ আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক।
- ইউলৰ ৰং: আমি সাধাৰণতে বৰদিনৰ লগত জড়িত ৰঙা, সেউজীয়া আৰু বগা ৰংবোৰ ইউলৰ উদযাপনৰ পৰাই আহে সময়. হলিৰ ৰঙা জামুবোৰ, যিয়ে জীৱনৰ তেজক বুজাইছিল। মিষ্টলেটৰ বগা জামুবোৰে শীতকালৰ বিশুদ্ধতা আৰু প্ৰয়োজনীয়তাক বুজায়। গোটেই বছৰটো টিকি থকা চিৰসেউজ গছবোৰৰ বাবে সেউজীয়া। এই তিনিটা ৰং একেলগে ঠাণ্ডা মাহবোৰৰ অন্ত পৰিলে আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চিন।
- হলী: এই উদ্ভিদে পুৰুষৰ উপাদানটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ পাতবোৰে... হলি কিং। ইয়াক সুৰক্ষামূলক উদ্ভিদ হিচাপেও দেখা গৈছিল কাৰণ পাতৰ কাঁইটীয়াতাই বেয়াক দূৰ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
- ইউল গছ: বৰদিন গছৰ উৎপত্তি ইউল গছৰ পৰাই পোৱা যায়। ই জীৱন গছৰ প্ৰতীক আছিল আৰু ইয়াক দেৱতাৰ প্ৰতীকৰ লগতে পাইনকন, ফল, মমবাতি, জামু আদি প্ৰাকৃতিক বস্তুৰে সজাই তোলা হৈছিল।
- মালা: মালাবোৰে চক্ৰীয়ৰ প্ৰতীক আছিল বন্ধুত্ব আৰু আনন্দৰ প্ৰতীক হিচাপেও দেখা গৈছিল।
- কেৰল গোৱা: অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে ইউলৰ সময়ত গীত গাইছিল আৰু কেতিয়াবা ঘৰে ঘৰে গৈছিল। তেওঁলোকৰ গান গোৱাৰ বিনিময়ত মানুহে তেওঁলোকক নতুন বছৰৰ বাবে আশীৰ্বাদৰ প্ৰতীক হিচাপে এটা সৰু উপহাৰ দিছিল।
- ঘণ্টা: শীতকালতঅনন্তকালত মানুহে ক্ষতি কৰিবলৈ ওলোৱা দুষ্ট আত্মাক ভয় খুৱাবলৈ ঘণ্টা বজাইছিল। এইটোও শীতকালৰ আন্ধাৰক ৰিং কৰি বসন্তৰ ৰ’দত আদৰি লোৱাৰ প্ৰতীক।
হলি কিং বনাম অক কিং
হলি কিং আৰু ওক ৰজাই পৰম্পৰাগতভাৱে শীত আৰু গ্ৰীষ্মক ব্যক্তিগতকৰণ কৰিছিল। এই দুটা চৰিত্ৰই ইজনে সিজনৰ লগত যুঁজি থকা বুলি কোৱা হয়, ঋতুৰ চক্ৰ আৰু আন্ধাৰ আৰু পোহৰৰ প্ৰতিনিধি। কিন্তু প্ৰাগঐতিহাসিক কেলটসকলে হলি আৰু ওক গছ দুয়োবিধকে শ্ৰদ্ধা কৰা সঁচা যদিও এইটো তেওঁলোকৰ মাজত যুদ্ধৰ সময় আছিল বুলি কোনো প্ৰমাণ বা প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।
আচলতে লিখিত ৰেকৰ্ডসমূহে ইয়াৰ বিপৰীত দিশটো আঙুলিয়াই দিয়ে। কেল্টসকলে হলি আৰু অকক অৰণ্যৰ যমজ আত্মা ভাই বুলি গণ্য কৰিছিল। ইয়াৰ কাৰণ আংশিকভাৱে কাৰণ ইহঁতে বিজুলীৰ আঘাতৰ প্ৰতিৰোধী আৰু চিৰসেউজ নহ'লেও শীতকালত সেউজীয়া গজা বস্তু যোগান ধৰে।
এইটো এনেকুৱা যে যুঁজাৰু ৰজাসকলৰ কাহিনীবোৰ ইউলৰ উদযাপনৰ নতুন সংযোজন
আজি ইউল কেনেকৈ উদযাপন কৰা হয়?
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আগমনৰ লগে লগে ইউলে এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তন সাধন কৰে আৰু খ্ৰীষ্টান উৎসৱ খ্ৰীষ্টমাষ্টাইড হিচাপে পৰিচিত হয়। বহুতো পৌত্তলিক ইউলৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু পৰম্পৰা এই উৎসৱৰ খ্ৰীষ্টান সংস্কৰণত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল আৰু আজিও চলি আছে।
ইউল পৌত্তলিক উৎসৱ হিচাপে আজিও উইকান আৰু নিওপেগানসকলেও পালন কৰে। কাৰণ ইয়াৰ ৰূপ অনেকআজিৰ নব্য পৌত্তলিকতাবাদৰ, ইউল উদযাপন ভিন্ন হ’ব পাৰে।
চমুকৈ
শীতকালত আকৰ্ষণ কৰাৰ সময়। পোহৰৰ অভাৱ আৰু ঠাণ্ডা উষ্ণতাৰ সৈতে বিপুল পৰিমাণৰ বৰফৰ বাবে ই এক অকলশৰীয়া, কঠোৰ সময় হ'ব পাৰে। বন্ধু-বান্ধৱ, পৰিয়াল আৰু আপোনজনৰ সৈতে উজ্জ্বল, পোহৰেৰে ভৰা ভোজ এটাই আছিল শীতকালৰ অন্ধকাৰ গভীৰতাত এক নিখুঁত সোঁৱৰণী যে পোহৰ আৰু জীৱন সদায় উপস্থিত থাকে। ইউলৰ বহু পৰিৱৰ্তন হৈছে যদিও ই এক উৎসৱ হৈয়েই আছে যিটো বিভিন্ন গোটৰ লোকে উদযাপন কৰে।
