Joan of Arc qərb sivilizasiyası tarixində ən gözlənilməz qəhrəmanlardan biridir. Gənc, savadsız fermer qızının necə Fransanın himayədarı və indiyə qədər yaşamış ən məşhur qadınlardan biri olduğunu başa düşmək üçün onun daxil olduğu tarixi hadisələrdən başlamaq lazımdır.

Kim idi. Joan of Arc?

Joan eramızın 1412-ci ildə Yüz illik müharibə zamanı anadan olub. Bu, Fransa və İngiltərə arasında Fransa hökmdarının irsiyyəti ilə bağlı mübahisə idi.

Joanın yaşadığı dövrdə Fransanın şimal və qərb hissələrinin çox hissəsi İngiltərənin, o cümlədən İngiltərənin nəzarəti altında idi. Paris. Digər hissələrə burqundiyalılar kimi tanınan ingilis tərəfdarı olan fransız fraksiya nəzarət edirdi. Daha sonra ölkənin cənubunda və şərqində fransız sadiqləri cəmləşdi.

Əksər adi insanlar üçün bu münaqişə zadəganlar arasında uzaq bir mübahisə idi. Coanın gəldiyi kimi ailələrin və kəndlərin müharibəyə sərmayə qoymağa vaxtı və marağı az idi. Joan of Arc şöhrət qazanana qədər bu, siyasi və hüquqi döyüşdən başqa bir şeyə çevrilmədi.

Erkən Həyat və Baxışlar

Joan kiçik kənddə anadan olub. Fransanın şimal-şərqindəki Domremi, Burqundiya nəzarətində olan torpaqlarla əhatə olunmuş Fransız loyallığı bölgəsində. Atası fermer və şəhər məmuru idi. Coanın ailəsinin qızları üçün adi olduğu kimi savadsız olduğuna inanılıro zamankı sosial mövqe.

O, 13 yaşında evinin bağçasında oynayarkən Allahdan ilk görməsini aldığını iddia etdi. Bu görüntüdə ona baş mələk Maykl, Müqəddəs Yekaterina və Müqəddəs Marqeret, digər mələk varlıqlar kimi baş çəkdi.

Vəziyyətdə ona ingilisləri Fransadan qovmaq və Çarlzın tacqoyma mərasimini keçirməsi deyilib. Reyms şəhərində Dauphin və ya 'taxtın varisi' titulu ilə gedən VII.

İctimai həyat

• Kralla tamaşaçı axtarmaq

Joan 16 yaşında olanda düşmən Burqundiya ərazisindən keçərək yaxınlıqdakı şəhərə getdi və nəticədə yerli qarnizon komandirini onu şəhərə müşayiət etməyə razı saldı. o vaxt Fransa məhkəməsinin yerləşdiyi Chinon şəhəri.

Əvvəlcə o, komandir tərəfindən rədd edildi. O, daha sonra öz xahişini təkrar etmək üçün qayıdıb və o vaxt Orlean yaxınlığında taleyi hələ də məlum olmayan döyüşün nəticəsi ilə bağlı məlumat da təqdim etdi.

Bir neçə gün sonra elçilər məlumatla uyğun gələn hesabatla gələndə Joan tərəfindən danışılan Fransız zəfəri haqqında, o, ilahi lütf ilə məlumatı aldığı inancı ilə müşayiət edildi. O, kişi hərbi paltarı geyinmişdi və Çarlzla tamaşaçı toplamaq üçün Çinona getmişdi.

• Fransızların mənəviyyatını yüksəltmək

Onun gəlişi bir vaxta təsadüf etdi.Armagnac fraksiya kimi də tanınan Fransız sadiqlərinin davası üçün həddindən artıq aşağı nöqtə. Orlean şəhəri ingilis ordusu tərəfindən bir neçə ay davam edən mühasirənin ortasında idi və Çarlzın ordusu bir müddət hər hansı bir nəticə ilə nəticələnən bir neçə döyüşdə qalib gələ bilmişdi.

Joan of Arc oyunun tonunu və tenorunu dəyişdi. öz baxışları və qabaqcadan gözləntiləri ilə Allahın yolunu çağıraraq müharibə. Bu, ümidsiz fransız tacında güclü təəssürat yaratdı. Kilsə məmurlarının məsləhəti ilə o, ilahi iddialarının doğruluğunu yoxlamaq üçün Orleana göndərildi.

Joanın 1429-cu ildə gəlişindən əvvəl Orleandakı Fransız Armagnacs beş dəhşətli ay mühasirəsinə tab gətirmişdi. Onun gəlişi hadisələrin monumental dönüşü ilə üst-üstə düşdü ki, bu da onların ingilislərə qarşı ilk uğurlu hücum cəhdini göstərdi.

İngilis qalalarına bir sıra uğurlu hücumlar tezliklə mühasirəni qaldırdı və bu, Joan-ın hücumunun legitimliyini sübut edən bir işarə verdi. bir çox hərbi məmurlara iddia edir. Döyüşlərin birində oxla yaralanaraq onu qəhrəman kimi alqışladılar.

• Fransız qəhrəmanı və ingilis cani

Joan fransız qəhrəmanı olduğu halda, o, ingilis canisinə çevrilirdi. Savadsız kəndli qızının onları məğlub edə bilməsi onun iblis olduğuna açıq işarə kimi yozulurdu. Onlar onu ələ keçirib tamaşaya çevirmək istəyirdilər.

Bu arada onun hərbçilərişücaət təsirli nəticələr göstərməkdə davam edirdi. O, bir növ məsləhətçi kimi ordu ilə səyahət edir, döyüşlər üçün strategiya təklif edir və müvəffəqiyyətli olan bir neçə kritik körpünün geri alınmasını təklif edirdi.

Fransızlar arasında onun boyu böyüməyə davam edirdi. Joanın nəzarəti altında olan ordunun hərbi uğuru Reims şəhərinin geri alınmasına səbəb oldu. 1429-cu ilin iyulunda, Çinondakı ilk görüşdən cəmi bir neçə ay sonra Çarlz VII tac taxdı!

• İtkinlik itirildi və Coan ələ keçirildi

Tacqoyma mərasimindən sonra Joan Parisi geri almaq üçün sürətli bir hücuma çağırdı, lakin zadəganlar kralı Burqundiya fraksiyasıyla müqavilə bağlamağa inandırdılar. Burqundiyalıların lideri Duke Phillip atəşkəsi qəbul etdi, lakin ondan Parisdə ingilislərin mövqeyini möhkəmləndirmək üçün bir örtük kimi istifadə etdi.

Gecikmiş hücum uğursuz oldu və qurulan sürət itdi. Yüzillik Müharibə zamanı ümumi olan qısa atəşkəs başa çatdıqdan sonra Coan Compiègne mühasirəsində ingilislər tərəfindən əsir götürüldü.

Joan yetmiş metrlik qüllədən tullanma da daxil olmaqla bir neçə dəfə həbsxanadan qaçmağa cəhd etdi. qurudulmuş xəndək. Fransız ordusu da onu xilas etmək üçün ən azı üç cəhd etdi, lakin hamısı uğursuz oldu.

Joan of Arc Ölümü: Sınaq və Edam

1431-ci ilin yanvarında Joan mühakimə olundu. bidət ittihamı. Məhkəmənin özü problemli idi, yalnız ibarət idiİngilis və Burqundiya din xadimləri. Digər problemlər arasında onun bidət törətdiyinə dair heç bir sübutun olmaması və məhkəmənin sədrlik edən yepiskopun yurisdiksiyasından kənarda baş verməsi daxildir.

Bununla belə, məhkəmə teoloji cəhətdən döndərən bir sıra suallar vasitəsilə Coanı bidətdə tələyə salmağa çalışdı. .

Ən məşhuru ondan soruşurdular ki, o, Allahın lütfü altında olduğuna inanırmı? 'Bəli' cavabı bidət idi, çünki orta əsr teologiyası heç kimin Allahın lütfünə əmin ola bilməyəcəyini öyrədirdi. “Xeyr” demək günahı etiraf etmək deməkdir.

Onun cavab vermək qabiliyyəti liderləri bir daha çaşdırdı: “ Əgər mən olmasam, Allah məni oraya qoysun; və əgər mən olsam, Allah məni belə saxlasın ”. Bu, gənc, savadsız qadın üçün gözləntilərdən çox daha yüksək bir anlayış idi.

Məhkəmə prosesinin yekunu da proses qədər problemli idi. Əhəmiyyətli sübutların olmaması uydurma bir nəticəyə gətirib çıxardı və orada olanların çoxu sonradan məhkəmə sənədlərinin saxtalaşdırıldığına inandılar.

Həmin qeydlər Coanın vətənə xəyanətdə günahkar olduğu qənaətinə gəldi, lakin o, hökmün çoxunu rədd etdi. qəbul sənədini imzalayaraq nəyə görə məhkum edildi. Etiqad belə idi ki, o, savadsızlığına görə nəyi imzaladığını düzgün başa düşə bilməzdi.

Lakin o, ölümə məhkum edilməmişdi, çünki kilsə qanununa əsasən, iki dəfə bidətdə günahlandırılmalıdır. edam olunsun. Bu hiddətləndirdiİngilislər və daha böyük bir saxtakarlığa, çarpaz geyinmə ittihamına səbəb oldu.

Çarmıx geyinməyə bidət kimi baxılırdı, lakin orta əsr qanunlarına görə, kontekstdə nəzərdən keçirilməlidir. Əgər paltar hansısa bir şəkildə qoruyucu idisə və ya zərurətdən köhnəlibsə, caiz idi. Joanın işində hər ikisi doğru idi. O, təhlükəli səyahət zamanı özünü qorumaq üçün hərbi forma geyinib. Bu, həbsxanada olduğu müddətdə də zorlamanın qarşısını alırdı.

Eyni zamanda, mühafizəçilər onun paltarını oğurladıqda, onu kişi paltarı geyinməyə məcbur edəndə o, zorakılığa düşdü. O, bu saxta ittihamlarla ikinci bidət cinayəti törətməkdə təqsirli bilinərək edam cəzasına məhkum edildi.

143-cü il mayın 30-da 19 yaşında ikən Joan d'Ark Ruendə dirəyə bağlanaraq yandırıldı. . Şahidlərin dediyinə görə, o, qarşısına qoyulmuş çarmıxa çəkilməsini xahiş etmişdi və ona diqqətlə baxaraq “İsa, İsa, İsa” deyə qışqırdı.

Ölümdən sonra onun qalıqları külə çevrilənə qədər daha iki dəfə yandırıldı və atıldı. Senada. Bu, onun qaçması və qalıqların toplanması iddialarının qarşısını almaq üçün idi.

Posthumus hadisələri

Fransızlar nəhayət qələbə qazanana və ingilislərdən azad edilənə qədər Yüz İllik Müharibə daha 22 il davam etdi. təsir. Tezliklə kilsə tərəfindən Joan of Arc-ın məhkəməsi ilə bağlı araşdırma başladıldı. Bütün Avropadakı ruhanilərin iştirakı ilə o, bəraət qazandı və günahsız elan edildi.7 iyul 1456-cı il, ölümündən iyirmi beş il sonra.

Bu vaxta qədər o, artıq Fransız qəhrəmanı və Fransız milli kimliyinin xalq müqəddəsinə çevrilmişdi. O, 16-cı əsrin Protestant İslahatı zamanı Katolik Kilsəsinə göstərdiyi qeyrətlə dəstəyinə görə Katolik Liqası üçün mühüm fiqur idi.

Fransız İnqilabı zamanı onun populyarlığı fransız tacını və zadəganlığını dəstəklədiyi üçün azaldı. o dövrdə məşhur bir fikir deyildi. Yalnız Napoleonun zamanında onun profili yenidən məşhurlaşdı. Napoleon Joan d'Arc-da fransız milli kimliyi ətrafında toplaşmaq fürsəti gördü.

1869-cu ildə, Joanın ən böyük zəfəri olan Orlean mühasirəsinin 440-cı ildönümünün qeyd edilməsi zamanı onun kanonlaşdırılması üçün petisiya təqdim edildi. Katolik Kilsəsi. Müqəddəslik nəhayət 1920-ci ildə Papa XV Benedikt tərəfindən ona verildi.

Joan of Arc's Legacy

Birinci Dünya Müharibəsi zamanı insanları müharibəyə qənaət etməyə təşviq etmək üçün ABŞ hökuməti tərəfindən nəşr edilmiş plakat Markalar.

Janna d'Arkın irsi geniş yayılmış və geniş yayılmışdır və bir çox müxtəlif qruplar tərəfindən həvəslə iddia edilir. O, ölkəsi uğrunda mübarizə aparmağa hazır olduğuna görə bir çoxları üçün Fransız millətçiliyinin simvoludur.

Joan of Arc həm də feminizm davasında ilkin fiqurlardan biri olmuşdur. tarix yazan qadınların 'pis davranması'. O, müəyyən edilmiş rollardan kənara çıxdıO, özünü təsdiq etdi və dünyasında fərq yaratdı.

O, eyni zamanda ümumi müstəsnalıq adlandırıla biləcək bir çox şeyə nümunədir, müstəsna insanların hər hansı bir mənşədən və ya hər hansı bir təbəqədən gələ biləcəyi ideyasıdır. həyat. O, nəhayət, ölkədən olan savadsız kəndli qızı idi.

Joan of Arc həm də ənənəvi katoliklərə nümunə kimi görünür. Katolik Kilsəsini kənar təsirlərə qarşı, o cümlədən 2-ci Vatikan dövründə modernləşməyə qarşı dəstəkləyənlərin çoxu ilham üçün Joan-a baxırdılar.

Sonrası

Onun motivasiyasına və onun mənbəyinə necə baxmasından asılı olmayaraq ilham, Joan bütün tarixin ən cəlbedici insanlardan biridir. O, çoxları üçün siyasi, mədəni və mənəvi cəhətdən ilham mənbəyi olmaqda davam edir.