Ашура з'яўляецца адным з самых значных святых дзён у ісламе , як з-за таго, што святкуецца ў гэты дзень, так і з-за таго, што гэта значыць для рэлігіі і яе двух асноўныя канфесіі – мусульмане-шыіты і суніты. У пэўным сэнсе Ашура - гэта тое, чаму ісламскі свет такі, якім ён ёсць сёння, і чаму мусульмане-шыіты і суніты не бачылі адзін аднаго больш за 13 стагоддзяў. Такім чынам, што такое Ашура, хто яго святкуе і як?

Калі святы дзень Ашура?

Ашура святкуецца ў 9-ы і 10-ы дзень месяца мухаррам па ісламскім календары, а дакладней - з вечара 9-га да вечара 10-га. У грыгарыянскім календары гэтыя дні звычайна прыпадаюць на канец ліпеня або пачатак жніўня. Напрыклад, у 2022 годзе Ашура прыпадала на 7-8 жніўня, а ў 2023-м — з 27-га на 28 ліпеня. Што да таго, што святкуюць на Ашура, то тут больш складана.

Хто што святкуе ў Ашура?

Ашура - гэта тэхнічна два розныя святыя дні: адзін святкуюць мусульмане-суніты, а другі - мусульмане-шыіты. Абедзве канфесіі ўшаноўваюць дзве цалкам розныя гістарычныя падзеі на Ашура, і той факт, што гэтыя дзве падзеі адбываюцца ў адну і тую ж дату, з'яўляецца больш супадзеннем, чым што-небудзь яшчэ.

Давайце пачнем з першай падзеі, якую прасцей і хутчэй растлумачыць. Тое, што мусульмане-суніты святкуюць у Ашура, таксама святкуюць габрэі -перамога Майсея над егіпецкім фараонам Рамзесам II і вызваленне ізраільцян ад егіпецкага панавання.

Мусульмане-суніты святкуюць гэта з таго часу, як прарок Мухамад прыбыў у Медыну са сваімі паслядоўнікамі на Ашура і ўбачыў, што габрэйскі народ пасціцца ў гонар перамогі Майсея. Такім чынам, Мухамад звярнуўся да сваіх паслядоўнікаў і сказаў ім: «Вы (мусульмане) маеце больш права святкаваць перамогу Майсея, чым яны, таму выконвайце пост у гэты дзень».

Маісей вызваленне ізраільцян з'яўляецца адной з многіх падзей, якія ўшаноўваюцца ўсімі паслядоўнікамі трох Аўраамічных рэлігій - хрысціянамі , мусульманамі і габрэямі. Мусульмане-шыіты таксама ўшаноўваюць гэтую падзею ў дзень Ашура, але для іх ёсць яшчэ адна важная рэч, якая таксама адбылася ў дзень Ашура - забойства імама Хусэйна, унука прарока Мухамеда, і сур'ёзнае (і, верагодна, непапраўнае) пагаршэнне становішча сунітаў. -Шыіцкі раскол.

Стагодні суніцка-шыіцкі падзел

У той час як для мусульман-сунітаў Ашура з'яўляецца днём посту і святкавання, для мусульман-шыітаў гэта таксама дзень жалобы. Але, насуперак распаўсюджанаму меркаванню, Ашура не азначае пачатак падзелу сунітаў і шыітаў. Замест гэтага тэхнічна гэта пачалося ў дзень смерці прарока Мухамеда ў 632 годзе нашай эры - праз 22 гады пасля таго, як ён увёў Аравію і Блізкі Усход у ісламскую веру.

Да моманту смерці Мухамад паспеўумацаваць уладу ва ўсім арабскім свеце. Аднак, як часта здараецца з іншымі велізарнымі і хутка створанымі каралеўствамі або імперыямі (напрыклад, Македонія, Манголія і г.д.), у той момант, калі гэты новы лідэр царства памёр, пытанне аб тым, хто будзе іх пераемнікам, падзяліла Ісламскае Каралеўства Мухамеда.

У прыватнасці, два чалавекі разглядаліся ў якасці галоўных кандыдатаў на пасаду пераемніка Мухамеда і першага халіфа царства Мухамеда. Абу Бакр, блізкі паплечнік Прарока, бачыўся вялікай часткай паслядоўнікаў Мухамеда яго ідэальным пераемнікам. Другое імя - Алі ібн Абі Таліб - зяць і стрыечны брат Мухамеда.

Паслядоўнікі Алі падтрымлівалі яго не толькі таму, што лічылі, што ён будзе добрым выбарам, але асабліва таму, што ён быў кроўным сваяком Прарока. Паслядоўнікі Алі называлі сябе shi'atu Ali або «Партызаны Алі» або проста шыіты, скарочана. Яны лічылі, што Мухамад быў не проста прарокам Госпада, але што яго радавод быў боскім, і толькі хто-небудзь з яго сваякоў можа быць законным халіфам.

Падзеі перад пачаткам суніцка-шыіцкага падзелу

На жаль для прыхільнікаў Алі, прыхільнікі Абу Бакра былі больш шматлікімі і палітычна ўплывовымі, і яны прызначылі Абу Бакра пераемнікам Мухамеда і халіфам маладой ісламскай супольнасці. Яго прыхільнікі прынялі тэрмін суніты ад арабскага слова сунна або «Шлях», таму штояны імкнуліся прытрымлівацца рэлігійных шляхоў і прынцыпаў Мухамеда, а не яго радаводу.

Гэта ключавая падзея ў 632 г. нашай эры стала пачаткам падзелу сунітаў і шыітаў, але мусульмане-шыіты аплакваюць Ашуру не па гэтым - да гэтага трэба яшчэ некалькі крокаў.

Па-першае, у 656 г. нашай эры Алі фактычна здолеў сам стаць халіфам пасля Абу Бакра. Аднак ён кіраваў толькі 5 гадоў, перш чым быў забіты. Адтуль яшчэ малады і поўны напружання халіфат перайшоў да дамаскай дынастыі Амеядаў, а ад іх – да багдадскіх Абасідаў. Вядома, шыіты адкінулі абедзве гэтыя дынастыі як «незаконныя», і супрацьстаянне паміж прыхільнікамі Алі і іх суніцкімі лідэрамі працягвала абвастрацца.

Нарэшце, у 680 г. нашай эры халіф Амаядаў Язід загадаў сыну Алі і ўнуку Мухамеда Хусэйну ібн Алі - лідэру шыіцкіх партызан - прысягнуць яму на вернасць і спыніць суніцка-шыіцкі канфлікт. Хусэйн адмовіўся, і армія Язіда напала, загнала ў кут і перабіла ўвесь паўстанцкі атрад Хусэйна, а таксама самога Хусэйна разам з усёй яго сям'ёй .

Гэтае крывавае выпрабаванне адбылося ў Кербеле (сённяшні Ірак) дакладна ў дзень святога дня Ашура. Такім чынам, бітва пры Кербеле - гэта, па сутнасці, тое, што паклала канец радаводу прарока Мухамеда, і гэта тое, што мусульмане-шыіты аплакваюць у Ашуры.

Сучасныя суніцка-шыіцкія супярэчнасці

Раскол паміж сунітаміі мусульмане-шыіты не вылечыліся па гэты дзень і, хутчэй за ўсё, ніколі не будуць, прынамсі, не цалкам. Сёння мусульмане-суніты складаюць канкрэтную большасць, што складае каля 85% ад усіх 1,6 мільярда мусульман ва ўсім свеце. Мусульмане-шыіты, з іншага боку, складаюць каля 15%, большасць з якіх жыве ў Іране, Іраку, Азербайджане, Бахрэйне і Ліване, з ізаляванымі меншасцямі шыітаў ва ўсіх астатніх краінах з большасцю 40 сунітаў.

Аднак гэта не значыць, што шыіты і суніты заўсёды ваявалі адзін з адным. Фактычна, на працягу большай часткі гэтых 13+ стагоддзяў, пачынаючы з 680 года нашай эры, дзве мусульманскія канфесіі жылі ў адносным міры - часта нават маліліся адна з адной у адных і тых жа храмах або нават у адных і тых жа хатніх гаспадарках.

У той жа час на працягу стагоддзяў было шмат канфліктаў паміж суніцкімі і шыіцкімі краінамі. Асманская імперыя, папярэдніца сённяшняй Турцыі, доўгі час была найбуйнейшай мусульманскай суніцкай краінай, у той час як сёння Саудаўская Аравія лічыцца лідэрам суніцкага свету, а Іран з'яўляецца яго галоўнай шыіцкай апазіцыяй.

Аднак такая напружанасць і канфлікты паміж мусульманамі-шыітамі і сунітамі звычайна выглядаюць палітычна матываванымі, а не сапраўдным рэлігійным працягам таго, што адбывалася ў VII стагоддзі. Такім чынам, святы дзень Ашура разглядаецца мусульманамі-шыітамі ў першую чаргу як дзень жалобы і не абавязкова як матывацыя для канфлікту.

Як святкаваць Ашура сёння

Мусульмане-суніты сёння святкуюць Ашура пастом у гонар посту Майсея пасля вызвалення ізраільцян з Егіпта. Для мусульман-шыітаў, аднак, традыцыя больш складаная, бо яны таксама аплакваюць бітву на Кербеле. Такім чынам, шыіты звычайна адзначаюць Ашуру вялікімі працэсіямі, а таксама трагічнымі рэканструкцыямі бітвы на Кербеле і смерці Хусэйна.

Падчас працэсій шыіты звычайна дэфілююць па вуліцах на белым кані без вершніка, які сімвалізуе белага каня Хусэйна, які вяртаецца ў лагер адзін пасля смерці Хусэйна. Імамы чытаюць пропаведзі і пераказваюць вучэнне і прынцыпы Хусайна. Многія шыіты таксама практыкуюць пост і малітву, а некаторыя невялікія секты нават займаюцца самабічаваннем.

Падвядзенне вынікаў

Ашура - гэта дзень жалобы і ахвярапрынашэнняў. Ён адзначае трагічную бітву пры Кербеле, дзе быў забіты лідэр Хусайн ібн Алі, але таксама адзначае дзень, калі Бог вызваліў Майсея і габрэяў ад панавання егіпецкага фараона.